Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Хакам, сказав: передал нам Анас ибн Ияд от Хишама ибн Урвы, от Вахба ибн Кайсана, со слов Джабира ибн Абдуллаха, который сообщил ему, что его отец скончался, оставив долг в тридцать васков одному иудею. Джабир попросил его об отсрочке, но тот отказался.
Хадисы передатчика
- Хадис 4655Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного решения относительно разногласий ученых в вопросах примирения (сульх) по поводу вещей с известным количеством и неизвестными частями их родов, на основании передаваемого от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому поводуأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ . عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَاهُ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ عَلَيْهِ ثَلَاثِينَ وَسْقًا لِرَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ فَاسْتَنْظَرَهُ جَابِرٌ فَأَبَى أَنْ يُنْظِرَهُ فَكَلَّمَ جَابِرٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَنْ يَشْفَعَ لَهُ فَجَاءَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَ الْيَهُودِيَّ
- Хадис 4929Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно сына невольницы Зам'и, на которого претендовал Са'д для своего брата и на которого претендовал Абд ибн Зам'а для своего отца4929 وَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، ثُمَّ ذَكَرَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :وَإِذَا كَانَتْ تِلْكَ الدَّعْوَى فِي زَمَنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَعَ بُعْدِهَا مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ لَهَا هَذَا الْحُكْمُ ، كَانَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُرْبِهَا مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ أَوْلَى بِهَذَا الْحُكْمِ . وَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، كَانَ س
Как передал нам Юнус, сообщил мне Анас ибн Ияд, от Яхьи, от Сулеймана, затем он упомянул это. Абу Джафар сказал: «Если такое притязание в эпоху Умара, да будет доволен им Аллах, несмотря на его отдаленность от времен джахилии, имело такое правовое решение, то в эпоху Посланника Аллаха, да благослови
- Хадис 5022Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно подарков правителям и властямحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَنْبَأَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا حُمَيْدٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَا بَنِي سَاعِدَةَ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ ابْنَ اللُّتْبِيَّةِ أَحَدَ الْأَزْدِيِّينَ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ ، وَأَنَّهُ جَاءَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا حَاسَبَهُ ، قَالَ : هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ إِلَيَّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّ
Передал нам Юнус ибн ‘Абд аль-А‘ля, сообщил нам Анас ибн ‘Ияд аль-Лайси со слов Хишама ибн ‘Урвы, со слов его отца, что Абу Хумайд, сподвижник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из числа Бану Са‘ида, рассказал ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 5153Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из его изречения: «Самым совершенным по вере из верующих является тот, кто обладает наилучшим нравом»أَخْبَرَنَا ابْنُ يُونُسَ [١]، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا
«Самые совершенные верой из верующих — это обладатели самого благого нрава».
- Хадис 5223Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного (проблематичного) смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касательно его слов о саиде (земле для таяймума), упомянутом в Книге Аллаха, для совершающего таяймум при отсутствии водыحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ ، وَأُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسَاجِدَ ، وَأُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الْأَرْضِ فَتُلَّتْ فِي يَدِي
Передал нам Юнус ибн ‘Абд аль-А‘ля, сообщил нам Анас ибн ‘Ияд аль-Лайси со слов Мухаммада ибн ‘Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я был наделен победой посредством страха (внушаемого врагам), мне дарованы крат
- Хадис 5561Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о правовых положениях относительно потерянного и найденного скота (даваль)حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يُحَدِّثُ أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ حَدَّثَهُأَنَّهُ وَجَدَ بَعِيرًا ، فَذَكَرَهُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعَرِّفَهُ ، فَقَالَ : قَدْ عَرَّفْتُهُ ، فَشَغَلَ عَلَيَّ غُلَامِي ، فَذَكَرَ أَنَّهُ قَالَ لَهُ : أَرْسِلْهُ حَيْثُ أَخَذْتَهُ
Нам рассказал Юнус ибн Абд аль-А’ля, которому сообщил Анас ибн Ияд аль-Лейси со слов Яхьи ибн Са’ида, сказавшего: «Я слышал, как Сулейман ибн Ясар рассказывал, что Сабит ибн ад-Даххак сообщил ему, что он нашел верблюда и упомянул об этом Умару ибн аль-Хаттабу. Тот приказал ему объявить о находке. Са
- Хадис 5565Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно указания на мечеть, которая была основана на благочестии: какая это мечеть?حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى الْأَسْلَمِيِّينَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي خُدْرَةَ ، وَرَجُلًا مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ امْتَرَيَا فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى ، فَقَالَ الْعَوْفِيُّ : هُوَ مَسْجِدُنَا بِقُبَاءَ ، وَقَالَ الْخُدْرِيُّ : هُوَ هَذَا الْمَسْجِدُ مَسْجِدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَ
Нам рассказал Юнус, которому сообщил Анас ибн Ияд со слов Унайса ибн Абу Яхьи, вольноотпущенника аль-Аслами, сказавшего: «Я слышал, как мой отец рассказывал со слов Абу Са’ида аль-Худри, что один человек из племени Худра и один человек из племени Амр ибн Ауф поспорили о мечети, основанной на богобоя
- Хадис 5719Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об установлении ограничения дееспособности (хаджр) расточителя в отношении его имущества и об отмене этого ограниченияحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَأَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ : مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ : كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ ؟ وَلَعَمْرِي ، إِنَّ الرَّجُلَ تَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ ، ضَعِيفُ الْإِعْطَاءِ مِ
«Сообщил мне Анас ибн ‘Ияд от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, от Язида ибн Хурмуза, что Нажда написал Ибн ‘Аббасу, спрашивая его: «Когда заканчивается сиротство сироты?». Ибн ‘Аббас написал ему в ответ: «Ты написал, спрашивая меня, когда заканчивается сиротство сироты?
- Хадис 6499Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Кто увидит из вас новолуние Зуль-хиджжи и захочет совершить жертвоприношение, пусть не стрижет свои волосы и не срезает ногти»6499 وَحَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَلَمْ يَكُنْ هَذَا عِنْدَنَا بِمُضَادٍّ لِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَا مُقَصِّرًا بِهِ عَمَّا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّ أَنَسًا وَإِنَّ قَصَّرَ بِهِ فَلَمْ يَرْفَعْهُ فَقَدْ رَفَعَهُ مَنْ لَيْسَ بِدُ
«Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб говорил: “Умм Салама сказала...”», — затем он упомянул подобное, не возведя это к Пророку (марфу). Абу Джафар сказал: «Это н
- Хадис 6554Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете тому, кто намерен совершить молитву, переплетать пальцы по дороге к нейحَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ - يَعْنِي ابْنَ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ - ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي ثُمَامَةَ ، قَالَ :لَقِيتُ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ وَأَنَا أُرِيدُ الْجُمُعَةَ وَقَدْ شَبَّكْتُ بَيْنَ أَصَابِعِي ، فَفَرَّقَ بَيْنَ أَصَابِعِي ، وَقَالَ : إِنَّا نُهِينَا أَنْ يُشَبِّكَ أَحَدُنَا بَيْنَ أَصَابِعِهِ فِي الصَّلَاةِ ، فَقُلْتُ : إِنِّي لَسْتُ فِي صَلَاةٍ . فَقَالَ : أَلَسْتَ قَدْ تَوَضَّأْتَ وَأَنْتَ تُرِي
Передал нам Юнус, сообщил мне Анас ибн Ияд от Са‘да ибн Исхака (то есть ибн Ка‘ба ибн ‘Уджры), от Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Сумамы, который сказал: «Я встретил Ка‘ба ибн ‘Уджру, когда направлялся на пятничную молитву, и я переплел пальцы своих рук. Он развел мои пальцы и сказал: “Нам было запре
- Хадис 6640Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в поступке Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по отношению к тому, кто предлагал за него в искупление своего отца и матьوَحَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، يَقُولُ :لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ.
«Я слышал, как Са’ид ибн аль-Мусаййиб говорил: “Я слышал, как Ибн Абу Ваккас говорил: “Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединил для меня своих родителей в день Ухуда””».
- Хадис 6672Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении имама, когда он совершает намаз сидя: «Тогда и вы все молитесь сидя»كَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ بَعْدَ شَكْوِهِ ، فَأَمَرُوهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ فَيُصَلِّي بِهِمْ . فَقَالَ : إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُصَلِّيَ قَائِمًا ، فَصَلَّى قَاعِدًا وَصَلَّوْا قُعُودًا ، وَمِنْهُمْ : جَابِرُ بْنُ عَبْدِ ال
Как передал нам Юнус, сообщил нам Анас ибн ‘Ияд от Яхьи ибн Са’ида, от Бушайра ибн Ясара: «Усайд ибн Худайр был имамом своего племени Бану ‘Абд аль-Ашхаль. После своей болезни он вышел к ним, и они попросили его выйти вперед и совершить с ними молитву. Он сказал: “Я не могу молиться стоя”, — и совер
- Хадис 6755Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Укбы ибн Амира в его приказании принести в жертву годовалого козленка (атюд).أَنَّ يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أُمِّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي أُمُّ بِلَالٍ الْأَسْلَمِيَّةُ ، عَنْ أَبِيهَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :يَجُوزُ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ ضَحِيَّةً إِنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ
Юнус передал нам, сказав: «Рассказал нам Ибн Вахб, сообщил мне Анас ибн Ияд от Мухаммада ибн Абу Яхьи аль-Аслами со слов его матери, которая сказала: “Сообщила мне Умм Биляль аль-Асламия со слов своего отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Годовалый ягненок (д
- Хадис 6998Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, что он говорил при прощании с теми, кто с ним прощалсяحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ قَزَعَةَ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَأَرَدْتُ الِانْصِرَافَ ، فَقَالَ : كَمَا أَنْتَ حَتَّى أُوَدِّعَكَ كَمَا وَدَّعَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَأَخَذَ بِيَدِي فَصَافَحَنِي ، ثُمَّ قَالَ : أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ ، وَأَمَانَتَكَ ، وَخَوَاتِمَ عَمَلِكَ .
Передал нам Юнус бин Абд аль-А’ля, сообщил мне Анас бин ‘Ияд аль-Лайси, от ‘Абд аль-‘Азиза бин ‘Умара, от Яхьи бин Исма‘иля бин Джарира, от Қаза‘ы, который сказал: Я находился у ‘Абд Аллаха бин ‘Умара и хотел уже уходить, как он сказал: «Побудь на месте, пока я не попрощаюсь с тобой так, как со мной
- Хадис 7121Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о любви к богатству, под которым некоторые люди ошибочно подразумевают богатство материальноеكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ ، إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ
Как передал нам Юнус, сообщил мне Анас бин ‘Ияд, от Мухаммада бин ‘Амро бин ‘Алькамы, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не богатство заключается в изобилии имущества, истинное богатство — это богатство души».