Хадисы передатчика

Найдено: 13все

Хадис 70Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности дубления для очищения кожи животных, мясо которых не употребляется в пищу, даже если они были зарезаны по шариату
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ أَنْ تُفْرَشَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах, передал нам Язид бин Харун, передал нам Шу‘ба, от Язида ар-Ришка, от Абу аль-Малиха, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил
Хадис 901Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чистоте пота женщины в период менструации и человека, находящегося в состоянии джанаба
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَاشِمِيُّ ، بِحَلَبَ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ، عَنْ عَائِشَةَ - أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ - :
أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ رَجُلٍ يُدْخِلُ يَدَهُ الْإِنَاءَ وَهُوَ جُنُبٌ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَقَالَتْ : إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ، وَلَكِنْ لِيَبْدَأْ فَيَغْسِلْ يَدَهُ ، قَدْ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Абу аль-Касим Абд ар-Рахман бин Абд ар-Рахман аль-Хашими в Алеппо, передал нам Адам бин Аби Ияс, передал нам Шу‘ба от Язида ар-Ришка, от Му‘азы аль-Адавийи, от Аиши —
Хадис 1289Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно вычерпывания воды из колодца Замзам
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :
لَيْسَتْ عَلَى الْمَاءِ جَنَابَةٌ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас бин Йа‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Вахб бин Джарир, передал нам Шу‘ба, от Язида ар-Ришка, от Му‘азы, от ‘Аиши, что она сказала: «На воде нет джанабы (она не оскверняется от использования в омовении)».
Хадис 2947Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что за имамом вообще не читают [аль-Фатиху]
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا ابْنُ عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ الضُّبَعِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ ، فَذَكَرَ قِصَّةً وَفِيهَا :
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ صَفْوَانَ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَفِي كُلِّ صَلَاةٍ تَقْرَأُ ؟ قَالَ : إِنِّي لَأَسْتَحْيِي مِنْ رَبِّ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ أَنْ أَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا أَقْرَأُ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَزَائِدًا ، أَوْ قَالَ فَصَاعِدًا
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан бин аль-Фадль аль-Каттан, передал нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Ибн Усман, передал нам Абдуллах — то есть Ибн аль-Мубарак, передал нам Кяхмас бин аль-Хасан, от Абу аль-Азхара ад-Дуба‘и, от Абу аль-‘Алии аль-Барра‘а (и он упомянул ист
Хадис 2948Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что за имамом вообще не читают [аль-Фатиху]
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ يَعْقُوبُ : وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ
نَحْوَهُ . فَكَأَنَّهُ كَانَ يَرَى الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ فِيمَا يُسِرُّ الْإِمَامُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ ، وَعَلَى ذَلِكَ وَضَعَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ بِخِلَافِهِ . أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ صَفْوَانَ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَفِي كُلِّ صَلَاةٍ
2948 — Сказал Я‘куб: и передал нам Амр бин ‘Асым: передал нам Сулейман бин аль-Мугира, передал нам Са‘ид аль-Джурайри, передал нам Абу аль-Азхар, от Абу аль-‘Алии аль-Барра‘а подобное. И он, судя по всему, считал обязательным чтение за имамом в тех молитвах, в которых имам читает про себя, и на этом
Хадис 4180Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об разъяснении того, что если на одежде после стирки остался след крови, это не вредит
أَنْبَأَ ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ :
سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - عَنِ الدَّمِ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ ، وَقَالَ بِشْرٌ فِي حَدِيثِهِ قُلْتُ : أَرَأَيْتِ الثَّوْبَ يُصِيبُهُ الدَّمُ فَأَغْسِلُهُ ، فَلَا يَذْهَبُ أَثَرُهُ . فَقَالَتِ : الْمَاءُ طَهُورٌ .
(Сообщил нам) Мухаммад бин ‘Абд Аллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-‘Аббас бин Я‘куб, (передал нам) Ибрахим бин Марзук, (передал нам) Вахб бин Джарир и Бишр бин ‘Умар, которые сказали: (передал нам) Шу‘ба от Язида ар-Ришка, со слов Му‘азы, которая сказала: Я спросила ‘Аишу — да будет доволен ею А
Хадис 4978Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об упоминании тех, кто передал это как молитву в четыре ракята
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، أَنْبَأَ أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةَ قَالَتْ :
سَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : نَعَمْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللهُ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Фурак, передал Абдуллах ибн Джафар, передал Юнус ибн Хабиб, передал Абу Дауд, передал Шу’ба, от Язида ар-Ришка, который сказал: «Я слышал, как Му’аза аль-Адавия сказала: “Я спросила Аишу: “Совершал ли Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и привет
Хадис 8538Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорит, что не имеет значения, в какие дни месяца поститься
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْمُنَادِي ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ :
أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قُلْتُ : مِنْ أَيِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ كَانَ يَصُومُ ؟ قَالَتْ : مَا كَانَ يُبَالِي مِنْ أَيِّ الشَّهْرِ كَانَ يَصُومُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Аби Дауд аль-Мунади, передал нам Юнус бин Мухаммад, передал нам Абдуль-Варис, от Язида ар-Ришка, от Му‘азы аль-Адавии: что она спросила Айшу, да будет доволен ею Аллах: «Постилс
Хадис 8832Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об умре в месяцы хаджа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
حَلَّتِ الْعُمْرَةُ فِي السَّنَةِ كُلِّهَا إِلَّا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ : يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَيَوْمُ النَّحْرِ ، وَيَوْمَانِ بَعْدَ ذَلِكَ
(Сообщил нам) Абу Абдаллах аль-Хафиз и Абу Бкр б. аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад б. Якуб, передал нам Ахмад б. Хазим, передал нам Убайдуллах б. Муса, сообщил нам Суфьян, от Шу’бы, от Язида ар-Ришка, от Муаза аль-Адавии, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), ко
Хадис 9140Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что женщина в состоянии ихрама не закрывает лицо никябом и не надевает перчатки
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتِ :
الْمُحْرِمَةُ تَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ مَا شَاءَتْ إِلَّا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ أَوْ زَعْفَرَانٌ ، وَلَا تَتَبَرْقَعُ وَلَا تَلَثَّمُ ، وَتَسْدُلُ الثَّوْبَ عَلَى وَجْهِهَا إِنْ شَاءَتْ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Амр бин Матар, передал нам Яхья бин Мухаммад, передал нам ‘Убайдулла бин Му‘аз, передал нам мой отец, передал нам Шу‘ба, от Язида ар-Ришка, от Му‘азы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Женщина в ихране надевает из одежды т
Хадис 12437Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательной доле матери
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا يَحْيَى ، أَنَا يَزِيدُ ، أَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ امْرَأَةً وَأَبَوَيْنِ ؟ قَالَ : قَسَّمَهَا زَيْدٌ مِنْ أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ : لِلْمَرْأَةِ سَهْمٌ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ ، وَلِلْأَبِ بَقِيَّةُ الْمَالِ
«Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайиба о человеке, который умер и оставил жену и родителей?» Он ответил: «Зайд разделил это на четыре доли: жене — доля,
Хадис 16909Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете сражения во время раскола и о том, кто воздержался от сражения с мятежной группой из опасения, что это будет сражением во время раскола
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا ابْنُ عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ - هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ الضُّبَعِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ :
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ صَفْوَانَ كَانَا ذَاتَ يَوْمٍ قَاعِدَيْنِ فِي الْحِجْرِ ، فَمَرَّ بِهِمَا ابْنُ عُمَرَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَتُرَاهُ بَقِيَ أَحَدٌ خَيْرٌ مِنْ هَذَا ؟ ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ : ادْعُهُ لَنَا إِذَا قَضَى ط
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, (передал нам) Абдуллах ибн Джафар ибн Дарставаих, (передал нам) Якуб ибн Суфьян, (передал нам) Ибн Усман, (сообщил нам) Абдуллах — то есть ибн аль-Мубарак, (сообщил нам) Кахмус ибн аль-Хасан, от Абу-ль-Азхара ад-Дуба‘и, от Абу-ль-Алии а
Хадис 21561Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о переходе покровительственных прав (ула) к другому лицу
( قَالَ وَأَنْبَأَ ) ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ :
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَجُرُّ الْوَلَاءَ
(Он сказал: и передал) Ибн аль-Мубарак, передал нам Ма’мар от Язида ар-Ришка: что Али, да будет доволен им Аллах, переносил право валя'.