Передал нам Ахмад бин аль-Азхар, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пример Корана подобен связанному верблюду: если его хозяин заботится о его путах, он удержит его, а е
Хадисы передатчика
- Хадис 3783Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о вознаграждении за чтение Коранаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:مَثَلُ الْقُرْآنِ مَثَلُ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ ؛ إِنْ تَعَاهَدَهَا صَاحِبُهَا بِعُقُلِهَا أَمْسَكَهَا عَلَيْهِ ، وَإِنْ أَطْلَقَ عُقُلَهَا ذَهَبَتْ
- Хадис 3916Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, кто приснил ложный сонحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:مَنْ تَحَلَّمَ حُلُمًا كَاذِبًا كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ ، وَيُعَذَّبُ عَلَى ذَلِكَ
Передал нам Бишр бин Хиляль ас-Саввав, передал нам Абдуль-Варис бин Са‘ид, от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто выдумал ложный сон, будет вынужден связать между собой два ячменных зерна, и он будет наказан
- Хадис 3948Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о фанатичной приверженности своему роду (асабийе)حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:مَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ ، يَدْعُو إِلَى عَصَبِيَّةٍ ، أَوْ يَغْضَبُ لِعَصَبِيَّةٍ - فَقِتْلَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ
Передал нам Бишр бин Хиляль ас-Савваф, передал нам ‘Абдуль-Варис бин Са‘ид, передал нам Айюб, от Гайлана бин Джарира, от Зияда бин Рияха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто сражается под слепым знаменем, призывая к племенному
- Хадис 196Муватта МаликمرفوعЧто делать тому, кто дал салам после двух ракаатов по забывчивостиمَالِكٌ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنَ اثْنَتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ : أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ؟ فَقَالَ النَّاسُ : نَعَمْ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَ
Малик от Айюба ибн Абу Тамимы ас-Сахтияни, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завершил молитву после двух ракаатов, и Зу-ль-Ядайн спросил его: «Укоротилась ли молитва или ты забыл, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха, да благосло
- Хадис 431Муватта МаликموقوفДозволение читать Коран без малого омовенияمَالِكٌ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ فِي قَوْمٍ وَهُمْ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ ، فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ رَجَعَ وَهُوَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَتَقْرَأُ وَلَسْتَ عَلَى وُضُوءٍ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مَنْ أَفْتَاكَ بِهَذَا أَمُسَيْلِمَةُ . ؟
Малик от Айюба ас-Сахтияни, от Мухаммада ибн Сирина, что Умар ибн аль-Хаттаб находился среди людей, которые читали Коран, затем отлучился по своей нужде, вернулся и продолжал читать Коран. Один человек спросил его: «О повелитель правоверных, неужели ты читаешь, будучи не в омовении?» Умар ответил ем
- Хадис 479Муватта МаликمرفوعОмовение покойного (гусль аль-маййит)مَالِكٌ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ :دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَتِ ابْنَتُهُ ، فَقَالَ : اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ، قَالَتْ : فَلَمَّ
Малик от Айюба ибн Абу Тамимы ас-Сахтияни, от Мухаммада ибн Сирина, от Умм Атты аль-Ансарии, которая сказала: «Когда умерла дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он вошел к нам и сказал: „Омойте ее трижды, или пять раз, или больше того, если сочтете нужным, водой с ююбой (
- Хадис 543Муватта МаликمقطوعЗакят с долгаأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ فِي مَالٍ قَبَضَهُ بَعْضُ الْوُلَاةِ ظُلْمًا ، يَأْمُرُ بِرَدِّهِ إِلَى أَهْلِهِ وَتُؤْخَذُ زَكَاتُهُ لِمَا مَضَى مِنَ السِّنِينَ ، ثُمَّ عَقَّبَ بَعْدَ ذَلِكَ بِكِتَابٍ : أَنْ لَا تُؤْخَذَ مِنْهُ إِلَّا زَكَاةٌ وَاحِدَةٌ ، فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ ضِمَارًا
Малик передал от Айюба ибн Абу Тамимы ас-Сахтияни, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал относительно имущества, которое некоторые наместники захватили несправедливо, приказав вернуть его владельцам и взять с него закят за прошедшие годы. Затем он добавил в другом письме: «Не берите с него ничего, кроме
- Хадис 749Муватта МаликموقوفО том, кто был задержан по причине, не связанной с врагамиمَالِكٌ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، كَانَ قَدِيمًا ، أَنَّهُ قَالَ :خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ ، كُسِرَتْ فَخِذِي ، فَأَرْسَلْتُ إِلَى مَكَّةَ ، وَبِهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَالنَّاسُ ، فَلَمْ يُرَخِّصْ لِي أَحَدٌ أَنْ أَحِلَّ ، فَأَقَمْتُ عَلَى ذَلِكَ الْمَاءِ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ ، حَتَّى حَل
Малик передал от Айюба ибн Абу Тамимы ас-Сахтияни, от одного человека из жителей Басры, который жил давно, что он сказал: «Я отправился в Мекку, и когда был в пути, у меня сломалось бедро. Я послал весть в Мекку, где находились Абдулла ибн Аббас, Абдулла ибн Умар и другие люди, но никто из них не ра
- Хадис 887Муватта МаликموقوفЧто делать тому, кто забыл что-то из своих обрядов паломничестваمَالِكٌ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَنْ نَسِيَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا ، أَوْ تَرَكَهُ ، فَلْيُهْرِقْ دَمًا
Малик передал от Айюба ибн Абу Тамимы, от Саида ибн Джубайра, от Абдаллаха ибн Аббаса, который сказал: «Кто забыл что-либо из своих обрядов или оставил это, пусть прольет кровь [принесет жертву]».
- Хадис 1598Муватта МаликموقوفО ношении одежды с целью украшенияمَالِكٌ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :إِذَا أَوْسَعَ اللهُ عَلَيْكُمْ فَأَوْسِعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ ، جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ .
Малик от Айюба ибн Абу Тамимы, от Ибн Сирина, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Когда Аллах дает вам благосостояние, то будьте щедры и к самим себе, и пусть человек соберет вокруг себя свои одежды (одевается достойно)».
- Хадис 236Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... مِثْلَهُ . أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ نَعَمْ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
… подобный хадис: о том, что ‘Умар спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Может ли кто-нибудь из нас спать в состо
- Хадис 237Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :رَأَى ابْنُ عُمَرَ ، سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ هَذَا ؟ فَقَالَ سَعْدٌ : نَعَمْ ، فَاجْتَمَعَا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ سَعْدٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَفْتِ ابْنَ أَخِي فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ عُمَرُ : كُنَّ
Передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар, от Нафи‘а, который сказал: «Ибн ‘Умар увидел, как Са‘д бин Малик совершает протирание (масх) на кожаные носки (хуффы), и Ибн ‘Умар сказал: „И вы делаете это?“ Са‘д ответил: „Да“. Они встретились у ‘Умара, и Са‘д сказал: „О повелитель право
- Хадис 287Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ مَرَّةً أُخْرَى ، أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : نُبِّئْتُ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :أَلَا لَا تُغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ ...
«Мне передали со слов Абу аль-‘Аджфаа, который сказал: „Я слышал, как ‘Умар говорил: «Поистине, не проявляйте чрезмерности в назначении махра женщинам...»“».
- Хадис 288Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ جِنَازَةَ أُمِّ أَبَانَ ابْنَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُودُهُ قَائِدُهُ ، قَالَ : فَأُرَاهُ أَخْبَرَهُ بِمَكَانِ ابْنِ عُمَرَ ، فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِي ، وَكُنْتُ
Передал нам Исма‘ил, передал нам Айюб от ‘Абдуллаха бин Абу Муляйки, который сказал: «Я находился у ‘Абдуллаха бин ‘Умара, и мы ожидали похорон Умм Абан, дочери ‘Усмана бин ‘Аффана. Рядом с ним был ‘Амр бин ‘Усман. И тут пришел Ибн ‘Аббас, которого вел его поводырь. Думаю, что ему сообщили о месте н
- Хадис 340Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :لَا تُغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا ، أَوْ تَقْوَى فِي الْآخِرَةِ لَكَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَنْكَحَ شَيْئًا مِنْ بَنَاتِهِ وَلَا نِسَائِهِ فَوْقَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَأُخْرَى تَقُولُونَهَا فِي م
Передал нам Суфьян от Айюба, от Ибн Сирина, который слышал это от Абу аль-‘Аджафа, а тот слышал, как ‘Умар говорил: «Не проявляйте чрезмерности в брачных дарах (махр) женщинам. Если бы это было признаком почета в этом мире или богобоязненности в мире ином, то для этого больше всего подходил бы Проро
- Хадис 349Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ :جَاءَ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ إِلَى عُمَرَ يَخْتَصِمَانِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ : اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَذَا كَذَا ، فَقَالَ النَّاسُ : افْصِلْ بَيْنَهُمَا افْصِلْ بَيْنَهُمَا ، قَالَ : لَا أَفْصِلُ بَيْنَهُمَا قَدْ عَلِمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا نُورَث
«Рассуди между мной и этим...» Люди стали говорить: «Рассуди между ними, рассуди между ними!» Но он ответи
- Хадис 398Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : رَجُلٌ لَاعَنَ امْرَأَتَهُ ؟ فَقَالَ : فَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا ...
«Я спросил Ибн Умара о человеке, который подверг свою жену процедуре лиана? Он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разлучил их...“»
- Хадис 422Муснад АхмадمرفوعМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :أَرْسَلَ عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ : أَيُكَحِّلُ عَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ أَوْ بِأَيِّ شَيْءٍ يُكَحِّلُهُمَا وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنْ يُضَمِّدَهُمَا بِالصَّبِرِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يُحَدِّثُ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى
Передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма’мар, от Айюба, от Нафи’, от Нубайха ибн Вахба, который сказал: «Умар бин Убайд Аллах отправил [человека] к Абану ибн Усману с вопросом: „Можно ли человеку смазывать глаза сурьмой во время ихрама? Или чем именно ему следует смазывать их в состоянии ихрама?“ И
- Хадис 492Муснад АхмадموقوفМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :أَرَادَ ابْنُ مَعْمَرٍ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَبَعَثَنِي إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَوْسِمِ ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ أَخَاكَ أَرَادَ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ فَأَرَادَ أَنْ يُشْهِدَكَ ذَاكَ ، فَقَالَ : أَلَا أُرَاهُ عِرَاقِيًّا جَافِيًا
Передал нам Исмаил, передал нам Айюб от Нафи‘а от Нубайха бин Вахба, который сказал: Ибн Ма‘мар пожелал женить своего сына на дочери Шейхба бин Джубайра и послал меня к Абану бин Усману, который был эмиром хаджа [амиром аль-маусим]. Я пришел к нему и сказал ему: «Поистине, твой брат пожелал женить с
- Хадис 535Муснад АхмадمرفوعМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، حَدَّثَنِي نُبَيْهُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ :بَعَثَنِي عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ ، وَكَانَ يَخْطُبُ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ عَلَى ابْنِهِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، وَهُوَ عَلَى الْمَوْسِمِ ، فَقَالَ : أَلَا أُرَاهُ أَعْرَابِيًّا ؟ إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ
Передал нам Абдуллах, передал мне Мухаммад бин Абу Бакр аль-Мукаддами, передал нам Хаммад бин Зейд, от Айюба, от Нафиʿа, передал мне Нубайх бин Вахб, который сказал: Меня отправил Умар бин Убейдаллах бин Маʿмар — а он сватался к дочери Шейбы бин Усмана за своего сына, — и он послал к Абану бин Усман