Хадисы передатчика

Передал нам Ибн Улейя от Айюба, от Абу Язида аль-Мадини, который сказал: «Умар пришел рано утром к Сухайбу и застал его спящим. Он сел и ждал, пока тот проснется. Сухайб сказал: “Повелитель правоверных сидит на своем месте, а Сухайб нежится во сне”. Умар сказал ему: “Я не хотел, чтобы ты оставлял со

«Не рассказывай хадис тому, кто его не понимает, ибо тому, кто его не понимает, он принесет вред, а не пользу».

«Абу ад-Дарда говорил: “К признакам понимания человека относится его походка и то, как он входит”».

«Не рассказывай хадис тому, кто его не понимает, ибо тот, кто его не понимает, не извлечет из него пользы, а лишь навредит себе».

«‘Икрима был в Медине, и его спросили: “Как ты?” Он ответил: “Я в плохом состоянии, мои руки потрескались”. И он истолковывал этот аят: “Мы испытываем вас злом и добром ради искушения, и к Нам вы будете возвращены” (сура “Аль-Анбийа”, 35)».

«Рассказал мне тот, кто читал письмо ‘Усмана, или тот, кому его читали: “А затем: ...”».

«Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Абуль-Касим сказал: “Называйтесь моим именем, но не берите мою кунью”».

Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, от Абу Килябы, от Абуль-Мухалляба, от ‘Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Однажды, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в одном из своих путешествий, одна женщина из числа ансаров, ехавшая на верблюдице, рассердилась и прокляла ее. П

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Айюба ас-Сахтияни, от Юсуфа, от Талька ибн Хабиба, что цирюльник подстригал усы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и увидел седой волос в его бороде и потянулся к нему. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, взял его за руку и сказал: «Кто по

«Последним собранием, на котором мы сидели вместе с Зейдом ибн Сабитом, было собрание, на котором мы читали друг другу стихи».

«Я не знал никого из людей, кто был бы более усердным в поиске знания в любом из краев, чем Масрук».

«Ибн Аббас сказал: «Вы спрашиваете людей Писания об их книгах, в то время как у вас есть Книга Аллаха, которая ближе всех по времени к Аллаху! Вы читаете ее чистой, не смешанной [с искажениями]».

«Передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Запись мне милее, чем забвение».

«Передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба, от Абу аль-Малиха, который сказал: «Они порицают нас за запись, хотя Аллах Всевышний сказал: «Знание о них — у Господа моего в Книге».

Передал нам Суфьян ибн 'Уяйна от Айюба, который сказал: «Я слышал, как Са'ид ибн Джубайр говорил: "Мы расходились во мнениях по некоторым вопросам, и я записал их в книгу, а затем пришёл с ней к Ибн 'Умару, чтобы тайно спросить его об этом. Если бы он узнал о ней, это стало бы решающим моментом в на

«Аллах не срывает покровы с раба, в сердце которого есть хотя бы крупица блага».

«Передал нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: «Передал нам Айюб, который сказал: «Однажды Са‘ид ибн Джубайр рассказал хадис, и я подошёл к нему и сказал: «Повтори его». Он ответил: «Я не дою [корову] каждый час, чтобы потом пить [молоко]».

«Му‘аз однажды сплюнул направо, а затем сказал: «О! Я не делал этого с тех пор, как стал сподвижником Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», или он сказал: «С тех пор, как я принял ислам».

«'Убайда был 'арифом своего народа».

«Ранения рабов оцениваются так же, как оцениваются ранения свободных».