Абд ар-Раззак от Ма'мара, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, который говорил в конце азана Биляля: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах».
«Сообщил нам Ма‘мар от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада ибн Язида, что Билял удваивал фразы азана и удваивал фразы икамата, и что он начинал с такбира и завершал такбиром».
«Его азан и икамат произносились по два раза, по два раза».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, о том, что Ибн Мас‘уд, ‘Усман и аль-Асвад совершили намаз без азана и без икамы.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хасана ибн ‘Убайдуллаха, от Ибрахима, который сказал: Так поступал аль-Асвад, говоря: «Иногда я следую за мечетью».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хакима бну Джубайра, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Я не видела никого, кто спешил бы с молитвой зухр сильнее, чем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: Он полностью прочитывал Коран за два ночи и спал в промежуток между магрибом и иша в Рамадан.
Абд ар-Раззак от Яхьи бин аль-'Аля, от аль-А'маша, от Ибрахима, от аль-Асвада бин Язида, который сказал: Поистине, я видел себя [стоящим] в рядах позади 'Умара, когда он молился, а копьё ('аназа) находилось перед ним, и женщины (за'аин) проходили перед ним, но это не прерывало его молитвы.
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ибн Уйайны, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: Поистине, 'Умар бывало водружал копьё и молился в его сторону, в то время как женщины проходили перед ним.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Умары, от аль-Асвада передал: «Абдуллах сказал: „Кто из вас сможет сделать так, чтобы перед ним не проходили во время молитвы, пусть сделает это. Ибо тот, кто проходит перед молящимся, получает меньше награды, чем тот, перед кем проходят“».
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от человека из жителей Медины, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца передал, что Ибн Мас‘уд сказал: «Если кто-то захочет пройти перед тобой, когда ты молишься, то не позволяй ему, ибо он уменьшает половину твоей молитвы».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аз-Зубайра бин Ади, от Ибрахима, от аль-Асвада передал: Умар бин аль-Хаттаб поднимал свои руки до уровня плеч.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада передал: Умар, начиная молитву, говорил: «Субхана-кя-ллахумма ва бихамдик, ва табарака-смук, ва тааля джаддук, ва ля иляха гайрук».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «Я хотел бы, чтобы тому, кто читает позади имама, рот наполнили землей».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, который сказал: Сообщил мне человек со слов аль-Асвада, что он сказал: «Я хотел бы, чтобы тот, кто читает позади имама, когда тот читает вслух, прикусил раскаленный уголь».
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Исхака, от ‘Алькамы и аль-Асвада, которые сказали: Мы молились вместе с ‘Абдуллахом, и когда он совершил поясной поклон, он соединил ладони и поместил их между коленями, и ударил по нашим рукам (чтобы мы сделали так же), и мы сделали это. Затем мы встретили ‘Умара по
Абд ар-Раззак передал от Исма‘иля ибн ‘Убайдуллаха ибн Абу аль-Валида, от Ибн ‘Ауна, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: У Ибн Умара спросили о том, куда человеку класть руки при земном поклоне? Он ответил: «Бросай их туда, куда они упали».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Абу Исхака, от ‘Алькамы и аль-Асвада, что Ибн Мас‘уд совершил поясной поклон (руку‘), соединил ладони вместе и поместил их между своими коленями.
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Хаммада, Мансура, Хусайна, аль-А‘маша и Абу Хашима передал от Абу Ваиля, а также от Абу Исхака, передавшего от аль-Асвада и Абу аль-Ахваса, что ‘Абдуллах сказал: «Мы не знали, что говорить в молитве, и говорили: „Мир Аллаху, мир Джибрилю, мир Микаилю“. Тогда Пророк, д
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Саламы, от Ауна бин Абдуллаха, от человека, от аль-Асвада бин Язида, от Ибн Масуда, который обычно говорил: «Аллахумма-джъаль саляватикя ва рахматикя ва баракатикя ʻаля саййиди-ль-мурсалин ва имами-ль-муттакын, ва хатими-н-набиyyин Мухаммадин ʻабдикя ва расуликя има