Умар ибн Хафс ибн Закван аль-‘Абди

Полное имя

Умар ибн Хафс ибн Закван, его называют Умар ибн Абу Халифа, говорят, имя Абу Халифы — Хаджжадж ибн ‘Иттабعمر بن حفص بن ذكوان , يقال له عمر بن أبي خليفة ، قيل اسم أبي خليفة : حجاج بن عتاب

Кунья

Абу Хафсأبو حفص

Происхождение

аль-‘Абдиالعبدي

Родственные связи

Абу Харун аль-‘Абди — его родственникأبو هارون العبدي قريب له

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ2
• عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ2
• أَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ1
• أَبُو عُمَرَ حَفْصٌ1
• عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ1
• عُمَرَ بْنِ ذَكْوَانَ1
• عُمَرُ أَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ1
• عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал ас-Саджи: «Оставляемый в хадисах (матрук аль-хадис). Как-то Яхья ибн Ма‘ин был у Абу Саламы ат-Табузаки, и тот принялся передавать хадисы от него, и Яхья повернулся к нему и сказал: «Не этот ли тот, кто приезжал к нам в Багдад?» Абу Салама улыбнулся, тогда Яхья взял перо, зачеркнул его хадисы и сказал: «Ты что же, стал заниматься модлисом (скрывать недостатки) у нас, о Абу Салама?» На что Абу Салама ответил: «Мы знали его у себя по определенным хадисам, а когда он прибыл к вам в Багдад, то увидел толпу и стал передавать то, что не относится к его хадисам»».

  وقال الساجي : متروك الحديث ، كان يحيى بن معين يوما عند أبي سلمة التبوذكي ، فجعل يحدث عنه ، فأقبل عليه يحيى فقال : لعله الذي قدم علينا بغداد ؟ فتبسم أبو سلمة فأخذ يحيى القلم فضرب على حديثه ، وقال : صرت تدلس علينا يا أبا سلمة ؟ فقال أبو سلمة : إنما كنا نعرفه عندنا بأحاديث ، فلما قدم عليكم بغداد رأى الزحام فحدث بما ليس من حديثه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Абу Хафс аль-‘Абди — ничто (лейса би-шайй)».

  وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : أبو حفص العبدي ليس بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас со слов Яхьи, сказавшего: «Абу Хафс аль-‘Абди — ничто (лейса би-шайй)».

  ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو حفص العبدي ليس بشيء .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама в письме ко мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хадисы Абу Хафса аль-‘Абди никуда не годятся»».

  نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو حفص العبدي ليس حديثه بشيء

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И сказал ‘Али: «Не является надёжным (лейса би-сика)».

  وقال علي : ليس بثقة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ахмад: «Мы оставили его хадисы и разорвали их».

  قال أحمد : تركنا حديثه ، وخرقناه .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передали нам Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кумми и Ибн Хаммад, сказавшие: «Передал нам ‘Абдуллах: я спросил своего отца об Абу Хафсе аль-‘Абди, на что он ответил: «Я оставил его хадисы и разорвал их»».

  ثنا أحمد بن الحسن القمي وابن حماد قالا : ثنا عبد الله ، سألت أبي ، عن أبي حفص العبدي فقال : تركت حديثه وخرقناه .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Не силён (лейса би-ль-кави). Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это со слов аль-Бухари.

  ليس بالقوي ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца о ‘Умаре ибн Хафсе аль-‘Абди, и он ответил: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), не силен, он находится в руках справедливого»».

  نا عبد الرحمن قال : وسألت أبي عن عمر بن حفص العبدي فقال : ضعيف الحديث ليس بقوي هو على يدي عدل

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Оставляемый (матрук)».

  وقال النسائي : متروك

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Абу Хафс аль-‘Абди — оставляемый в хадисах (матрук аль-хадис)».

  وقال النسائي : أبو حفص العبدي متروك الحديث .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И у Абу Хафса аль-‘Абди есть другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и слабость явно прослеживается в его преданиях.

  وأبو حفص العبدي له أحاديث غير ما ذكرت ، والضعف بين على رواياته

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Сообщил нам ‘Умар ибн Синан, передал нам Сухайм, передал нам Мухаммад ибн аль-Касим, передал нам ‘Умар ибн Хафс аль-‘Абди со слов Сабита со слов Анаса, и упомянул хадис, текст которого: «Воистину, у шайтана есть прихвостни...» — хадис. Затем он упомянул другие его хадисы и сказал: «У него есть иные предания, помимо упомянутых, и слабость в его передачах очевидна»».

  وقال ابن عدي : أخبرنا عمر بن سنان ، حدثنا سحيم ، حدثنا محمد بن القاسم ، حدثنا عمر بن حفص العبدي ، عن ثابت ، عن أنس ، فذكر حديثا متنه : " إن للشيطان لعوقا ... " الحديث . ثم ذكر له أحاديث . وقال : له غير ما ذكرت ، والضعف على رواياته بين

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».

  وقال الدارقطني : ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Аусат6 хадисов
• Муснад ад-Дарими1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela