Передатчики · #7818

Джамиль ибн Зейд ат-Таи

جميل بن زيد الطائي

Хадисы передатчика · марфу‘ 22 · маукуф 9 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля

Сведения

Полное имя: Джамиль ибн Зейдجميل بن زيد
Происхождение: ат-Таи, аль-Басри, аль-Куфиالطائي ، البصري , الكوفي

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ16
جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ الطَّائِيِّ6
جَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ3
جَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ الطَّائِيُّ3
جَمِيلٍ1
جَمِيلٍ الطَّائِيِّ1
زَيْدِ بْنِ جَمِيلٍ1

Мнения имамов · 38

все (38)похвала (0)порицание (21)смешанное (1)сведения (16)◈ только имамы (25)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 25 — порицание 15 · сведения 10

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Ненадёжный (лейса би-сика)».
قال ابن معين : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад: передал нам Му‘авия от Яхьи, который сказал: «Джамиль ибн Зайд — ненадёжный (лейса би-сика)».
حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : جميل بن زيد ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Ненадёжный (лейса би-сика)».
قال ابن معين : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: упомянул это мой отец со слов Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Передача ас-Саври от Джамиля ибн Зайда — ничто (ля шайъ)».
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الثوري عن جميل بن زيد لا شيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: моего отца спросили о Джамиле ибн Зайде, и он ответил: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)».
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن جميل بن زيد فقال : ضعيف الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Ненадёжный (лейса би-сика)».
قال ابن معين والنسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Ненадёжный (лейса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Ненадёжный (лейса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Шаткиий в хадисе (вахи аль-хадис)».
وقال ابن حبان : واهي الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Шаткий (вах)».
وقال ابن حبان واه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Шаткий в хадисе (вахи аль-хадис)».
وقال ابن حبان : واهي الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Ненадёжный (лейса би-сика)».
قال ابن معين والنسائي : ليس بثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим ар-Рази и Абу аль-Касим аль-Багави: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو حاتم الرازي وأبو القاسم البغوي : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим и аль-Багави: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو حاتم والبغوي : ضعيف الحديث
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
И сказали Абу Хатим ар-Рази и Абу аль-Касим аль-Багави: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو حاتم الرازي وأبو القاسم البغوي : ضعيف
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
И сказали Абу Хатим и аль-Багави: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو حاتم والبغوي : ضعيف الحديث
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
И сказал аль-Багави в «Му‘джаме»: «Очень слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис джиддан). Путаница в хадисе аль-Гафариё исходит от него. Он передавал от Ибн ‘Умара хадисы, в которых говорит: „Я спросил Ибн ‘Умара“, при том что он ничего не слышал от Ибн ‘Умара».
وقال البغوي في "معجمه" : ضعيف الحديث جدا والاضطراب في حديث الغفارية منه ، وقد روى عن ابن عمر أحاديث يقول فيها : سألت ابن عمر مع أنه لم يسمع من ابن عمر شيئا
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянул его аль-‘Укайли в «ад-Ду‘афа» («Слабые»), приведя ему этот асар по пути Суфьяна ас-Саври от него, со следующим текстом: «Совершил обход в жаркий день три обхода, затем отдохнул у камня, после чего продолжил с того места, на котором остановился».
وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، وأورد له هذا الأثر من طريق سفيان الثوري عنه ، ولفظه : طاف في يوم حار ثلاثة أطواف ثم استراح عند الحجر ثم بنى على ما طاف
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянули его ас-Саджи и аль-‘Укайли в «ад-Ду‘афа» («Слабые»).
وذكره الساجي ، والعقيلي في "الضعفاء"
ас-Саджи? — 307 г.х.
И упомянули его ас-Саджи и аль-‘Укайли в «ад-Ду‘афа» («Слабые»).
وذكره الساجي ، والعقيلي في "الضعفاء"

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 9

⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

От него передавали · 19

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela