مُحَدِّث

Сборники хадисов / Мусаннаф Абд ар-Раззака

Хадис 20118مرفوع

Глава о государственном реестре (диване)

Режим чтения

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ دُونَ مَا أَعْطَى أَصْحَابَهُ ، فَقَالَ حَكِيمٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ! مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ تَقْصُرَ بِي دُونَ أَحَدٍ ، فَزَادَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ اسْتَزَادَهُ فَزَادَهُ ، حَتَّى رَضِيَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ عَطِيَّتِكَ خَيْرٌ ؟ قَالَ : " الْأُولَى " ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا حَكِيمُ بْنَ حِزَامٍ ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ ، وَحُسْنِ أَكْلَةٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ ، وَسُوءِ أَكْلَةٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى " ، قَالَ : وَمِنْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " وَمِنِّي " ، قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَرْزَأُ بَعْدَكَ أَحَدًا شَيْئًا ، فَلَمْ يَقْبَلْ عَطَاءً وَلَا دِيوَانًا حَتَّى مَاتَ ، فَكَانَ عُمَرُ يَدْعُوهُ بَعْدَ ذَلِكَ لِيَأْخُذَ مِنْهُ فَيَأْبَى ، فَيَقُولُ عُمَرُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَنِّي أَدْعُوهُ إِلَى حَقِّهِ مِنْ هَذَا الْمَالِ فَيَأْبَى ، وَإِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللهِ مِنْهُ ، فَقَالَ حَكِيمٌ : " وَاللهِ وَلَا أَرْزَأُكَ وَلَا غَيْرَكَ شَيْئًا أَبَدًا ، قَالَ : فَمَاتَ حِينَ مَاتَ ، وَإِنَّهُ لَمِنْ أَكْثَرِ قُرَيْشٍ مَالًا

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Урвы бин аз-Зубайра и Са‘ида бин аль-Мусайяба, а также от Хишама, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал Хакиму бин Хизаму меньше, чем дал своим сподвижникам. Хаким сказал: „О Посланник Аллаха! Я не думал, что ты обделишь меня по сравнению с кем-либо“. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, добавил ему, а затем он попросил еще, и тот добавил ему, пока он не остался доволен. (Хаким) сказал: „О Посланник Аллаха, какой из твоих даров самый лучший?“ Тот ответил: „Первый“. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О Хаким бин Хизам, поистине, это имущество — зелень сладкая. Кто возьмет его с душевной щедростью и благопристойностью, тому будет в нем благословение. А кто возьмет его с жадностью и дурными помыслами, тому не будет в нем благословения, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. И верхняя рука лучше нижней руки“. (Хаким) спросил: „И от тебя, о Посланник Аллаха?“ (Пророк) ответил: „И от меня“. (Хаким) сказал: „Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я больше ни у кого ничего не возьму после тебя!“ И он не принимал никаких даров и не записывался в диван до самой своей смерти. Умар после этого звал его, чтобы взять из этого имущества, но он отказывался. Умар говорил: „О Аллах, я призываю Тебя в свидетели против Хакима бин Хизама, что я зову его к его праву из этого имущества, а он отказывается, и я отрекаюсь перед Аллахом от него“. Хаким же говорил: „Клянусь Аллахом, я ничего не возьму ни от тебя, и ни от кого другого вовеки!“ И он умер, когда умер, будучи одним из самых богатых людей курайшитов.

Граф иснадов
64 хадисов · 108 цепей ·
Все передачи · 64 →

Передатчики в иснаде

  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
  • Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
  • Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом