14052 — И передал Хаджжадж бин Артат от Маймуна бин Михрана: что Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: Если у мужчины есть две наложницы-сестры, и он сошелся с одной из них, то пусть не приближается к другой, пока не выведет ту, с которой сошелся, из своего владения. И сказал аль-Хасан аль-Б
Хадисы передатчика
- Хадис 14052Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно запрета одновременного вступления в интимную связь по праву владения (мек-и ямин) с двумя сестрами, а также с женщиной и ее дочерью14052 - وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ جَارِيَتَانِ أُخْتَانِ فَغَشِيَ إِحْدَاهُمَا فَلَا يَقْرَبِ الْأُخْرَى حَتَّى يُخْرِجَ الَّتِي غَشِيَ مِنْ مِلْكِهِ . وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : حَتَّى يُخْرِجَهَا مِنْ مِلْكِهِ أَوْ يُزَوِّجَهَا . أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا
- Хадис 14118Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что не выдают замуж невольницу поверх свободной женщины, а свободная женщина может быть выдана поверх невольницы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ حُرَّةً وَأَمَةً فِي عُقْدَةٍ ، قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَمَةِ
(Сообщил нам) Абуль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Исмаил ас-Саффар, передал нам Саддан бин Наср, передал нам Муаз бин Муаз от Ашъаса, от аль-Хасана относительно человека, который женился на свободной женщине и невольнице по одному договору. Он сказал: «Разлучают между ним и невольницей».
- Хадис 16340Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о вирне за нос( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا الْأَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :فِي الْمَارِنِ الدِّيَةُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран, от Исма‘иля ас-Сaffара, от Са‘дана бин Насра, от Муаза бин Муаза, от Аш‘аса, от аль-Хасана, который бывало говорил: «За кончик носа (аль-маринь) полагается вира».
- Хадис 16352Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о вирне за язык( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ :فِي ذَهَابِ الْكَلَامِ الدِّيَةُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, сообщил Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, (передал нам) Са‘дан бин Наср, (передал нам) Му‘аз бин Му‘аз, от Аш‘аса, от Аль-Хасана, который сказал: «За утрату речи полагается дия».
- Хадис 17173Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано о человеке, который вступил в близость со служанкой своей жены( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا ابْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا أَشْعَثُ قَالَ :بَلَغَنِي أَنَّ هَذَا كَانَ قَبْلَ الْحُدُودِ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибн Али бин Бахр, передал нам Яхья бин Хабиб бин Арабий, передал нам Халид бин аль-Харис, передал нам Аш'ас, который сказал: До меня дошло, что это было до установления наказаний (худуд).
- Хадис 19267Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о совершении жертвоприношения ночью в дни Мина( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :نُهِيَ عَنْ جِدَادِ اللَّيْلِ ، وَحَصَادِ اللَّيْلِ ، وَالْأَضْحَى بِاللَّيْلِ ، وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ شِدَّةِ حَالِ النَّاسِ كَانَ الرَّجُلُ يَفْعَلُهُ لَيْلًا ، فَنُهِيَ عَنْهُ ثُمَّ رُخِّصَ فِي ذَلِكَ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Хафс бин Гияс от Аш‘аса бин Абдуль-Малика, от аль-Хасана, который сказал: «Было запрещено собирать финики ночью, жать ночью и приносить же
- Хадис 19940Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано о лживой клятве (аль-ямин аль-гаммус)( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرٍ الْإِمَامُ وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ الْفَارِسِيُّ ، قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ رَجُلًا فَقَدَ نَاقَةً لَهُ ، وَادَّعَاهَا عَلَى رَجُلٍ ، فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : هَذَا أَخَذَ نَاقَتِي . فَقَالَ : لَا وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، مَا أَخَذْتُهَا . فَقَالَ : قَدْ أَخَذْتَهَا ، رُدَّهَا عَلَيْهِ . فَرَدَّهَا عَلَيْهِ
Сообщили нам это имам Абу Мансур Абдуль-Кахир бин Тахир, Абу Наср бин Катада и Абдуррахман бин Али бин Хамдан аль-Фариси, сказав: сообщил нам Абу Амр бин Нуджайд, сообщил нам Абу Муслим, передал нам Аль-Ансари, передал нам Аш’ас от Аль-Хасана: «У одного человека потерялась верблюдица, и он стал утве
- Хадис 20098Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто выделил что-то из своего имущества в качестве милостыни, или на пути Аллаха, или для завесы Каабы, толкуя это в смысле клятвقَالَ ( وَحَدَّثَنَا ) مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ ، عَنِ النَّضْرِ ، أَنْبَأَ أَشْعَثُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالُوا :تُكَفِّرُ يَمِينَهَا
Сказал: (и передал нам) Мухаммад, рассказал мне Махмуд от ан-Надра, сообщил нам Аш‘ас от Бакра б. Абдуллы от Абу Рафи‘а от Ибн ‘Умара, ‘Аиши и Умм Салямы (да будет доволен ими Аллах), что они сказали: «Она искупает свою клятва».
- Хадис 20101Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто выделил что-то из своего имущества в качестве милостыни, или на пути Аллаха, или для завесы Каабы, толкуя это в смысле клятвأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا الْأَشْعَثُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ :أَنَّهُ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَةٍ لَهُ شَيْءٌ ، فَحَلَفَتْ مَوْلَاةٌ لَهُ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Тахир аль-Мухаммадабади, передал нам Абу Киляба, передал нам Рух б. ‘Убада, передал нам аль-Аш‘ас от Бакра б. Абдуллы аль-Музани от Абу Рафи‘а о том, что между ним и его женой возникло какое-то дело, и его вольноотпущенница поклялась...
- Хадис 20102Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто выделил что-то из своего имущества в качестве милостыни, или на пути Аллаха, или для завесы Каабы, толкуя это в смысле клятв( ح وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا أَشْعَثُ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ :أَنَّ مَوْلَاتَهُ أَرَادَتْ أَنْ تُفَرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ ، فَقَالَتْ : هِيَ يَوْمًا يَهُودِيَّةٌ وَيَوْمًا نَصْرَانِيَّةٌ ، وَكُلُّ مَمْلُوكٍ لَهَا حُرٌّ ، وَكُلُّ مَالٍ لَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَعَلَيْهَا الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ اللهِ إِنْ لَمْ تُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا . فَسَأَلَتْ عَ
(И сообщил нам) Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, которые сказали: сообщил нам ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари, передал нам Аш‘ас, передал нам Бакр ибн Абдуллах аль
- Хадис 21243Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что приходит относительно свидетельства юноши до достижения совершеннолетия и раба до его освобожденияأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُفِي الْعَبْدِ وَالذِّمِّيِّ إِذَا شَهِدَا : رُدَّتْ شَهَادَتُهُمَا ثُمَّ أُعْتِقَ هَذَا وَأَسْلَمَ هَذَا أَنَّهُمَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бкр, то есть Ибн Аби Шейба, который сказал: передал нам Муаз бин Хишам от аль-Аш'аса, от аль-Хасана, который говорил относительно раба и зиммия, если они дали свидетельство: их
- Хадис 21759Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что недействителен дар мукагаба, пока он не начнет его с разрешения господинаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْمُكَاتَبُ لَا يُعْتِقُ وَلَا يَهَبُ إِلَّا بِإِذْنِ مَوْلَاهُ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бн Суфьян, передал нам Абу Бакр, передал нам Ибн Аби ‘Ади от Аш‘аса, от аль-Хасана, который сказал: «Мукатыб не дарует свободу [рабам] и не делает дарения иначе как с разрешения своего господина».