مُحَدِّث
Передатчики · #9712

ан-Насаи

النسائي

род. 215 г.х.ум. 303 г.х.Египет, Палестина, Дамаск, Мекка, Рамла, Иерусалим
18 342
Хадисы передатчика · марфу‘ 17 053 · маукуф 1 146 · макту‘ 143 →
417
Передавал от
16
От него передавали
2 576
Его оценки передатчиков · похвала 3 500 · порицание 2 025 →
◈ имам джарха и та‘диляв похвале: строгийв порицании: строгийусловие строже, чем у двух шейхов
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Хафиз (аль-хафиз)

الحافظ
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз, заслуживающий доверия (аль-хафиз аль-худджат), до него дошло знание о хадисах (интаха илейхи ‘ильм аль-хадис)

الحافظ الحجة , انتهى إليه علم الحديث

Сведения

Полное имя
Ахмад ибн Шу‘айб ибн Али ибн Синан ибн Бахр ибн Динарأحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار
Кунья
Абу ‘Убад ар-Рахманأبو عبد الرحمن
Прозвище
Аль-Хафиз, Шейх аль-исламالحافظ ، شيخ الإسلام
Происхождение
Аль-Хафиз, аль-Кады, ан-Наса‘и, аль-Хорасаниالحافظ ، القاضي ، النسائي ، الخراساني
Родственные связи
Двое его сыновей: Абу Муса ‘Абд аль-Карим и Абу Бакрابناه : أبو موسى عبد الكريم ، وأبو بكر

Формы имени в иснадах · 39

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ298
  • أَحْمَدُ80
  • أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ59
  • أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ25
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ24
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ22
  • أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ22
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ17
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ النَّسَائِيُّ15
  • أَحْمَدَ13
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِنَانِ بْنِ بَحْرٍ النَّسَائِيُّ8
  • أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْب7
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ6
  • أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ النَّسَائِيُّ3
  • النَّسَائِيُّ3
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ النَّسَائِيُّ2
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِنَانٍ النَّسَائِيُّ2
  • أَحْمَد2
  • أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْب2
  • أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ2
  • عَبْدُ الرَّحْمَن2
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ2
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ1
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ1
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ الشَّيْبَانِيُّ1
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْفَقِيهُ1
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْفَقِيهُ النَّسَائِيُّ1
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ1
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ1
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ النَّسَائِيُّ1
  • أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ النَّسَائِيِّ1
  • أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ النَّسَائِي1
  • أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
  • أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ الْقَاضِي1
  • أَيْضًا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ1
  • عَبْدِ الرَّحْمَن1
  • وَأَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ1
  • وَأَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ1
  • وَبَحْرٌ1

Мнения имамов · 30

все (30)похвала (24)порицание (0)смешанное (0)сведения (6)◈ только имамы (5)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 5 — похвала 4 · сведения 1

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал Хамза ибн Юсуф ас-Сахми: «И спросили его — то есть ад-Даракутни: «Если Абу ‘Абдуррахман ан-Наса‘и и Ибн Хузайма передадут хадис, какой из них предпочтительнее?» На что он ответил: «Абу ‘Абдуррахман, ибо не было подобного ему, и я никому не отдаю предпочтения перед ним, и не было равных ему в благочестивости (вара‘): он не передавал то, что передавал Ибн Лахи‘а, и его положение было выше Кутайбы»».

    وقال حمزة بن يوسف السهمي : وسئل - يعني : الدارقطني - إذا حدث أبو عبد الرحمن النسائي وابن خزيمة بحديث أيما تقدمه ؟ فقال : أبو عبد الرحمن ، فإنه لم يكن مثله ، ولا أقدم عليه أحدا ، ولم يكن في الورع مثله لم يحدث بما حدث ابن لهيعة ، وكان عنده عاليا عن قتيبة .

  • Ибн аль-Каттан аль-Фаси? — 628 г.х.

    И сказал Ибн аль-Каттан: «Он — самый знающий из людей хадиса», а ад-Даракутни и другие назвали его книгу «аль-Муджтаба» достоверной (сахих)

    وقال ابن القطان : هو أعلم أهل الحديث ، وسمى الدارقطني وغيره كتابه " المجتبى " صحيحا

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Слышал от Кутайбы и его слоя сподвижников Малика и Хаммада ибн Зайда

    سمع قتيبة ، وطبقته من أصحاب مالك وحماد بن زيد

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    На нем завершилось знание хадисов

    انتهى إليه علم الحديث

  • Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

    Никто из авторов Шести книг не привел ничего от него, и я не знаю, почему его упомянул аль-Миззи?

    لم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة ، فلا أدري لم ذكره المزي ؟

  • Мухаммад ибн аль-Музаффар аль-Багдади286 — 379 г.х.

    И сказал Абу л-Хусайн ибн аль-Музаффар: «Я слышал, как наши шейхи в Египте признавали за Абу ‘Абдуррахманом ан-Наса‘и первенство и имамат, описывали его усердие в поклонении ночью и днем, его постоянство в хадже и джихаде, утверждение им узаконенных сунн, его отдаление от собраний правителей, и что это неизменно было его обыкновением, пока он не принял мученическую смерть»

    وقال أبو الحسين بن المظفر : سمعت مشايخنا بمصر يعترفون لأبي عبد الرحمن النسائي بالتقدم والإمامة ، ويصفون من اجتهاده في العبادة بالليل والنهار ، ومواظبته على الحج والجهاد ، وإقامته للسنن المأثورة ، واحترازه عن مجالس السلطان ، وأن ذلك لم يزل دأبه إلى أن استشهد

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 417

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (417)

От него передавали · 16

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela