Оценки передатчиков: Яхья ибн Ма‘ин
يحيى بن معين
- Бахр ибн Кунайз ас-Саккаум. 160
И сказал ан-Насаи: «Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Он — ничто»».
وقال النسائي : قال يحيى بن معين : ليس بشيء - Бахр ибн Кунайз ас-Саккаум. 160
И сказал Ибн Абу Хайсама со слов Яхья ибн Ма‘ина: «Его хадисы не записываются».
وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه - Бахр ибн Кунайз ас-Саккаум. 160
И сказал ан-Насаи: «Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Он — ничто»».
وقال النسائي : قال يحيى بن معين : ليس بشيء - Бахр ибн Кунайз ас-Саккаум. 160
И в книге «Ибн Абу Хайсама» со слов Яхья: «Все люди милее мне, чем он».
وفي كتاب « ابن أبي خيثمة » عن يحيى : كل الناس أحب إلي منه - Бахр ибн Кунайз ас-Саккаум. 160
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия ибн Салих со слов Яхья ибн Ма‘ина, сказавшего: «Бахр ас-Сакка — ничто, все люди милее мне, чем он».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين قال : بحر السقاء ليس بشيء ، كل الناس أحب إلي منه . - Бахр ибн Кунайз ас-Саккаум. 160
Передал нам Ибн Абу ‘Асым, передал нам Ахмад ибн Абу Яхья, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Бахр ас-Сакка — ничто».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : بحر السقاء ليس بشيء - Бахр ибн Кунайз ас-Саккаум. 160
Передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль‘азиз, передал нам Ахмад ибн Зухайр, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хадисы Бахра ас-Сакки не записываются».
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا أحمد بن زهير ، سمعت يحيى بن معين يقول : بحر السقاء لا يكتب حديثه . - Бахр ибн Кунайз ас-Саккаум. 160
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил мне Ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хадисы Бахра ас-Сакки не записываются»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : بحر السقاء لا يكتب حديثه - Бахз ибн Хакимум. 160
Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة - Бахз ибн Хакимум. 160
И другой передал: Яхью ибн Ма‘ина спросили о Бахзе ибн Хакиме, от его отца, от его деда, на что он ответил: «Иснад достоверный (сахих), если передающий ниже Бахза — надёжный (сика)»
وقال غيره : سئل يحيى بن معين ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، فقال : إسناد صحيح إذا كان دون بهز ثقة - Бахз ибн Хакимум. 160
Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة - Бахз ибн Хакимум. 160
И он также сказал: «Иснад достоверный (сахих), если передающий ниже Бахза — надёжный (сика)»
وقال أيضا : إسناد صحيح إذا كان دون بهز ثقة - Бахз ибн Хакимум. 160
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: упомянул мой отец от Исхака [ибн Мансура] от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Бахз ибн Хаким — надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق [بن منصور] عن يحيى بن معين أنه قال : بهز بن حكيم ثقة - Аль-Харис ибн Шабиль аль-Ахмасиум. 160
Сказал Исхак бин Мансур, со слов Яхйи бин Ма‘ина: «О подобном ему не спрашивают», то есть из-за его высокого авторитета
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا يسأل عن مثله يعني لجلالته - Аль-Харис ибн Шабиль аль-Ахмасиум. 160
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: упомянул его мой отец от Исхака бин Мансура от Яхйи бин Ма‘ина, что он сказал: «Аль-Харис бин Шубайль — о подобном ему не спрашивают»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : الحارث بن شبيل لا يسأل عن مثله - Аль-Харис ибн Шабиль аль-Ахмасиум. 160
Так это упомянул аль-Миззи, а Абу Хатим ар-Рази разделил между Ибн Шублем и Ибн Шубайлем, и признал надёжным (вассака) Яхью ибн Шубайля, а ослабил (да‘афа) Ибн Шубля.
كذا ذكره المزي ، وأبو حاتم الرازي فرق بين ابن شبل وابن شبيل ، ووثق يحيى ابن شبيل ، وضعف ابن شبل . - Аль-Харис ибн Набхан аль-Джурмиум. 160
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Ничтожен». И сказал в другом месте: «Его хадис не записывается».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه - Аль-Харис ибн Набхан аль-Джурмиум. 160
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Ничтожен». И сказал в другом месте: «Его хадис не записывается».
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه . - Аль-Харис ибн Набхан аль-Джурмиум. 160
И сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)». Сказал: и сказал Ибн Ма‘ин: «Его хадис не записывается, в его хадисах много ошибок».
وقال الساجي : عنده مناكير . قال : وقال ابن معين : لا يكتب حديثه ، حديثه كثير الغلط - Аль-Харис ибн Набхан аль-Джурмиум. 160
Рассказал нам Ибн Абу Бакр и Ибн Хаммад, которые сказали: передал нам ‘Аббас от Яхйи, который сказал: «Аль-Харис ибн Набхан ничтожен». Ибн Абу Бакр добавил в другом месте: «Аль-Хариса ибн Набхана хадис не записывается».
حدثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : الحارث بن نبهان ليس بشيء . زاد ابن أبي بكر في موضع آخر ، قال : الحارث بن نبهان لا يكتب حديثه - Аль-Харис ибн Набхан аль-Джурмиум. 160
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, и он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Аль-Харис ибн Набхан — ничтожен“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحارث بن نبهان ليس بشيء - Хармаля ибн ‘Имран ат-Туджейбиум. 160
Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца, и Исхак бин Мансур со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . - Хармаля ибн ‘Имран ат-Туджейбиум. 160
Сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وابن معين : ثقة - Хармаля ибн ‘Имран ат-Туджейбиум. 160
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул его мой отец со слов Исхака бин Мансура от Яхьи бин Ма‘ина, что он сказал: „Хармаля бин ‘Имран — надёжный (сика)“».
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : حرملة بن عمران ثقة - Аль-Халиль ибн Мурра ад-Дуба‘иум. 160
И в книге Ибн Аби Хайсы со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый».
وفي كتاب ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ضعيف - Ар-Раби‘ ибн Хабиб аль-Ахвальум. 160
Так упомянул его аль-Миззи. В «Книге Ибн Аби Хатима» — в биографии ар-Раби‘а ибн Хабиба Абу Салямы аль-Ханафи — мой отец сказал: «Он не силён, а его хадисы от Науфаля ибн ‘Абд аль-Малика от его отца от ‘Али от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) являются отвергаемыми (манакир), а Науфаль — неизвестный (маджхуль)». Абу Мухаммад сказал: «Согласие Ахмада и Яхьи на признание его надёжным указывает на то, что отрицание его хадисов от Науфаля исходит не от него, а от Науфаля».
كذا ذكره المزي ، وفي « كتاب ابن أبي حاتم » - في ترجمة : الربيع بن حبيب أبي سلمة الحنفي - قال أبي : ليس بقوي ، وأحاديثه عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مناكير ، ونوفل مجهول . وقال أبو محمد : اتفاق أحمد ويحيى على توثيقه يدل على أن إنكار حديثه عن نوفل ليس منه ، وإنما هو من نوفل . - Ар-Раби‘ ибн Хабиб аль-Ахвальум. 160
Отвергаемый в передачах (мункар аль-хадис), шиит, однако Ибн Ма‘ин признал его надёжным.
منكر الحديث ، شيعي ، وقد وثقه ابن معين - Ар-Раби‘ ибн Сабихум. 160
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Нет в нем проблем, праведный человек». И сказал ‘Абдаллах в другом месте: «Я спросил Яхью б. Ма‘ина о Мубараке ибн Фудале, и он сказал: «Слабый хадисист, подобный Ар-Раби‘у ибн Сабиху в слабости»».
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : لا بأس به ، رجل صالح . وقال عبد الله في موضع آخر : سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة، فقال : ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف - Ар-Раби‘ ибн Сабихум. 160
И сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими: «Я спросил Яхью б. Ма‘ина об Ар-Раби‘е ибн Сабихе, и он сказал: «Нет в нем проблем», словно он не восхвалял его чрезмерно. Я спросил: «Он тебе ближе или Мубарак?» Он ответил: «Как же они близки друг к другу!» ‘Усман сказал: «Мубарак в моем понимании выше него в том, что он слышал от аль-Хасана, однако он иногда совершал тадлис»».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عن الربيع بن صبيح فقال : ليس به بأس، كأنه لم يطره، قلت : هو أحب إليك أو المبارك ؟ قال : ما أقربهما . قال عثمان : المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس - Ар-Раби‘ ибн Сабихум. 160
И сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи б. Ма‘ина: «Ар-Раби‘ ибн Сабих — слабый хадисист».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : الربيع بن صبيح ضعيف الحديث - Ар-Раби‘ ибн Сабихум. 160
И сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я спросил Ибн Ма‘ина о нем, и он сказал: «Нет в нем проблем», словно не превозносил его. Я спросил: «Он тебе ближе или Мубарак?» Он ответил: «Как же они близки!»
وقال عثمان الدارمي : سألت ابن معين عنه فقال : ليس به بأس ، كأنه لم يطره . قلت : هو أحب اليك أو المبارك؟ قال : ما أقربهما - Ар-Раби‘ ибн Сабихум. 160
И сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый хадисист».
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف الحديث - Ар-Раби‘ ибн Сабихум. 160
И сказал Ибн Абу Хайсама в «Тарихуль-кабир» со слов Яхьи б. Ма‘ина: «Надёжный (сика)». И в другом месте: «Слабый».
وقال ابن أبي خيثمة في «تاريخه الكبير» عن يحيى بن معين : ثقة . وفي موضع آخر : ضعيف . - Закария ибн Исхак аль-Маккиум. 160
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, и Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة - Закария ибн Исхак аль-Маккиум. 160
Сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
قال أحمد وابن معين : ثقة - Закария ибн Исхак аль-Маккиум. 160
Сказал Ибн Ма‘ин: «Он придерживался кадаризма».
وقال ابن معين : كان يرى القدر - Закария ибн Исхак аль-Маккиум. 160
Сказал ас-Саджи: рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад, он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Мухаммад ибн Муслим ат-Таифи придерживался кадаризма, и Закария ибн Исхак придерживался кадаризма, и известным в этом был Ибн Аби Наджих, и аз-Зинджи придерживался кадаризма, и аль-Каддах придерживался кадаризма, и говорят, что Сайф придерживался кадаризма, и самым скверным из них в своих словах был Закария ибн Исхак». Яхья сказал: «И рассказал нам Равх ибн ‘Убада, он сказал: «Я слышал, как глашатай у Хиджра говорил: «Амир приказал не заключать сделок с Закарией ибн Исхаком и не сидеть с ним, и того, кто сделает это, постигнет наказание из-за его приверженности кадаризму».
وقال الساجي: ثنا أحمد بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان محمد بن مسلم الطائفي يرى القدر، وكان زكريا بن إسحاق يرى القدر، وكان المشهور به: ابن أبي نجيح، وكان الزنجي يرى القدر، وكان القداح يرى القدر، ويقال: إن سيفا كان يرى القدر، وكان أخبثهم قولا: زكريا بن إسحاق، قال يحيى: وثنا روح بن عبادة قال: سمعت مناديا على الحجر يقول: إن الأمير أمر ألا يبايع زكريا بن إسحاق، ولا يجالس، فمن فعل ذلك حلت به العقوبة؛ لموضع القدر . - Закария ибн Исхак аль-Маккиум. 160
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура, со слов Яхьи ибн Ма‘ина, который сказал: «Закария ибн Исхак — надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : زكرياء بن إسحاق ثقة - Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый, но его хадисы лучше, чем хадисы Салиха ибн Абу аль-Ахдара». И сказал в другой раз: «Зума‘а — приемлемый в хадисах (союлих аль-хадис)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف، وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي الأخضر . وقال مرة أخرى : زمعة صويلح الحديث . - Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Зума‘е, и он сказал: «Слабый». Я спросил Ахмада: «Кто авторитетнее — Зума‘а или Салих ибн Абу аль-Ахдар?». Он ответил: «Этот не отличается точностью». И сказал: «Я спросил Яхью, и он ответил: «Ни он, ни Зума‘а, Зума‘а был щенком»».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن زمعة فقال : ضعيف قلت لأحمد : أيما أكبر زمعة أو صالح بن أبي الأخضر ؟ فقال : هذا لا يضبط . قال : وسألت يحيى فقال : لا هو ولا زمعة، كان زمعة جديا . - Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый, но его хадисы лучше, чем хадисы Салиха ибн Абу аль-Ахдара». И сказал в другой раз: «Зума‘а — приемлемый в хадисах (союлих аль-хадис)»
وقال الدوري عن ابن معين : ضعيف ، وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي الأخضر . وقال مرة أخرى : زمعة صويلح الحديث - Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160
Сказал: «И я спросил Яхью: «Салих ибн Абу аль-Ахдар авторитетнее для тебя или Зума‘а?». Он ответил: «Ни он, ни Зума‘а»»
قال : وسألت يحيى : صالح بن أبي الأخضر أكبر عندك أو زمعة؟ فقال : لا هو ولا زمعة - Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160
Передал нам Ибн Абу Бакр, передал нам аль-‘Аббас со слов Яхьи, сказавшего: «Зума‘а ибн Салих слабый». И сказал Яхья однажды о Зума‘е: «Поистине, он приемлемый в хадисах (союлих аль-хадис)». И передавал Ибн Джурайд от Зума‘ы. Я спросил его: «Ибн Джурайд передавал от Зума‘ы?». Он ответил: «Да, он передал от него несколько хадисов. Зума‘а — йеменец, находился в Мекке».
ثنا ابن أبي بكر ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : زمعة بن صالح ضعيف . وقال يحيى مرة في زمعة : إنه صويلح الحديث . وقد روى ابن جريج عن زمعة ، قلت له : روى ابن جريج عن زمعة ؟ قال : نعم ، وقد روى عنه أحاديث ، زمعة يماني ، كان يكون بـ" مكة " . - Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас со слов Яхьи, сказавшего: «Зума‘а ибн Салих — йеменец, находился в Мекке». Я спросил его: «Каков он в хадисах?». Он ответил: «Приемлемый (союлих)».
ثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، عن يحيى قال : زمعة بن صالح يماني ، كان يكون بـ" مكة " ، قلت له : كيف هو في الحديث ؟ قال : صويلح . - Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Было прочитано при ‘Аббасе ибн Мухаммаде ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Зума‘а ибн Салих, йеменец, находился в Мекке, слабый»»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : زمعة بن صالح يمان يكون بمكة ضعيف - Зияд ибн аль-Мунзир аль-Хамаданиум. 160
Сказал Му‘авия ибн Салих, от Яхьи ибн Ма‘ина: «Лжец, враг Аллаха, не стоит и гроша».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : كذاب عدو الله، ليس يسوى فلسا - Зияд ибн аль-Мунзир аль-Хамаданиум. 160
Сказал ‘Аббас ад-Дури, от Яхьи: «Лжец, от него передает аль-Фазари хадис Абу Джа‘фара: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) приказал ‘Али проломить стены».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى : كذاب، يحدث عنه الفزاري بحديث أبي جعفر : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر عليا أن يثلم الحيطان " - Зияд ибн аль-Мунзир аль-Хамаданиум. 160
Сказал Му‘авия ибн Салих, от Яхьи ибн Ма‘ина: «Лжец, враг Аллаха, не стоит и гроша».
وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : كذاب عدو الله ليس يسوى فلسا . - Зияд ибн аль-Мунзир аль-Хамаданиум. 160
Сказал ад-Дури, от Яхьи: «Лжец».
وقال الدوري ، عن يحيى : كذاب - Зияд ибн аль-Мунзир аль-Хамаданиум. 160
Его счел лжецом Яхья ибн Ма‘ин.
كذبه يحيى بن معين