Оценки передатчиков: Яхья ибн Ма‘ин
يحيى بن معين
- Халид ибн Абдуррахман аль-Хурасаниум. 220
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамдан, передал нам Язид ибн ‘Абд ас-Самад, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина на собрании Абу Мусхира о Халиде ибн ‘Абд ар-Рахмане аль-Хорасани, который поселился на побережье», и Яхья ответил, указав своим указательным пальцем: «Надёжный (сика)»
ثنا محمد بن أحمد بن حمدان ، ثنا يزيد بن عبد الصمد قال : سألت يحيى بن معين في مجلس أبي مسهر ، عن خالد بن عبد الرحمن الخراساني هذا الذي سكن الساحل فقال يحيى وأشار بأصبعه السبابة : ثقة . - Халид ибн Абдуррахман аль-Хурасаниум. 220
Я застал Ибн Са‘ида, когда он передавал хадисы, и сказал: «Передал нам Абу ‘Утба Ахмад ибн аль-Фарадж, сказавший: „Передал нам Халид ибн ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу аль-Хайсам аль-Хорасани“», и сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Он надёжный (сика)»
حضرت ابن صاعد يحدث فقال : ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج قال : ثنا خالد بن عبد الرحمن ، ثنا أبو الهيثم الخراساني ، وقال يحيى بن معين : هو ثقة . - Халид ибн Абдуррахман аль-Хурасаниум. 220
Яхья ибн Ма‘ин отзывался о нем очень хорошо
كان يحيى بن معين يثني عليه خيرا - Рувад ибн аль-Джаррахум. 220
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем, он лишь ошибся в хадисе от Суфьяна».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا بأس به، إنما غلط في حديث عن سفيان - Рувад ибн аль-Джаррахум. 220
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи: «Надёжный (сика)».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ثقة - Рувад ибн аль-Джаррахум. 220
Сказал Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун)». Он сказал: «Однажды Яхья сказал человеку, который напомнил ему хадис от Суфьяна, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от Анаса, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Если женщина совершит свои пять молитв...», на что он спросил: «Кто это передал?». Тот ответил: «Абу ‘Исам». Яхья сказал: «Да, Раввад, да, это он передал от Суфьяна ас-Саури, Суфьян лишь вообразил это, Суфьян никогда не рассказывал ему этого. Он лишь передал от аз-Зубайра: «Мы пришли к Анасу жаловаться на аль-Хаджаджа», и это должно быть рядом с хадисом Суфьяна, от ар-Раби‘а ибн Сабиха, от Язида ар-Ракаши, от Анаса, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ثقة مأمون، قال : وقال يحيى يوما لرجل ذاكره بحديث من حديث سفيان، عن الزبير بن عدي، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا صلت المرأة خمسها " فقال : من حدث بذا ؟ قال : أبو عصام . قال يحيى : نعم، رواد نعم ذاك حدث عن سفيان الثوري تخايل له سفيان لم يحدثه سفيان بذا قط إنما حدثه عن الزبير : " أتينا أنسا نشكو الحجاج " وينبغي أن يكون إلى جانب سفيان، عن الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم - Рувад ибн аль-Джаррахум. 220
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем, он лишь ошибся в хадисе Суфьяна».
قال الدوري ، عن ابن معين : لا بأس به ، إنما غلط في حديث سفيان - Рувад ибн аль-Джаррахум. 220
Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة - Рувад ибн аль-Джаррахум. 220
Сказал Му‘авия со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун)».
وقال معاوية ، عن ابن معين : ثقة مأمون - Рувад ибн аль-Джаррахум. 220
От него же: Ибн Ма‘ин подтвердил его надёжность.
وعنه : ابن معين ، ووثقه - Рувад ибн аль-Джаррахум. 220
Передал Мухаммад ибн ‘Али, передал ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Равваде ибн аль-Джаррахе аль-‘Аскалани, и он сказал: «Надёжный (сика)».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن رواد بن الجراح العسقلاني ، فقال : ثقة . - Рувад ибн аль-Джаррахум. 220
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Я‘куб ибн Исхак аль-Харави в письме ко мне: «Я спросил ‘Усмана ибн Са‘ида ад-Дарими, он сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Равваде ибн аль-Джаррахе аль-‘Аскалани, и он сказал: «Надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : أنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن رواد بن الجراح العسقلاني فقال : ثقة - Са‘ид ибн Давуд аз-Занбариум. 220
Ибрахим ибн Абдулла ибн аль-Джунайд сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина о аз-Зунбари, и он ответил: 'Он не был у меня надежным (сика)'».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن الزنبري ، فقال : ما كان عندي بثقة - Са‘ид ибн Давуд аз-Занбариум. 220
Ибрахим ибн аль-Джунайд передал от Ибн Маина: «Он не был у меня надежным (сика)».
وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ما كان عندي بثقة - Сальм ибн Ибрахим аль-Варракум. 220
Сказал Абу Хатим: «Я слышал от него в Багдаде во время первой поездки, и я спросил Яхью ибн Ма‘ина о нём, и он высказался о нём и не был им доволен».
قال أبو حاتم : سمعت منه ببغداد في الرحلة الأولى ، وسألت يحيي بن معين عنه فتكلم فيه ولم يرضه - Сальм ибн Ибрахим аль-Варракум. 220
Сказал Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Салям аль-Варрак — лжец (каддаб)».
وقال محمد بن إسحاق الصاغاني ، عن يحيى بن معين : سلم الوراق كذاب - Сальм ибн Ибрахим аль-Варракум. 220
Сказал Абу Хатим: «Я слышал от него во время первой поездки, и я спросил Ибн Ма‘ина о нём, и он высказался о нём и не был им доволен».
قال أبو حاتم : سمعت منه في الرحلة الأولى ، وسألت ابن معين عنه فتكلم فيه ولم يرضه - Сальм ибн Ибрахим аль-Варракум. 220
Сказал ас-Сагани со слов Ибн Ма‘ина: «Лжец (каддаб)».
وقال الصغاني ، عن ابن معين : كذاب - Сальм ибн Ибрахим аль-Варракум. 220
Яхья ибн Ма‘ин не был им доволен.
، لم يرضه يحيى بن معين - Сальм ибн Ибрахим аль-Варракум. 220
Рассказал нам ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о нём, и он не был им доволен и высказался о нём».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين عنه ، فلم يرضه ، وتكلم فيه - Абдуллах ибн Джафар ибн Гилянум. 220
Сказал Абу Бакр бин Абу Хайсама со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة - Абдуллах ибн Джафар ибн Гилянум. 220
И сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة - Абдуллах ибн Джафар ибн Гилянум. 220
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Бакр бин Абу Хайсама в письме ко мне: «Я слышал, как Яхйя бин Ма‘ин говорил: ‘Абдаллах бин Джа‘фар ар-Раккы — надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن جعفر الرقي ثقة - Абдуллах ибн Джафар ибн Гилянум. 220
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Бакр бин Абу Хайсама в письме ко мне: «Я слышал, как Яхйя бин Ма‘ин говорил: «‘Абдаллах бин Джа‘фар, племянник Исма‘иля бин Джа‘фара, — старец, сидел с нами в мечети, водился с певицами, ничто (лейса би-шей’)»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن جعفر ابن أخي إسماعيل بن جعفر شيخ ، كان يجالسنا في المسجد ، صاحب مغنيات ، ليس بشيء - Абдуллах ибн Риджад аль-Гаданиум. 220
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Был шейхом правдивым (садук), нет в нем проблем»
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : كان شيخا صدوقا ، لا بأس به - Абдуллах ибн Риджад аль-Гаданиум. 220
И сказал Хашим ибн Марсад ат-Табарани со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Много ошибается в чтении (касир ат-тасхиф), но нет в нем проблем»
وقال هاشم بن مرثد الطبراني ، عن يحيى بن معين : كثير التصحيف ، وليس به بأس - Абдуллах ибн Риджад аль-Гаданиум. 220
Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Был шейхом правдивым (садук), нет в нем проблем»
قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : كان شيخا صدوقا ، لا بأس به - Абдуллах ибн Риджад аль-Гаданиум. 220
И сказал Хашим ибн Марсад со слов Ибн Ма‘ина: «Много ошибается в чтении (касир ат-тасхиф), но нет в нем проблем»
وقال هاشم بن مرثد ، عن ابن معين : كثير التصحيف ، وليس به بأس - Абдуллах ибн Риджад аль-Гаданиум. 220
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Он не из числа знатоков хадиса»
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس من أصحاب الحديث - Абдуллах ибн Риджад аль-Гаданиум. 220
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Йа‘куб [ибн Исхак] [аль-Хирави] в том, что он написал мне, сказав: передал нам ‘Усман [ибн Са‘ид], сказав: я спросил Яхью [ибн Ма‘ина] об ‘Абдуллахе ибн Раджа’ аль-Басри, и он ответил: «Был шейхом правдивым (садук), нет в нем проблем»
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى [ بن معين ] ، عن عبد الله بن رجاء البصري ، فقال : كان شيخا صدوقا لا بأس به - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал ‘Али ибн аль-Хусейн ибн Хаббан: «Я нашел в книге моего отца, написанной его рукой: «Я спросил Абу Закарию — то есть Яхью ибн Ма‘ина: «Если Абу аль-Валид и ‘Аффан разошлись во мнениях относительно хадиса от Хаммада ибн Саламы, то чье слово является решающим?» Он сказал: «Слово ‘Аффана». Я спросил: «А если они разошлись в хадисе от Шу‘бы?» Он сказал: «Слово ‘Аффана». Я спросил: «И во всем?» Он сказал: «Да, ‘Аффан более утвержденный (асбат) и проницательный, а Абу аль-Валид — надёжный и утвержденный». Я спросил: «А Абу Ну‘айм аль-Ахваль в том, что он передал, и ‘Аффан в том, что он передал, кто более утвержденный?» Он сказал: «‘Аффан более утвержденный».
وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : سألت أبا زكريا - يعني : يحيى بن معين - قلت : إذا اختلف أبو الوليد وعفان في حديث عن حماد بن سلمة فالقول قول من هو ؟ قال : القول قول عفان . قلت : فإن اختلفوا في حديث عن شعبة ؟ قال : القول قول عفان . قلت : وفي كل شيء قال : نعم ، عفان أثبت منه وأكيس ، وأبو الوليد ثقة ثبت . قلت : فأبو نعيم الأحول فيما حدث به وعفان فيما حدث به ، من أثبت ؟ قال : عفان أثبت . - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галлаби: «И при нем — то есть при Ибн Ма‘ине — упомянули ‘Аффана и его утвержденность, и он сказал: «Я находил у него ошибки не в одном хадисе».
وقال المفضل بن غسان الغلابي : وذكر له - يعني : ليحيى بن معين - عفان وثبته فقال : قد أخذت عليه خطأه في غير حديث . - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал ‘Абд аль-Халик ибн Мансур: «Яхью ибн Ма‘ина спросили об ‘Аффане и Бухзе, кто из них был более заслуживающим доверия? Он ответил: «Оба они надёжные (сика)». Ему сказали: «Ибн аль-Мадини утверждает, что ‘Аффан — самый правильный из этих двух?» Он ответил: «Оба они были надёжными и правдивыми (садук)».
وقال عبد الخالق بن منصور : سئل يحيى بن معين عن عفان وبهز أيهما كان أوثق ؟ فقال : كلاهما ثقتان . فقيل له : إن ابن المديني يزعم أن عفان أصح الرجلين ؟ فقال : كانا جميعا ثقتين صدوقين . - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Знатоков хадисов пятеро: Малик, Ибн Джурайдж, ас-Саури, Шу‘ба и ‘Аффан».
وقال يعقوب بن شيبة : سمعت يحيى بن معين يقول : أصحاب الحديث خمسة : مالك ، وابن جريج ، والثوري ، وشعبة ، وعفان . - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал ‘Аббас ад-Дури: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Аффан был более утвержденным, чем Зайд ибн аль-Хубаб в том, что они передали». И сказал: «‘Аффан, клянусь Аллахом, более утвержденный, чем Абу Ну‘айм в хадисах Хаммада ибн Саламы».
وقال عباس الدوري : سمعت يحيى بن معين يقول : كان عفان أثبت من زيد بن الحباب فيما رويا . وقال : عفان والله أثبت من أبي نعيم في حماد بن سلمة - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал Мухаммад ибн аль-‘Аббас ан-Насаи: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Кто более утвержденный: ‘Абд ар-Рахман ибн Махди или ‘Аффан?» Он ответил: «‘Абд ар-Рахман лучше помнил свои хадисы и хадисы других людей, но он не был из числа людей ‘Аффана в письме, а ‘Аффан был старше его на два года».
وقال محمد بن العباس النسائي : سألت يحيى بن معين ، قلت : من أثبت : عبد الرحمن بن مهدي أو عفان ؟ قال : كان عبد الرحمن أحفظ لحديثه وحديث الناس ولم يكن من رجال عفان في الكتاب ، وكان عفان أسن منه بسنتين . - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал Ибрахим ибн Наср аль-Кинди: «Я слышал, как Хасан аз-За‘фарани говорил: «Я видел, как Яхья ибн Ма‘ин представлял ‘Аффану то, что он слышал от Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана».
وقال إبراهيم بن نصر الكندي : سمعت حسنا الزعفراني يقول : رأيت يحيى بن معين يعرض على عفان ما سمعه من يحيى بن سعيد القطان . - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал также: «Я слышал Абу ‘Абдаллаха Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Фахма, он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Аффан более утвержденный, чем ‘Абд ар-Рахман ибн Махди».
وقال أيضا سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن فهم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عفان أثبت من عبد الرحمن بن مهدي - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал также об Ибн Фахме: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Аффан никогда не ошибался, кроме одного раза в хадисе, который я сам ему подсказал, и я прошу прощения у Аллаха». Сказал Ибн Фахм: «И я никогда не слышал, чтобы Яхья ибн Ма‘ин просил прощения у Аллаха, кроме того дня».
وقال أيضا عن ابن فهم : سمعت يحيى بن معين يقول : ما أخطأ عفان قط إلا مرة في حديث أنا لقنته إياه ، فأستغفر الله . قال ابن فهم : وما سمعت يحيى بن معين يستغفر الله قط إلا ذلك اليوم - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал ‘Али ибн Сахль ибн аль-Мугира: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «У меня есть лавка у Баб ат-Так, и я хотел бы, чтобы ‘Аффан прочитал мне книги Хаммада ибн Саламы, чтобы я продал ее и отдал ему ее стоимость».
وقال علي بن سهل بن المغيرة : سمعت يحيى بن معين يقول : لي حانوت بباب الطاق وددت أن عفان قرأ علي كتب حماد بن سلمة فأبيعه وأدفع ثمنه إليه . - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал аль-Хусейн ибн Хаббан: «Я спросил Абу Закарию: «Если Абу аль-Валид и ‘Аффан разошлись во мнениях относительно хадиса от Хаммада ибн Саламы, то чье слово является решающим?» Он сказал: «‘Аффана». Я спросил: «А в хадисе Шу‘бы?» Он сказал: «Слово ‘Аффана». Я спросил: «И во всем?» Он сказал: «Да, ‘Аффан более утвержденный и проницательный, а Абу аль-Валид — утвержденный и надёжный». Я спросил: «А Абу Ну‘айм?» Он сказал: «‘Аффан более утвержденный».
وقال الحسين بن حبان : سألت أبا زكريا إذا اختلف أبو الوليد وعفان في حديث عن حماد بن سلمة ، فالقول قول من ؟ قال : عفان . قلت : وفي حديث شعبة ؟ قال : القول قول عفان . قلت : وفي كل شيء ؟ قال : نعم ، عفان أثبت منه وأكيس ، وأبو الوليد ثبت ثقة . قلت : فأبو نعيم ؟ قال : عفان أثبت - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал аль-Муфаддаль аль-Галлаби: «При нем — то есть при Ибн Ма‘ине — упомянули ‘Аффана и его утвержденность, и он сказал: «Я находил у него ошибки не в одном хадисе».
وقال المفضل الغلابي : ذكر له - يعني : لابن معين - عفان وثبته فقال : قد أخذت عليه الخطأ في غير حديث - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал ‘Абд аль-Халик ибн Мансур: «Яхью ибн Ма‘ина спросили об ‘Аффане и Бухзе, кто из них был более заслуживающим доверия? Он ответил: «Оба они надёжные». Ему сказали: «Ибн аль-Мадини утверждает, что ‘Аффан — самый правильный из этих двух?» Он ответил: «Оба они были надёжными и правдивыми».
وقال عبد الخالق بن منصور : سئل يحيى بن معين عن عفان وبهز أيهما كان أوثق ؟ فقال : كلاهما ثقة . فقيل له : إن ابن المديني يزعم أن عفان أصح الرجلين ؟ فقال : كانا جميعا ثقتين صدوقين - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Знатоков хадисов пятеро: Малик, Ибн Джурайдж, ас-Саури, Шу‘ба и ‘Аффан».
وقال يعقوب بن شيبة : سمعت يحيى بن معين يقول : أصحاب الحديث خمسة : مالك ، وابن جريج ، والثوري ، وشعبة ، وعفان - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал ад-Дури: «Я слышал, как Ибн Ма‘ин говорил: «‘Аффан был более утвержденным, чем Зайд ибн аль-Хубаб». И сказал: «‘Аффан — клянусь Аллахом — более утвержденный, чем Абу Ну‘айм в хадисах Хаммада ибн Саламы».
وقال الدوري : سمعت ابن معين يقول : كان عفان أثبت من زيد بن الحباب . وقال : عفان – والله - أثبت من أبي نعيم في حماد بن سلمة - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал Мухаммад ибн аль-‘Аббас ан-Насаи: «Я спросил Ибн Ма‘ина: «Кто более утвержденный: ‘Абд ар-Рахман ибн Махди или ‘Аффан?» Он ответил: «‘Абд ар-Рахман лучше помнил свои хадисы и хадисы других людей, но он не был из числа людей ‘Аффана в письме, а ‘Аффан был старше его».
وقال محمد بن العباس النسائي : سألت ابن معين من أثبت : عبد الرحمن بن مهدي أو عفان ؟ قال : كان عبد الرحمن أحفظ لحديثه وحديث الناس ، ولم يكن من رجال عفان في الكتاب ، وكان عفان أسن منه - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал Хасан аз-За‘фарани: «Я видел, как Яхья ибн Ма‘ин представлял ‘Аффану то, что он слышал от Яхьи аль-Каттана».
وقال الحسن الزعفراني : رأيت يحيى بن معين يعرض على عفان ما سمعه من يحيى القطان - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Фахм: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Аффан более утвержденный, чем ‘Абд ар-Рахман ибн Махди». Он сказал: «И я слышал, как Ибн Ма‘ин говорил: «‘Аффан никогда не ошибался, кроме одного раза, который я сам ему подсказал, и я прошу прощения у Аллаха».
وقال محمد بن عبد الرحمن بن فهم : سمعت يحيى بن معين يقول : عفان أثبت من عبد الرحمن بن مهدي . قال : وسمعت ابن معين يقول : ما أخطأ عفان قط إلا مرة ، أنا لقنته إياه ، فاستغفر الله . - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал Ибн Аби Хайсама: «Я слышал, как мой отец и Ибн Ма‘ин говорили: «Мы заметили изменения в ‘Аффане в сафаре 19 года — а в другой версии: 20 года — и он умер через несколько дней».
قال ابن أبي خيثمة : سمعت أبي ، وابن معين يقولان : أنكرنا عفان في صفر سنة ( 19 ) - وفي رواية سنة عشرين - ومات بعد أيام . - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал Ибн Ма‘ин: «Мы заметили изменения в нем в сафаре 19 года. И он умер вскоре после этого».
وقال ابن معين : أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة . ومات بعدها بيسير