Аш‘ас ибн Суввар→Язид ибн Харун

Передал нам Язид, сообщил нам Ашъас бин Саввар от Ибн Ашвоа, от Ханаша Абу ль-Муатамира, что Али отправил начальника своей стражи и сказал: Я отправляю тебя с тем же, с чем меня отправил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: не оставляй ни одной могилы, не выровняв ее, и ни одно

Передал нам Язид, сообщил нам Аш‘ас бин Суввар от ‘Абд ал-Джаббара бин Ваиля бин Худжра, от его отца, который сказал: Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и удостоился от него такого внимания и расположения, каких, мне бы не хотелось, чтобы кто-либо из жителей арави

… похожее на это, вот так или нечто пох

Сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Аш'ас бин Саввар от аш-Ша'би от Каразы бин Ка'ба, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) отправил группу ансаров в Куфу и отправил меня вместе с ними. Он шел с нами пешком, пока не дошел до Сирара (Сирар — это вода на дороге в Медину),

«Воистину, у сердец бывает прилив бодрости и устремленности, а бывает и спад с отвращением. Так наставляйте же людей, пока они устремлены к вам».

«Расскажи мне о [наследстве] деда». На это он ответил: «Воистину, я храню в памяти восемьдесят различных судебных решений касательно деда».

Передал нам Язид бин Харун, сообщил нам аль-Аш‘ас, от аль-Хасана, который сказал: Поистине, относительно деда уже утвердилась сунна, — [дополнительный текст] и поистине, Абу Бакр приравнивал деда к отцу, но люди стали выбирать [иные мнения].

«Поистине, первой бабушкой, которой была выделена доля в исламе, была мать отца, в то время как ее сын был жив».

«Мой внук или моя внучка скончались, и до меня дошло, что мне причитается доля, так что же мне полагается?» Абу Бакр сказал: «Я не слышал, чтобы Посланн

Сообщил нам Язид бин Харун, передал нам аль-Аш’ас, от аш-Ша‘би, от ‘Али и Зайда, которые сказали: Если бабушки находятся в равном положении, наследуют три бабушки: две бабушки со стороны отца (мать его матери и мать его отца) и бабушка со стороны матери. Если же одна из них ближе [по степени родства

«Поистине, бабушки не имеют определенного наследства по закону, поистине, это дар (ту‘ма), которым наделяют их. А бабушки — ближние из них и дальние — равны».

Сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам аль-Аш’ас, от аш-Ша‘би, который сказал: Пришли четыре бабушки, равные по степени, к Масруку, и он исключил мать отца матери, а оставил наследство трем: двум бабушкам отца — матери его матери и матери его отца, — а также бабушке со стороны матери.

Сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам аль-Аш‘ас, от аль-Хасана: Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к кладбищу аль-Баки‘ и увидел человека, которого продавали. Он подошел к нему, стал торговаться о его цене, а затем оставил его. Это увидел другой человек, купил его и освобод

Сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Аш‘ас, от аль-Хакама и Саламы бин Кухайля, от Абдуллаха бин Шаддада: Что дочь Хамзы освободила своего раба, и он умер, оставив свою дочь и свою госпожу (вольноотпустившую его) дочь Хамзы. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил ег

«Право на наследование по причине освобождения (аль-валя’) принадлежит старшему», под «старшим» они имели в виду того, кто ближе по от

Передал нам Язид, передал нам Аш‘ас, от Ибн Сирина, от Абдуллаха бин Утбы, который сказал: Было написано Умару касательно дела Фукейхи бинт Сам‘ан, что она скончалась и оставила сына своего брата по отцу и матери и сына своего брата только по отцу. И Умар написал: «Поистине, право аль-валя’ принадле

«‘Умар бн аль-Хаттаб написал Шурайху, чтобы найденыша (хамиль) не наделяли наследством иначе как при наличии ясного доказательства (бейины), даже если его принесут завернутым в пеленки».

«Если младенец подал голос [при рождении], то он наследует, и над ним совершается погребальная молитва».

Передал нам Идрис ибн Джа’фар аль-Аттар, которому передал Язид ибн Харун, которому передал Аш’ас ибн Саввар от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Ханаша ибн аль-Му’тамира, от Вабисы ибн Ма’бада, что один человек совершил молитву позади ряда в одиночестве, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) п

Передал нам Язид ибн Харун от Аш‘аса, от аль-Хасана и Ибн Сирина: что они оба поднимали свои руки между двумя земными поклонами.