Передал нам Мухаммад бин ‘Иса, передал нам Хаммад бин Зайд от Касира и Хафса, от аль-Хасана относительно женщины с истихадой, которая знает дни своей менструации: если ее муж дает ей развод и кровь у нее идет долго, то она выжидает срок [идда] по количеству своих привычных менструаций — три цикла. А
Хадисы передатчика
- Хадис 818Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава об омовении женщины при истихазеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرٍ ، وَحَفْصٍ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي تَعْرِفُ أَيَّامَ حَيْضَتِهَا إِذَا طُلِّقَتْ فَيَطُولُ بِهَا الدَّمُ فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ قَدْرَ أَقْرَائِهَا ، ثَلَاثَ حِيَضٍ ، وَفِي الصَّلَاةِ إِذَا جَاءَ وَقْتُ الْحَيْضِ فِي كُلِّ شَهْرٍ أَمْسَكَتْ عَنِ الصَّلَاةِ
- Хадис 851Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о тех, кто говорил, что муж не должен иметь близость со страдающей истихадойأَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ حَفْصٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : كَانَ يَقُولُ :الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا
«Муж не вступает в близость с женщиной, страдающей истихадой (маточным кровотечением)».
- Хадис 6963Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАта ибн Абу Маймуна со слов аль-Хасанаحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، وَحَفْصٌ الْمِنْقَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً حِيَالَ وَجْهِهِ
Передал нам Закария ибн Яхья ас-Саджи, сообщил нам Абу Камиль аль-Джахдари, сообщил нам Рух ибн Ата ибн Абу Маймуна, сообщил мне мой отец и Хафс аль-Минкари, от аль-Хасана, от Самуры: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил салям один раз прямо перед собой.
- Хадис 5349Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Ахмад ибн Абу Хайсамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ [ أَبِي ] خَيْثَمَةَ قَالَ : نَا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْعَلَّافُ : نَا رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ : نَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِنْقَرِيُّ ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي مَيْمُونَةَ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الشَّفَاعَةُ لِمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Хайсама, сказав: сообщил нам Вахб ибн Яхья ибн Зимам аль-’Аллаф, сказав: сообщил нам Раух ибн ’Ата ибн Абу Маймуна, сказав: сообщил нам Хафс ибн Сулейман аль-Минкари, что ’Ата ибн Абу Маймуна рассказал ему со слов Абу Бурды, от Абу Мусы, что Посланник Аллаха, да бл
- Хадис 5367Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Ахмад ибн Абу Хайсамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : نَا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْعَلَّافُ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ : نَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِنْقَرِيُّ ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي مَيْمُونَةَ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِسَخْلَةٍ أَتَى عَلَيْهَا : أَتَرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا حِينَ أَلْقَوْهَا ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا حِينَ أَلْقَوْهَا
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Хайсама, сказав: сообщил нам Вахб ибн Яхья ибн Зимам аль-‘Аллаф, сказав: передал нам Раух ибн ‘Ата ибн Абу Маймуна: передал нам Хафс ибн Сулейман аль-Минкари, что ‘Ата ибн Абу Маймуна рассказал ему со слов Абу Бурды, от Абу Мусы, что Посланник Аллаха, да благос
- Хадис 5376Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Ахмад ибн Абу Хайсамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : نَا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْعَلَّافُ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ : ثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِنْقَرِيُّ ، أَنَّ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الشَّفَاعَةُ لِمَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Хайсама, сказав: сообщил нам Вахб ибн Яхья ибн Зимам аль-‘Аллаф, сказав: передал нам Раух ибн ‘Ата ибн Абу Маймуна: передал нам Хафс ибн Сулейман аль-Минкари, что Абу Бурда ибн Абу Муса рассказал ему со слов своего отца, что Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 6042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина, пропустивший молитву в мечети своего народаحَدَّثَنَا [١]عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :كَانَ حُذَيْفَةُ إِذَا فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ يُعَلِّقُ نَعْلَيْهِ وَيَتَّبِعُ الْمَسَاجِدَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا فِي جَمَاعَةٍ
«Хузайфа, если пропускал молитву в мечети своего народа, вешал свои сандалии и шел в другие мечети, пока не совершал ее коллективно».
- Хадис 10198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о преждевременной выплате закятаوَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ رَجُلٍ أَخْرَجَ زَكَاةَ ثَلَاثِ سِنِينَ ضَرْبَةً ؟ قَالَ : يُجْزِيهِ
Ваки‘ от Хаммада ибн Зайда, от Хафса ибн Сулеймана: «Я спросил аль-Хасана о человеке, который выплатил закят за три года сразу? Он ответил: “Это засчитывается”».
- Хадис 18661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который говорит своей жене: «Если пожелаешь, ты разведена»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ [١]فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شِئْتِ ، فَقَالَتْ : قَدْ شِئْتُ ، فَقَالَ : هِيَ طَالِقٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِالرَّجْعَةِ ، وَإِذَا قَالَ : إِنْ شِئْتِ طَلَّقْتُكِ ، فَقَالَتْ : قَدْ شِئْتُ ، قَالَ : إِنْ شَاءَ لَمْ يُطَلِّقْهَا
«Ты разведена, если хочешь», и она ответила: «Я хочу». Он сказал: «Она разведена, и он имеет право на возвращение (радж‘а). А если он сказал: „Если хочешь, я разведу тебя“, и она ответила:
- Хадис 22191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто освободил раба во время своей болезниحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ :سُئِلَ هِشَامٌ عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ مَمْلُوكٍ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، فَحَدَّثَنَا عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ : " هُوَ فِي ثُلُثِهِ ، لَا يَعْدُو ذَلِكَ
«Хишама спросили о человеке, который освободил долю своего невольника перед смертью. Он передал нам от Хафса ибн Сулеймана, от аль-Хасана, что он сказал: “Это (вычитается) из его трети, он не должен выходить за эти пределы”».
- Хадис 7125Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о времени выплаты садакиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَفْصٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хафса, от аль-Хасана: «Нет ничего страшного в том, чтобы выплатить его заранее».
- Хадис 7606Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рвоте для соблюдающего постعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَنْ حَفْصٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَا :مَنِ اسْتَقَاءَ فَقَدْ أَفْطَرَ ، وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ ، وَمَنْ ذَرَعَهُ قَيْءٌ فَلَمْ يُفْطِرْ
Абд ар-Раззак от Маʿмара со слов аз-Зухри, и от Хафса со слов аль-Хасана — оба сказали: Тот, кто вызвал у себя рвоту, прервал пост, и на нем лежит обязанность его возмещения. А тот, кого вырвало непроизвольно, пост не прерывал.
- Хадис 11601Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар: если один из них умирает до искупленияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ [١]وَغَيْرِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :فِي الْمُظَاهِرِ يَمُوتُ أَحَدُهُمَا قَالَ : " يَرِثُهَا ، وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Хафса бн Абу Сулеймана и других, от аль-Хасана — о человеке, совершившем зихар, если один из них умирает: он сказал: «Он наследует ей, и нет на нем искупления».
- Хадис 11844Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе после выкупа (хуль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ [١]، أَنَّ الْحَسَنَ قَالَ :لَيْسَ طَلَاقُهُ فِي الْعِدَّةِ بَعْدَ الْخُلْعِ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хафса бин Аби Сулеймана передал, что аль-Хасан сказал: «Его развод в период идда после хуля не имеет никакого значения».
- Хадис 19192Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тетке по матери, тетке по отцу и наследстве родственниковأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَغَيْرِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ : " وَرَّثَ الْعَمَّةَ وَالْخَالَةَ ، جَعَلَ لِلْعَمَّةِ الثُّلُثَيْنِ ، وَلِلْخَالَةِ الثُّلُثَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Хафса ибн Сулеймана и других, от аль-Хасана, что Умар ибн аль-Хаттаб назначил наследство сестре отца и сестре матери, выделив сестре отца две трети, а сестре матери — треть.
- Хадис 20062Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава опускании одежды ниже щиколоток (исбаль аль-изар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَزَّرَ فَاطِمَةَ فَأَرْخَاهُ شِبْرًا ، ثُمَّ قَالَ : " هَكَذَا
«Вот так».
- Хадис 633Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о хадисах относительно смеха в полный голос во время молитвы и их недостаткахحَدَّثَنَا بِهِ أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَوَقَعَ عَلَى بِئْرٍ ، فَضَحِكَ بَعْضُ الْقَوْمِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ وَأَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ
Передал нам его Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам Абу ан-Ну‘ман, передал нам Хаммад бин Зайд от Хафса бин Сулеймана от Хафсы бинт Сирин от Абу аль-‘Алиы о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал намаз со своими сподвижниками, когда подошел м
- Хадис 2858Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о формулах развода: «аль-батта», «аль-барийя», «аль-халийя» и запрещенииأَمَّا حِفْظِي عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْخَلِيَّةِ : ثَلَاثٌ . وَزَعَمَ حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَنَّ الْحَسَنَ قَالَ : « هِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
«Насколько я помню от аль-Хасана, он сказал об “аль-халийя”: “Это три”. А Хафс ибн Сулейман утверждал, что аль-Хасан сказал: “Это один развод, и он имеет больше прав на нее”».