Оценки передатчиков: Яхья ибн Ма‘ин
يحيى بن معين
- Али ибн Хафс аль-Аскаляниум. 220
Сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд: «Я спросил Ибн Ма‘ина о Ну‘айме ибн Хаммаде, и он сказал: «Надёжный (сика)». Я сказал: «Люди полагают, что он исправил свои книги по ‘Али аль-‘Аскалани?». Он ответил: «Я сам спрашивал его! Он отрицал это и сказал: «Там было что-то, что я изучал, и я посмотрел, и не узнал, и это совпало с моей книгой, и я исправил». Я спросил: «А что ты скажешь об этом ‘Али?». Он ответил: «Ничего из себя не представляет, он был мальчиком во времена Ибн аль-Мубарака»»
وقال إبراهيم بن الجنيد : سألت ابن معين عن نعيم بن حماد فقال : ثقة . فقلت : إن قوما يزعمون أنه صحح كتبه من علي العسقلاني ؟ فقال : أنا سألته ! فأنكر وقال : إنما كان درس شيء فنظرت ، فما عرفت ، ووافق كتابي أصلحت فقلت : فما تقول في علي هذا ؟ قال : ليس بشيء كان أيام ابن المبارك غلاما - Али ибн Хафс аль-Аскаляниум. 220
Ослабил его Ибн Ма‘ин
وهاه ابن معين - Кудама ибн Мухаммад ибн Кудама аль-Хашрамиум. 220
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: сообщил нам Я‘куб ибн Исхак в том, что он написал мне, сказав: передал нам ‘Усман б. Са‘ид, сказав: я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Кудаме б. Мухаммаде б. Кудаме б. Хашраме, и он ответил: «Я его не знаю» — то есть не ведает о нём. А что касается Кудамы, то он известен. Я спросил моего отца о Кудаме б. Мухаммаде аль-Мадани, и он ответил: «Нет в нем проблем»
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أخبرنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : حدثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى ابن معين عن قدامة بن محمد بن قدامة بن خشرم فقال : لا أعرفه - يعني لا يخبره - وأما قدامة فمشهور سألت أبي عن قدامة بن محمد المديني فقال : ليس به بأس - Кудама ибн Мухаммад ибн Кудама аль-Хашрамиум. 220
Сказал ‘Усман ад-Дарими: я спросил Ибн Ма‘ина, и он ответил: «Я не знаю его». ‘Усман сказал (разъясняя): то есть он не осведомлен о нём, а сам Кудама известен
قال عثمان الدارمي : سألت ابن معين فقال : لا أعرفه . قال عثمان يعني : أنه لا يخبره ، وأما قدامة فمشهور - Ма‘мар ибн Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-Хашимиум. 220
‘Абд аль-Халик ибн Мансур сказал: «Я спросил его — то есть Яхью ибн Ма‘ина — о Ма‘маре ибн Мухаммаде ибн ‘Убайдуллахе ибн Аби Рафи‘, и он ответил: «Он не был из числа людей хадиса, ни он, ни его отец, он играл с голубями»».
قال عبد الخالق بن منصور : وسألته - يعني يحيى بن معين - عن معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، فقال : لم يكن من أهل الحديث ، لا هو ولا أبوه ، كان يلعب بالحمام . - Ма‘мар ибн Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-Хашимиум. 220
Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунейд сказал: «Я был у Яхьи ибн Ма‘ина, когда его спросили об Абу Рафи‘е, вольноотпущеннике Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Ма‘мар сказал мне: «Это тот, из потомства которого был человек по имени Ибрахим»». Я спросил Яхью: «Ма‘мар надёжен?». Он ответил: «Он не был надёжным и не был заслуживающим доверия»».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : شهدت يحيى بن معين ، وسئل عن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : قال لي معمر : هذا الذي كان من ولده أن اسمه إبراهيم ، قال : فقلت ليحيى : معمر هذا ثقة ؟ قال : ما كان بثقة ولا مأمون . - Ма‘мар ибн Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-Хашимиум. 220
‘Абд аль-Халик ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Он не был из числа людей хадиса, ни он, ни его отец, он играл с голубями».
قال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين : لم يكن من أهل الحديث ، لا هو ولا أبوه ، كان يلعب بالحمام - Ма‘мар ибн Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-Хашимиум. 220
Я слышал, как мой отец говорил это и говорил: «Я видел его, но не записал от него ничего в 213 году. Я пришёл к нему, он вышел к нам с окрашенными головой и бородой, и я не стал спрашивать его ни о чём. Он вошёл в дом, и некоторые люди хадиса увидели меня, когда я сидел у его дверей, и спросили: «Что заставляет тебя сидеть?». Я ответил: «Жду, когда шейх выйдет». Они сказали: «Это лжец, Яхья ибн Ма‘ин говорил, что он — ничто, и его отец — ничто»».
سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : رأيته ، ولم أكتب عنه في سنة ثلاث عشرة ومائتين ، أتيته فخرج علينا ، وهو مخضوب الرأس ، واللحية فلم اسأله عن شيء ، ودخل البيت فرآني بعض أهل الحديث ، وأنا قاعد على بابه فقال ما يقعدك ؟ قلت أنتظر الشيخ أن يخرج فقال : هذا كذاب ، كان يحيى بن معين يقول ليس هذا بشيء ، ولا أبوه بشيء (1030 ك) . - Хишам ибн Са‘ид ат-Тальканиум. 220
И сказал ‘Абдаллах бин Ахмад бин Ханбал: «Яхья бин Ма‘ин ничего не передавал от него»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : كان يحيى بن معين لا يروي عنه شيئا - Хишам ибн Са‘ид ат-Тальканиум. 220
И сказал ‘Абдаллах бин Ахмад: «Яхья бин Ма‘ин ничего не передавал от него»
وقال عبد الله بن أحمد : كان يحيى بن معين لا يروي عنه شيئا - Хишам ибн Са‘ид ат-Тальканиум. 220
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах бин Ахмад [бин Мухаммад] бин Ханбал в том, что он написал мне: «Яхья бин Ма‘ин ничего не передавал от Хишама бин Са‘ида [ат-Талукани]»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : كان يحيى بن معين لا يروي عن : هشام بن سعيد [ الطالقاني ] شيئا - Хаммад ибн ‘Амр ан-Насибиум. 220
И сказал Ибн Аби Марьям со слов Яхйи бн Ма‘ина: «Из числа тех, кто известен лживостью и выдумыванием хадисов — Хаммад ибн ‘Амр». А в другом месте: «Люди сошлись на том, чтобы отвергнуть эту группу людей, не передавать их хадисы и не принимать их во внимание: Исхак ибн Наджих аль-Мальти и Хаммад ан-Нахшали».
وقال ابن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : من المعروفين بالكذب ، ووضع الحديث حماد بن عمرو ، وفي موضع آخر : اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم ، ولا يعتد به : إسحاق بن نجيح الملطي ، وحماد النصيبي . - Хаммад ибн ‘Амр ан-Насибиум. 220
И сказал аль-Галляби со слов Ибн Ма‘ина: «Не был надёжным».
وقال الغلابي ، عن ابن معين : لم يكن ثقة . - Хаммад ибн ‘Амр ан-Насибиум. 220
Передал нам ‘Али ибн Ахмад ибн Сулейман, передал нам Ахмад ибн Са‘д, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Хаммад ибн ‘Амр ан-Нахшали“ — то есть — из тех, кто лжёт и выдумывает хадисы».
ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حماد بن عمرو النصيبي - يعني - ممن يكذب ويضع الحديث . - Хаммад ибн ‘Амр ан-Насибиум. 220
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман б. Са‘ид: Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «А Хаммад ибн ‘Амр ан-Нахшали?» И он ответил: «Ничто».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فحماد بن عمرو النصيبي ؟ فقال : ليس بشيء . - Хаммад ибн ‘Амр ан-Насибиум. 220
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил Я‘куб ибн Исхак аль-Херави из того, что он написал мне, нам сообщил ‘Усман б. Са‘ид, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Хаммаде ибн ‘Амре ан-Нахшали, и он ответил: „Ничто“».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين عن حماد بن عمرو النصيبي فقال : ليس بشيء - Амр ибн Хакам аз-Занджабилиум. 220
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, сказавший: передал нам Му‘авия, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Амре ибн Хакаме, на что он ответил: „Я не знаю его“»
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد قال : ثنا معاوية قال : سألت يحيى بن معين عن عمرو بن حكام ؛ فقال : ما أعرفه . - Яхья ибн аль-Мугира ар-Разиум. 220
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Спросил меня Яхья бин Ма‘ин о Яхье бин аль-Мугире, и я сказал: «Мы записывали от него». На что он ответил: «Я не [видел] никого более предпочитаемого у Джарира, чем он, он приближал его и уделял ему внимание»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سألني يحيى بن معين عن يحيى بن المغيرة فقلت : كتبنا عنه . فقال : لم [ أر ] أحدا آثر عند جرير منه ، كان يقربه ويدنيه - аль-Аббас ибн Талиб аль-Басриум. 220
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказав: я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Он передал один хадис от Язида ибн Зурей‘а, и Яхья ибн Ма‘ин счел его отвергаемым и немного ослабил его положение».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : روى حديثا ، عن يزيد بن زريع فأنكره يحيى بن معين ووهى أمره قليلا - Сулейман ибн аль-Хакам ибн Авана аль-Кальбиум. 220
Ибн Ма‘ин сказал: «Он — ничто».
قال ابن معين : ليس بشيء - Сулейман ибн аль-Хакам ибн Авана аль-Кальбиум. 220
Нам передал Ибн Хаммад, нам передал аль-‘Аббас от Яхьи, он сказал: «Сулейман ибн аль-Хакам ибн ‘Авана — ничто».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سليمان بن الحكم بن عوانة ليس بشيء . - Сулейман ибн аль-Хакам ибн Авана аль-Кальбиум. 220
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Было прочитано аль-‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Сулейман ибн аль-Хакам ибн ‘Авана — ничто».
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سليمان بن الحكم بن عوانة ليس بشيء - Али ибн аль-Хасан ибн Я’мар аш-Шамиум. 220
Сказал Ахмад ибн Са‘ид ибн Абу Марьям: «Мы ходили с Яхей ибн Ма‘ином по шейхам, и он пообещал нам в один день пойти к ‘Али ибн аль-Хасану ас-Сами. Некий человек сказал ему: „Поистине, он передает от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение на основании клятвы вместе со свидетелем“. Тот ответил: „Ты избавил нас от заботы о нем“».
قال أحمد بن سعيد بن أبي مريم : كنا ندور مع يحيى بن معين على الشيوخ ، فوعدنا يوما نمضي إلى علي بن الحسن السامي ، فقال له رجل : إنه يروي عن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، رضي الله عنهما : " أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد " ، قال : كفيتنا مؤونته - Али ибн аль-Хасан ибн Я’мар аш-Шамиум. 220
Передал нам Мухаммад ибн Харун ибн Хумайд, сказав: передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Маймун, сказав: передал нам ‘Али ибн аль-Хасан ибн Йа‘мур. И передал нам ‘Умар ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Бундар ас-Саббак, сказав: передал нам Абу аль-Яман Ясин ибн ‘Абдуль-Ахад ибн Зурара аль-Катбани аль-Мисри, сказав: передал нам ‘Али ибн аль-Хасан аш-Шами, сказав: передал нам ‘Абдуллах ибн ‘Умара аль-‘Умари, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение на основании клятвы вместе со свидетелем. Сказал нам ‘Умар ибн аль-Касим: сказал мне Абу аль-Яман: «Мы с Яхей ибн Ма‘ином вошли к ‘Али ибн аль-Хасану, и он услышал от него этот хадис. Когда же он вышел, то сказал: „Мне достаточно от этого шейха этого хадиса“».
حدثنا محمد بن هارون بن حميد ، قال : ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون ، قال : ثنا علي بن الحسن بن يعمر . وثنا عمر بن القاسم بن محمد بن بندار السباك ، قال : ثنا أبو اليمن ياسين بن عبد الأحد بن زرارة القتباني المصري ، قال : ثنا علي بن الحسن الشامي ، قال : ثنا عبد الله بن عمر العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد . قال لنا عمر بن القاسم : قال لي أبو اليمن : دخلت أنا ويحيى بن معين على علي بن الحسن ، فسمع منه هذا الحديث ، فلما خرج قال : يكفيني من هذا الشيخ هذا الحديث . - Али ибн аль-Хасан ибн Я’мар аш-Шамиум. 220
Сказал нам ‘Аллян: сказал нам Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям: «Мы ходили с Яхей ибн Ма‘ином по шейхам в Египте, и мы намеревались зайти вместе с ним к ‘Али ибн аль-Хасану аш-Шами. Один человек сказал ему: „Поистине, он передает хадисы от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение на основании клятвы вместе со свидетелем“. Тот ответил: „Вы уже избавили нас от заботы о нем“, — и оставил его, не пойдя к нему».
قال لنا علان : قال لنا أحمد بن سعد بن أبي مريم : كنا ندور مع يحيى بن معين على الشيوخ بمصر ، فكنا علـى أن نمر معه إلى علي بن الحسن الشامي فقال له رجل : إنه يحدث عن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد ، فقال : قد كفيتمونا مؤنته ، وتركه ولم يذهب إليه . - аль-Хусайн ибн Халид ад-Дарирум. 220
Сказал Ибн Ма‘ин: «Не надёжный».
قال ابن معين : ليس بثقة - Адам ибн Абу Иясум. 221
Сказал Абу аль-‘Аббас ибн ‘Укда со слов аль-Касима ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Амира: «Я слышал, как Яхью ибн Ма‘ина спросили об Адаме ибн Аби Ийасе, и он сказал: «Надёжный (сика), иногда передавал от слабых людей».
وقال أبو العباس بن عقدة ، عن القاسم بن عبد الله بن عامر : سمعت يحيى بن معين : سئل عن آدم بن أبي إياس ، فقال : ثقة ، ربما حدث عن قوم ضعفى . - Адам ибн Абу Иясум. 221
Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика), иногда передавал от слабых людей».
وقال ابن معين : ثقة ربما حدث عن قوم ضعفاء - Адам ибн Абу Иясум. 221
В вопросах аль-Касима к Яхье: «Надёжный (сика), иногда передавал от слабых людей».
وفي سؤالات القاسم عن يحيى : ثقة وربما حدث عن قوم ضعفاء - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал Салих ибн Мухаммад аль-Хафиз: «Сказал Яхья ибн Му‘ин: „‘Асым ибн ‘Али был слабым (да‘иф)“».
وقال صالح بن محمد الحافظ ، قال يحيى بن معين : كان عاصم بن علي ضعيفا . - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи ибн Му‘ина: «Ничтожен (лейса би-шей')».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وفي رواية : ليس بثقة . - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд: «Сказал мне как-то Яхья ибн Му‘ин по собственной инициативе, без моего вопроса к нему: „‘Асым — ничтожен“ (то есть ибн ‘Али)».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قال لي يحيى بن معين يوما - ابتداء ولم أسأله عنه - عاصم ليس بشيء - يعني ابن علي - - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал аль-МуФаддаль ибн Гассан аль-Галляби: «Я спросил Яхью ибн Му‘ина об ‘Асыме ибн ‘Али, и он раскритиковал его, и обвинил».
وقال المفضل بن غسان الغلابي : سألت يحيى بن معين ، عن عاصم بن علي ، فذمه واتهمه - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал аль-Хусайн ибн Фахм: «Три семейства были у Яхьи ибн Му‘ина из числа худших людей: аль-Мухаббир ибн Кахзам и его сыновья, ‘Али ибн ‘Асым и его сыновья, и род Абу Увайса, — все они были у него слабейшими».
وقال الحسين بن فهم : ثلاثة أبيات كانت عند يحيى بن معين ، من أشر قوم : المحبر بن قحذم وولده ، وعلي بن عاصم وولده ، وآل أبي أويس ، كلهم كانوا عنده ضعافا جدا . - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я слышал, как Мухаммад ибн Са‘ид ибн ‘Абдуррахман аль-Харрани говорил: я слышал, как ‘Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Факих говорил: я слышал, как Яхья ибн Му‘ин — упомянув ‘Асыма ибн ‘Али ибн ‘Асыма ибн Сухайба аль-Васити — сказал: „Лжец, сын лжеца“». А также сказал: «Сообщил мне Мухаммад ибн Са‘ид аль-Харрани, сказав: я слышал, как ‘Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Факих или кто-то другой говорил: я сказал Яхье ибн Му‘ину: „Воздай хвалу Аллаху, о Абу Закария, ты стал господином людей“. Он ответил: „Замолчи, горе тебе! Господином людей стал ‘Асым ибн ‘Али, в его собрании присутствуют тридцать тысяч человек“».
وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني يقول : سمعت عبيد الله بن محمد الفقيه يقول : سمعت يحيى بن معين - وذكر عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي - فقال : كذاب ابن كذاب . وقال أيضا : أخبرني محمد بن سعيد الحراني قال : سمعت عبيد الله بن محمد الفقيه ، أو غيره يقول : قلت ليحيى بن معين : أحمد الله يا أبا زكريا أصبحت سيد الناس ، قال : اسكت ويحك ، أصبح سيد الناس عاصم بن علي ، في مجلسه ثلاثون ألف رجل . - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Ибрахим аль-Хакими со слов Абу ‘Абдуллаха аль-Джу‘фи аль-Куфи: «Я слышал, как Яхья ибн Му‘ин говорил: „‘Асым ибн ‘Али ибн ‘Асым — господин мусульман“».
وقال محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي ، عن أبي عبد الله الجعفي الكوفي : سمعت يحيى بن معين يقول : عاصم بن علي بن عاصم سيد المسلمين . - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал аль-Маррузи: «Я сказал Ахмаду: „Поистине, Ибн Му‘ин сказал: каждый ‘Асым в мире — слабый“. Он ответил: „Я не знаю об ‘Асыме ибн ‘Али ничего, кроме хорошего, его хадисы были достоверными — хадисы Шу‘бы и аль-Мас‘уди, до чего же они были достоверными!“»
وقال المروذي : قلت لأحمد : إن ابن معين قال : كل عاصم في الدنيا ضعيف . قال : ما أعلم في عاصم بن علي إلا خيرا ، كان حديثه صحيحا ، حديث شعبة والمسعودي ، ما كان أصحها ! - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал Ибн Му‘ин: «Был слабым». И сказал в одной из версий: «Ничтожен». И в другой версии: «Не является надежным». И в другой версии: «Лжец, сын лжеца».
وقال ابن معين : كان ضعيفا . وقال في رواية : ليس بشيء . وفي رواية : ليس بثقة . وفي رواية : كذاب ابن كذاب . - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал аль-Хусайн ибн Фахм: «Три семейства были у Яхьи ибн Му‘ина из числа худших людей: аль-Мухаббир ибн Кахзам и его сыновья, ‘Асым ибн ‘Али и его сыновья, и род Абу Увайса — они были у него слабейшими».
وقال الحسين بن فهم : ثلاثة أبيات كانت عند يحيى بن معين من شر قوم : المحبر بن قحذم وولده ، وعاصم بن علي وولده ، وآل أبي أويس كانوا عنده ضعافا جدا . - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал Абу ‘Абдуллах аль-Джу‘фи аль-Куфи: «Я слышал, как Яхья ибн Му‘ин говорил: „‘Асым ибн ‘Али — один из господ мусульман“».
وقال أبو عبد الله الجعفي الكوفي : سمعت يحيى بن معين يقول : عاصم بن علي سيد من سادات المسلمين . - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
Его посчитал слабым Ибн Му‘ин.
ضعفه ابن معين - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И в «Тарихе» Ибн Аби Хайсы аль-Кабире: «Я слышал, как Яхья говорил: „Аллах никогда не наставит на успех никого из рода ‘Асыма ибн Сухайба ар-Руми“».
وفي تاريخ ابن أبي خيمثة الكبير : سمعت يحيى يقول لا يفلح آل عاصم بن صهيب الرومي أحدا أبدا . - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
Я слышал, как Мухаммад ибн Са‘ид ибн ‘Абдуррахман аль-Харрани говорил: я слышал, как ‘Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Факих говорил: я слышал, как Яхья ибн Му‘ин говорил, упомянув ‘Асыма ибн ‘Али ибн ‘Асыма ибн Сухайба аль-Васити: «Лжец, сын лжеца».
سمعت محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني يقول : سمعت عبيد الله بن محمد الفقيه يقول : سمعت يحيى بن معين يقول ، وذكر عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي فقال : كذاب [ ابن ] كذاب - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
Нам рассказал Ибн Хаммад, сказав: передал нам Му‘авия со слов Яхьи, что он сказал: «‘Асым ибн ‘Али ибн ‘Асым ничтожен».
حدثنا ابن حماد قال : ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عاصم بن علي بن عاصم ليس بشيء - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
Сообщил мне Мухаммад ибн Са‘ид аль-Харрани, сказав: я слышал, как ‘Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Факих или кто-то другой говорил: я сказал Яхье ибн Му‘ину: «Воздай хвалу Аллаху, о Абу Закария, поистине, ты стал господином людей!» Он сказал [мне]: «Замолчи, горе тебе! Господином людей стал ‘Асым ибн ‘Али ибн ‘Асым, в его собрании тридцать тысяч человек».
أخبرني محمد بن سعيد الحراني قال : سمعت عبيد الله بن محمد الفقيه أو غيره يقول : قلت ليحيى بن معين : أحمد الله يا أبا زكريا ؛ لقد أصبحت سيد الناس ، قال [ لي ] : اسكت ويحك ! أصبح سيد الناس عاصم بن علي بن عاصم ؛ في مجلسه ثلاثون ألف رجل - Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221
‘Абдаррахман ибн Юсуф ибн Хараш передал со слов Сулеймана ибн Ма‘бада ас-Сабхи: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Я не видел человека, который передавал бы хадисы ради Аллаха, кроме Ваки‘а и аль-Ка‘наби».
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، عن سليمان بن معبد السبخي : سمعت يحيى بن معين يقول : ما رأيت رجلا يحدث لله إلا وكيعا والقعنبي - Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221
Ибн Ма‘ин сказал: «Я не видел человека, который передавал бы хадисы ради Аллаха, кроме Ваки‘а и аль-Ка‘наби».
وقال ابن معين : ما رأيت رجلا يحدث لله إلا وكيعا والقعنبي - Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221
Яхья ибн Ма‘ин не ставил никого выше него в передачах от Малика.
وكان يحيى بن معين لا يقدم عليه في مالك أحدا - Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221
Ибн Хиббан, упоминая его в книге «ас-Сикат», сказал: «Он был из числа аскетов, суровых в быту, не передавал хадисы иначе как ночью. Иногда он выходил, накинув на себя циновку. Он был из числа искусных в хадисах. Яхья ибн Ма‘ин не ставил никого выше него в передачах от Малика. Если бы у нас было достоверно подтверждено слышание Салямой ибн Варданом от Анаса, мы бы включили аль-Ка‘наби (через его передачу от него) в число атба‘ ат-таби‘ин, но это слышание у нас не подтверждено. Он умер в Басре в месяце сафар».
قال ابن حبان لما ذكره في كتاب " الثقات " : كان من المتقشفة الخشن ، وكان لا يحدث إلا بالليل ، وربما خرج وعليه بارية قد اتشح بها وكان من المتقنين في الحديث ، وكان يحيى بن معين لا يقدم عليه في مالك أحدا ، ولو صح عندنا سماع سلمة بن وردان من أنس لأدخلنا القعنبي - يعني بروايته عنه - في أتباع التابعين ، ولكنه لم يصح سماعه عندنا منه ، مات بالبصرة في شهر صفر . - Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221
Ахмада ибн Ханбаля спросили: «От кого мне записывать «аль-Муватта»?». Он ответил: «От аль-Ка‘наби». То же самое сказал Яхья ибн Ма‘ин.
وقيل لأحمد بن حنبل عمن أكتب الموطأ ؟ [ق 328\أ] فقال : عن القعنبي ، وكذا قاله يحيى بن معين .