Хадисы передатчика

Найдено: 622все

Хадис 16549Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О женщине, на которой женится мужчина, зная, что у нее белое пятно на коже или прокаженная болезнь, и вступает с ней в близость
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :
أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ فِي بَيْعٍ وَلَا نِكَاحٍ : الْبَرْصَاءُ وَالْمَجْنُونَةُ وَالْمَجْذُومَةُ وَذَاتُ الْقَرْنِ
«Четыре [вида недостатков] не допускаются ни в торговле, ни в браке: прокаженная, безумная, больная лепрой и имеющая [физический] нарост».
Хадис 16645Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто женился за большой махир и женился на таковой
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ
كَانَ يُزَوِّجُ الْمَرْأَةَ مِنْ بَنَاتِهِ عَلَى عَشَرَةِ آلَافٍ
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от Нафи, что Ибн Умар выдавал замуж своих дочерей за десять тысяч.
Хадис 16656Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о забавах и об ударах в бубен на свадебном торжестве
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : نُبِّئْتُ
أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا سَمِعَ صَوْتًا أَنْكَرَهُ وَسَأَلَ عَنْهُ ، فَإِنْ قِيلَ : عُرْسٌ أَوْ خِتَانٌ أَقَرَّهُ
«Мне сообщили, что Умар, когда слышал какой-либо шум, выражал недовольство и спрашивал о нём. Если ему отвечали, что это свадьба или обрезание, он одобрял это».
Хадис 16669Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто разрешил мужчине жениться одновременно на жене другого человека и его дочери от другой женщины
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ صَفْوَانَ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ وَابْنَتَهُ يَعْنِي : مِنْ غَيْرِهَا
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от Икримы ибн Халида, что Абдуллах ибн Сафван женился на жене человека из племени Сакиф и на его дочери (не от неё).
Хадис 16670Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто разрешил мужчине жениться одновременно на жене другого человека и его дочери от другой женщины
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ :
سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا ، وَقَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ جَبَلَةَ رَجُلٌ كَانَ يَكُونُ بِمِصْرَ تَزَوَّجَ أُمَّ وَلَدِ رَجُلٍ وَابْنَتَهُ يَعْنِي : مِنْ غَيْرِهَا
«Мухаммада ибн Сирина спросили об этом, и он не увидел в этом ничего плохого. Он сказал: "Мне сообщили, что Джабаля, человек, который был в Египте, женился на наложнице человека и на его дочери (не от неё)"».
Хадис 16671Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто разрешил мужчине жениться одновременно на жене другого человека и его дочери от другой женщины
حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : نُبِّئْتُ
أَنَّ سَعْدَ بْنَ قَرْحَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةِ رَجُلٍ وَابْنَتِهِ مِنْ غَيْرِهَا
«Мне сообщили, что Са'д ибн Карха, человек из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, женился одновременно на жене человека и на его дочери (не от неё)».
Хадис 16678Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто считал порицаемым объединять их двоих
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :
سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةَ الرَّجُلِ وَابْنَتَهُ ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ
«Аль-Хасана спросили о человеке, который женится на жене человека и на его дочери, и он счел это нежелательным».
Хадис 16702Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто говорил, что он не входит к ней, пока не подарит ей что-либо
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ : أَعْطِهَا دِرْعَكَ الْحُطَمِيَّةَ
«Отдай ей свою кольчугу аль-Хутамийя».
Хадис 16718Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который выдает замуж свою дочь и обуславливает что-то для себя
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
إِنْ كَانَ هُوَ الَّذِي يُنْكَحُ فَهُوَ لَهُ
«Если он тот, кто вступает в брак, то это принадлежит ему».
Хадис 16721Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который выдает замуж свою дочь и обуславливает что-то для себя
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ :
لِلْمَرْأَةِ مَا اسْتُحِلَّ بِهِ فَرْجُهَا
«Я слышал, как аз-Зухри говорил: “Женщине принадлежит то, посредством чего была сделана дозволенной её половая близость”».
Хадис 16727Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о человеке, у которого есть жена, и она говорит: «Раздели [время] между нами»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ [الثَّقَفِيُّ ] [١]عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا ﴾قَالَ : هُوَ الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ قَدْ خَلَا مِنْ سِنِّهَا فَيُصَالِحُهَا مِنْ حَقِّهَا عَلَى شَيْءٍ ، فَهُوَ لَهُ مَا رَضِيَتْ ، فَإِذَا كَرِهَتْ فَلَهُ أَنْ يَعْدِلَ عَلَيْهَا أَوْ يُ
Передал нам Абдуль-Ваххаб от Айюба, от Мухаммада, от Абиды, который сказал: «Я спросил его об этом аяте: “Если женщина опасается от своего мужа неприязни или отчуждения...”. Он ответил: “Это мужчина, у которого есть жена, чья молодость прошла, и он договаривается с ней о части её прав на что-либо. Э
Хадис 16785Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О рабыне, которая получает свободу, имея свободного мужа
حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :
لَيْسَ لَهَا خِيَارٌ مِنَ الْحُرِّ ، وَلَهَا خِيَارٌ مِنَ الْعَبْدِ
«У нее нет права выбора, если муж — свободный, но у нее есть право выбора, если муж — раб».
Хадис 16801Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о том, кто сказал: «После вступления в близость с ней у него нет права выбора»
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَنَافِعٍ قَالَا :
لَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَغْشَهَا
«У нее есть право выбора, пока он не вступил с ней в близость».
Хадис 16878Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который покупает девственную невольницу и проверяет её на беременность
حَدَّثَنَا [٢]عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ
فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْأَمَةَ الْعَذْرَاءَ قَالَ : لَا يَقْرَبَنَّ مَا دُونَ رَحِمِهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا
«Пусть не приближается к её половым органам, пока не убедится в чистоте её утробы (истибра)».
Хадис 16883Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который покупает девственную невольницу и проверяет её на беременность
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
إِنِ اشْتَرَى أَمَةً عَذْرَاءَ فَلَا يَسْتَبْرِئُهَا
«Если он купил девственную наложницу, то ему не нужно убеждаться в чистоте её утробы».
Хадис 16972Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О жене без вести пропавшего: кто говорил, что ей не дозволено выходить замуж
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :
لَيْسَ لَهَا أَنْ تُزَوَّجَ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهَا مَوْتُهُ
«Ей не дозволено выходить замуж, пока для нее не станет очевидной его смерть».
Хадис 17132Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто считал порицаемым для раба жениться без разрешения своего господина, и говорил: «Если он женился, то он блудник»
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ
كَانَ إِذَا تَزَوَّجَ عَبْدُهُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ضَرَبَهُ الْحَدَّ
«Сообщил нам Са‘ид ибн Аби ‘Аруба от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что когда его раб женился без его разрешения, он подвергал его наказанию (хадд)».
Хадис 17219Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О человеке, который женится на женщине — девственнице или побывавшей замужем, — сколько он должен у нее находиться
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ [١]: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لِلْبِكْرِ سَبْعًا وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثًا .
«Для девственницы — семь дней, а для той, что была замужем — три дня».
Хадис 17220Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О человеке, который женится на женщине — девственнице или побывавшей замужем, — сколько он должен у нее находиться
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
بِمِثْلِهِ . لِلْبِكْرِ سَبْعًا وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثًا
«Для девственницы — семь дней, а для той, что была замужем — три дня».
Хадис 17235Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О женщине с маточным кровотечением (мустахада): кто порицал близость с ней мужа
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْتِيَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, от Мухаммада, что он считал нежелательным, чтобы мужчина вступал в близость со своей женой, если она страдает истихадой.