Аль-Бара ибн Абдуллах ибн Язид аль-Ганави
البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي
Сведения
- Полное имя
- Аль-Бара ибн Абдуллах ибн Язид, и иногда его возводят в нисбе к его дедуالبراء بن عبد الله بن يزيد , وربما نسب إلى جده
- Кунья
- Абу Язидأبو يزيد
- Происхождение
- аль-Ганви, аль-Басри, аль-Кадыالغنوي , البصري , القاضي
Формы имени в иснадах · 9
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْغَنَوِيُّ4
- الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ4
- الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللهِ3
- الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْغَنَوِيُّ3
- الْبَرَاءُ2
- الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ1
- الْبَرَاءُ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْغَنَوِيَّ1
- الْبَرَاءُ الْغَنَوِيُّ1
- الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَاصُّ1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих бин Ахмад [бин Ханбаль], передал нам ‘Али — то есть Ибн аль-Мадини — сказав: «Я слышал, как Яхья [бин Са‘ид аль-Каттан], казалось, был недоволен аль-Бараъ [аль-Ганви]».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى [بن سعيد القطان] كأنه لا يرضى البراء [الغنوي]
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Аль-Бараъ бин ‘Абдуллах басриец, передает от аль-Хасана и ‘Абдуллаха бин Шакика, и он же — аль-Бараъ бин ‘Абдуллах бин Язид, и его хадис был не из тех [сильных]». И он сказал в другом месте: «Аль-Бараъ бин Язид аль-Ганви, сподвижник Абу Надры — слабый (да‘иф)». И он сказал в другом месте: «Аль-Бараъ бин Язид аль-Ганви басриец, не то чтобы».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : البراء بن عبد الله بصري يروي عن الحسن ، وعبد الله بن شقيق ، وهو البراء بن عبد الله بن يزيد ، ولم يكن حديثه بذاك . وقال في موضع آخر : البراء بن يزيد الغنوي صاحب أبي نضرة ضعيف . وقال في موضع آخر : البراء بن يزيد الغنوي بصري ليس بذاك .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ад-Дури передал со слов Яхьи: «Аль-Бараъ бин ‘Абдуллах бин Язид, и его хадис не был выдающимся». И в другом месте он сказал: «Аль-Бараъ бин Язид аль-Ганви, сподвижник Абу Надры — слабый». И в другом месте сказал: «Басриец, не то чтобы».
وقال الدوري عن يحيى : البراء بن عبد الله بن يزيد ، ولم يكن حديثه بذاك . وقال في موضع آخر : البراء بن يزيد الغنوي صاحب أبي نضرة ضعيف . وقال في موضع آخر : بصري ليس بذاك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Аль-Бараъ бин Язид аль-Ганви, передает от Абу Надры — слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : البراء بن يزيد الغنوي ، يروي عن أبي نضرة ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал в книге «ад-Ду‘афаъ» («Слабые»): «Аль-Бараъ бин Язид аль-Ганви от Абу Надры — слабый».
وقال النسائي في كتاب الضعفاء : البراء بن يزيد الغنوي عن أبي نضرة ضعيف .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» ан-Насаи: «Не то чтобы».
وفي كتاب « الجرح والتعديل » للنسائي : ليس بذاك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Его признали слабым Ахмад, Ибн Ма‘ин и ан-Насаи.
ضعفه أحمد ، وابن معين والنسائي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Аль-Бараъ бин ‘Абдуллах бин Язид передает от ‘Абдуллаха бин Шакика, басриец, не то чтобы».
وقال النسائي : البراء بن عبد الله بن يزيد يروي عن عبد الله بن شقيق بصري ، ليس بذاك .
Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.
Абу аль-Валид сказал: «Я не передаю от аль-Бараъ бин Язида, он — мантрук (брошенный)».
وقال أبو الوليد : لا أروي عن البراء بن يزيد هو متروك
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Я‘куб бин Суфьян сказал: «Мягкий в хадисе (лейин)».
وقال يعقوب بن سفيان : لين
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Я‘куб бин Суфьян сказал: «Басриец, мягкий в хадисе (лейин)».
وقال يعقوب بن سفيان : بصري لين
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И он не был обвинен [во лжи]
ولم يتهم
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
Аль-Миззи сказал: «Иногда его возводили к его деду». В этом есть сомнение, учитывая то, что содержится в «Книге» Абу Мухаммада бин аль-Джаруда и «ат-Тахлис» Абу Бакра аль-Хатыба, которые разделили его и аль-Бараъ бин ‘Абдуллаха бин Язида, передатчика от аль-Хасана и ‘Абдуллаха бин Шакика. Также это привели ас-Саджи и аль-‘Укайли в своих книгах «ат-Таджрих ва-т-та‘диль», и Абу Ахмад аль-Джурджани. А Ибн ‘Абдуллаха они назвали по кунье Абу Язид, а об Ибн Язиде сказали: «Он не передает ни от кого, кроме Абу Надры», и у него мало передач от него. А аль-Миззи объединил их обоих и включил Абу Надру в число тех, от кого передавал аль-Бараъ бин ‘Абдуллах, в чем есть сомнение — в силу того, что мы разъяснили со слов этих имамов. Аллах знает лучше.
قال المزي : وربما نسب إلى جده . وفي ذلك نظر ، لما في « كتاب » أبي محمد بن الجارود ، و « التخليص » لأبي بكر الخطيب : ، وفرقا بينه وبين البراء بن عبد الله بن يزيد الراوي عن الحسن وعبد الله بن شقيق . وكذا نقله الساجي والعقيلي في كتابيهما « التجريح والتعديل » ، وأبو أحمد الجرجاني ، وكنى ابن عبد الله ، أبا يزيد ، وقال في ابن يزيد : لا يروي عن غير أبي نضرة ، وهو قليل الرواية عنه ، والمزي جعلهما واحدا وأدخل أبا نضرة فيمن روى عنه البراء بن عبد الله ، وفيه نظر . لما بينا عن هؤلاء الأئمة والله أعلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
Ас-Саджи, аль-‘Укайли, аль-Балхи, Ибн Шахин и аль-Кайравани упомянули его в «Джумля ад-ду‘афаъ» («Свод слабых передатчиков»).
وذكره الساجي والعقيلي والبلخي وابن شاهين والقيرواني في « جملة الضعفاء »
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 5
От него передавали · 10
- Йахья ибн Исма‘иль аль-Васити · 2104 общих хадисов
- аль-Фадль ибн Дукайн · 2194 общих хадисов
- Язид ибн Харун · 2063 общих хадисов
- Халид ибн Язид аль-Ганави3 общих хадисов
- Абу Дауд ат-Таялиси · 2042 общих хадисов
- Абдуль-Гаффар ибн Дауд аль-Харрани · 2282 общих хадисов
- Юнус ибн аль-Касим аль-Ямами · 1801 общих хадисов
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджи · 2181 общих хадисов
- ‘Асым ибн ‘Али аль-Васити · 2211 общих хадисов
- Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххам · 2221 общих хадисов