مُحَدِّث
Передатчики · #858

Айюб ибн Абу Мискин

أيوب بن أبي مسكين

ум. 144 г.х.7-е поколение (седьмое)Васит
87
Хадисы передатчика · марфу‘ 27 · маукуф 43 · макту‘ 17 →
12
Передавал от
9
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), у него есть ошибки (ляху аухам)

صدوق ، له أوهام
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его назвала надёжным группа ученых, но в нем есть некоторая мягкость (ляййина)

وثقه جماعة ، وقد لين

Сведения

Полное имя
Айюб ибн Абу Мискин (также говорится: ибн Мискин)أيوب بن أبي مسكين ، ويقال : ابن مسكين
Кунья
Абу аль-‘Аляأبو العلاء
Происхождение
ат-Тамими, аль-Кассаб, аль-Васити, аль-Куфиالتميمي ، القصاب ، الواسطي ، الكوفي

Формы имени в иснадах · 18

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبِي الْعَلَاءِ31
  • أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ27
  • أَبُو الْعَلَاءِ6
  • أَيُّوبَ4
  • أَيُّوبُ أَبُو الْعَلَاءِ4
  • أَيُّوبَ بْنِ أَبِي مِسْكِينٍ3
  • أَيُّوبُ3
  • أَبُو الْعَلَاءِ أَيُّوبُ بْنُ مِسْكِينٍ1
  • أَبُو الْعَلَاءِ وَاسْمُهُ أَيُّوبُ بْنُ أَبِي مِسْكِينٍ1
  • أَبُو الْعَلَاءِ يَعْنِي أَيُّوبَ بْنَ أَبِي مِسْكِينٍ1
  • أَبُو الْعَلَاءِ يَعْنِي الْقَصَّابَ1
  • أَيُّوبَ - يَعْنِي الْقَصَّابَ - أَبَا الْعَلَاءِ1
  • أَيُّوبَ بْنِ الْعَلَاءِ1
  • أَيُّوبَ يَعْنِي أَبَا الْعَلَاءِ الْقَصَّابَ1
  • أَيُّوبُ بْنُ أَبِي مِسْكِينٍ1
  • أَيُّوبُ بْنُ الْعَلَاءِ1
  • وَأَبُو الْعَلَاءِ1
  • وَأَيُّوبَ بْنِ مِسْكِينٍ1

Мнения имамов · 39

все (39)похвала (19)порицание (3)смешанное (7)сведения (10)◈ только имамы (24)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 24 — похвала 12 · смешанное 5 · порицание 2 · сведения 5

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «В его хадисах есть некоторая путаница (идтираб), но я не нашел среди остальных его хадисов ничего порицаемого (мункар), и поэтому Ахмад ибн Ханбал сказал: „Нет в нем проблем“, поскольку его хадисы не являются мункаром, и он из числа тех, чьи хадисы записываются».

    وقال أبو أحمد بن عدي : في حديثه بعض الاضطراب ، ولم أجد في سائر أحاديثه شيئا منكرا ، ولهذا قال أحمد بن حنبل : " لا بأس به " لأن أحاديثه ليست بالمناكير ، وهو ممن يكتب حديثه

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал Ахмад: «Нет в нем проблем (ля баса бихи)».

    قال أحمد : لا بأس به

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал он в другой раз: «Блаженный человек, надёжный (сика)».

    وقال مرة : رجل صالح ثقة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Ибн Хальфун: «Сказал Ахмад ибн Ханбал: „Он надёжный, надёжный (сика сика)“».

    وقال ابن خلفون : قال أحمد بن حنبل : كان ثقة ثقة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал из того, что он написал мне, сказав: «Сказал мой отец: „Айюб ибн Аби Мискин Абу аль-‘Аля был благим человеком, надёжным (сика)“».

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : كان أيوب بن أبي مسكين أبو العلاء رجلا صالحا ثقة

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И сказали Мухаммад ибн Са‘д и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

    وقال محمد بن سعد ، والنسائي : ثقة

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И сказали Ибн Са‘д и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

    وقال ابن سعد والنسائي : ثقة

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Ибн ‘Ади: «В его хадисах есть некоторая путаница, и я не нашел в остальных его хадисах ничего порицаемого, и он из тех, чьи хадисы записываются».

    وقال ابن عدي : في حديثه بعض الاضطراب ، ولم أجد في سائر أحاديثه شيئا منكرا ، وهو ممن يكتب حديثه

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал шейх: «Эти хадисы, которые я упомянул от Айюба Абу аль-‘Аля, являются известными хадисами, и я не нашел во всех его остальных хадисах, помимо упомянутого, ничего порицаемого. По этой причине Ибн Ханбал сказал: „Нет в нем проблем“, так как его хадисы не являются мункаром. И он из числа тех, чьи хадисы записываются. От него передавали жители Васита: Хушайм, Йазид ибн Харун, Мухаммад ибн Язид и другие».

    قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها ، عن أيوب أبي العلاء هي أحاديث معروفة ، ولم أجد في سائر أحاديثه غير ما ذكرت أيضا شيئا منكرا ، ولهذا ، قال ابن حنبل : لا بأس به ، لأن أحاديثه ليست بالمناكير . وهو ممن يكتب حديثه ، حدث عن أهل واسط : هشيم ، ويزيد بن هارون ، ومحمد بن يزيد ، وغيرهم

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал ад-Даракутни: «К его хадисам обращаются в качестве примера (ю‘табар бихи)».

    وقال الدارقطني : يعتبر به

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал ад-Даракутни: «К его хадисам обращаются в качестве примера».

    وقال الدارقطني : يعتبر به

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал Абу аль-Хасан: «Надёжный (сика)».

    وقال أبو الحسن : ثقة

  • Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

    Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Нет в нем проблем (ля баса бихи)». Йазид ибн Харун не пренебрегал им, и я думаю, он сказал: «Он не заучивал иснады наизусть». И сказал в другом месте: «Благие человек, надёжный (сика)».

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لا بأس به ، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه ، أظنه قال : كان لا يحفظ الإسناد . وقال في موضع آخر : رجل صالح ، ثقة

  • Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

    Рассказал нам Ибн Хаммад, сообщил мне ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал, сказавший: «Я спросил своего отца об Айюбе Абу аль-‘Аля, и он сказал: „Нет в нем проблем (ля баса бихи)“. Йазид ибн Харун не пренебрегал им, и я думаю, он сказал: „Он не заучивал иснады наизусть“».

    حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سألت أبي ، عن أيوب أبي العلاء ، قال : لا بأس به ، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه ، أظنه قال : كان لا يحفظ الإسناد .

  • Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

    И сказал Муслим ибн аль-Хаджадж со слов Ахмада бин Салиха: «Блаженный человек, надёжный (сика)».

    وقال مسلم بن الحجاج ، عن أحمد بن صالح : رجل صالح ، ثقة

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    И сказали Мухаммад ибн Са‘д и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

    وقال محمد بن سعد ، والنسائي : ثقة

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    И сказали Ибн Са‘д и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

    وقال ابن سعد والنسائي : ثقة

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    Сказал Ибн Хальфун: «Этот Айюб был человеком праведным, благочестивым».

    قال ابن خلفون : كان أيوب هذا رجلا صالحا خيرا

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Достоверно.

    صح

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 12

От него передавали · 9

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela