Оценки передатчиков: Яхья ибн Ма‘ин
يحيى بن معين
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина, что он сказал: «Хадисы аль-Мас‘уди от аль-A‘маша и ‘Абдульмалика бин ‘Умайра перепутаны, его хадис от ‘Асыма и Абу Хусайна — ничто, а его хадис от ‘Ауна и аль-Касима — достоверный»»
نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : المسعودي حديثه ، عن الأعمش ، وعبد الملك بن عمير مقلوبة ، وحديثه عن عاصم وأبي حصين فليس بشيء ، وحديثه عن عون والقاسم صحاح - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Упомянул это мой отец со слов Исхака бин Мансура от Яхьи бин Ма‘ина, сказавшего: «Аль-Мас‘уди — салих (благочестивый / приемлемый в хадисах)»
ثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : المسعودي صالح - Абдуллах ибн аль-‘Аля ибн Зубрум. 165
Сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем». То же самое сказал Мухаммад ибн ‘Ауф от Ибн Ма‘ина.
وقال النسائي : ليس به بأس . وكذا قال محمد بن عوف ، عن ابن معين - Абдуллах ибн аль-‘Аля ибн Зубрум. 165
Сказал Ибн Хазм: «Его ослабил Яхья и другие».
وقال ابن حزم : ضعفه يحيى وغيره - Абдуллах ибн аль-‘Аля ибн Зубрум. 165
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам рассказал Мухаммад ибн ‘Ауф аль-Химси: «Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «В ‘Абдаллахе ибн аль-‘Аля нет проблем».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن عوف الحمصي قال : قال يحيى بن معين : عبد الله بن العلاء ليس به بأس - ‘Иса ибн ‘Али ибн Абдуллах ибн Аббасум. 165
Сказал Хатим ибн аль-Лайс аль-Джаухари: спросили Яхью ибн Ма‘ина о ‘Исе ибн ‘Али, и он сказал: «Нет проблем в нём, у него был прекрасный путь, он сторонился власти».
وقال حاتم بن الليث الجوهري : سئل يحيى بن معين عن عيسى بن علي ، فقال : ليس به بأس كان له مذهب جميل ، معتزلا للسلطان - ‘Иса ибн ‘Али ибн Абдуллах ибн Аббасум. 165
Сказал Хатим ибн аль-Лайс со слов ибн Ма‘ина: «В нём не было проблем, у него был прекрасный путь, он сторонился власти, и он не был старым в момент смерти. До меня дошло, что он умер в том же году, в котором умер Шу‘ба». И он передал этот хадис, и он редкий (гариб) от его отца от его деда, то есть хадис: «Счастье лошадей — в их рыжей масти», и это тот, который вывели Абу Дауд и ат-Тирмизи через путь Шайбана от него.
وقال حاتم بن الليث ، عن ابن معين : لم يكن به بأس ، كان له مذهب جميل ، وكان معتزلا للسلطان ، وليس بقديم الموت ، بلغني أنه مات في السنة التي مات فيها شعبة . وروى هذا الحديث وهو غريب عن أبيه عن جده ، يعني حديث : " يمن الخيل في شقرها " ، وهو الذي أخرجه أبو داود ، والترمذي من طريق شيبان عنه - ‘Иса ибн ‘Али ибн Абдуллах ибн Аббасум. 165
Сказал ибн Ма‘ин: «Нет проблем в нём».
قال ابن معين : ليس به بأس - Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165
И сказал аль-Хусайн ибн аль-Хасан ар-Рази: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Хаммам?» На что он ответил: «Надёжный (сика), благочестивый (салих), и он в передачах от Катады мне более любим, чем Хаммад ибн Саляма, и он лучше всех передает хадисы от Катады»».
وقال الحسين بن الحسن الرازي : قلت ليحيى بن معين : همام ؟ فقال : ثقة ، صالح ، وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة ، وأحسنهم حديثا عن قتادة . - Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165
И сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Хаммам в передачах от Катады мне любим больше, чем Абу ‘Авана: Хаммам, затем Абу ‘Авана, затем Абан аль-‘Аттар, затем Хаммад ибн Саляма».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : همام في قتادة أحب إلي من أبي عوانة ، همام ، ثم أبو عوانة ، ثم أبان العطار ، ثم حماد بن سلمة . - Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165
И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Хаммам любим тебе в передачах от Катады или Абан?» Он ответил: «Как они близки друг к другу, оба они — надёжные (сикатан)». Я спросил: «Хаммам тебе любим в передачах от Катады или Абу ‘Авана?» Он ответил: «Хаммам мне любим больше, чем Абу ‘Авана»».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : همام أحب إليك في قتادة أو أبان ؟ قال : ما أقربهما ، كلاهما ثقتان . قلت : فهمام أحب إليك عن قتادة أو أبو عوانة ؟ قال : همام أحب إلي من أبي عوانة . - Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Яхья ибн Са‘ид передавал от Абана и не передавал от Хаммама, а Хаммам у нас лучше Абана».
وقال الدوري عن ابن معين : كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان ولا يروي عن همام ، وهمام عندنا أفضل من أبان - Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165
И сказал аль-Хусайн ибн аль-Хасан ар-Рази со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), благочестивый (салих), и он мне любим в передачах от Катады больше, чем Хаммад ибн Саляма».
وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين : ثقة صالح ، وهو أحب إلي في قتادة من حماد بن سلمة - Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165
И сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Хаммам в передачах от Катады мне любим больше, чем Абу ‘Авана».
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : همام في قتادة أحب إلي من أبي عوانة - Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165
Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина подобное этому и добавил: «Я спросил: «Хаммам тебе любим в передачах от Катады или Абан?» Он ответил: «Как они близки друг к другу, оба они — надёжные (сикатан)»».
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين مثله ، وزاد : قلت : همام أحب إليك في قتادة أو أبان ؟ قال : ما أقربهما ، كلاهما ثقتان - Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165
Сказал ас-Саджи: «И рассказал мне Ахмад ибн Мухаммад: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Хаммам — кадарит“». И сказал другой: «Сказал Яхья ибн Ма‘ин: „‘Абад ибн ‘Абад мне любим больше, чем Хаммам“».
قال الساجي : وحدثني أحمد بن محمد : سمعت يحيى بن معين يقول : همام قدري ، وقال غيره : قال يحيى بن معين : عباد بن عباد أحب إلي من همام - Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165
Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Али, нам ‘Усман ибн Са‘ид, который сказал: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Хаммам любим тебе в передачах от Катады или Абу ‘Авана?» Он ответил: «Хаммам мне любим больше, чем Абу ‘Авана»».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : همام أحب إليك في قتادة أو أبو عوانة ؟ قال : همام أحب إلي من أبي عوانة - Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам аль-Хусайн ибн аль-Хасан ар-Рази, который сказал: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Хаммам?» Он ответил: «Надёжный (сика), благочестивый (салих). И он в передачах от Катады мне любим больше, чем Хаммад ибн Саляма, и он лучше всех их передает хадисы от Катады»».
نا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن الرازي قال : قلت ليحيى بن معين : همام ؟ قال : ثقة صالح. وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة ، وأحسنهما حديثا عن قتادة - Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам Абу Бкр ибн Аби Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Хаммам в передачах от Катады мне любим больше, чем Абу ‘Авана, и Хаммам, затем Абу ‘Авана, затем Абан аль-‘Аттар, затем Хаммад ибн Саляма“».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : همام في قتادة أحب إلي من أبي عوانة ، وهمام ثم أبو عوانة ثم أبان العطار ،[ ثم حماد بن سلمة - Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165
И сказал Ибн Аби Хайсама: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Хаммам в передачах от Катады мне любим больше, чем Абу ‘Авана“». И сказал Ибн Хайсама: «[Они оба равны]».
وقال ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : همام في قتادة أحب إلي من أبي عوانة ، وقال ابن خيثمة : [هما واحد] . - Хуляйд ибн Да‘лядж ас-Судусиум. 166
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца и со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф) в хадисах».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وعن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . - Хуляйд ибн Да‘лядж ас-Судусиум. 166
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничтожный (лейса би-шай’)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء - Хуляйд ибн Да‘лядж ас-Судусиум. 166
Сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Слабый (да‘иф)».
قال أحمد وابن معين : ضعيف . - Хуляйд ибн Да‘лядж ас-Судусиум. 166
Сказал Ибн Ма‘ин в передаче ад-Дури: «Ничтожный (лейса би-шай’)».
وقال ابن معين في رواية الدوري : ليس بشيء - Хуляйд ибн Да‘лядж ас-Судусиум. 166
Сказал ‘Аббас со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Не надёжный (лейса би-сика)».
وقال عباس : عن يحيى بن معين : ليس بثقة - Хуляйд ибн Да‘лядж ас-Судусиум. 166
Нам передал Мухаммад ибн ‘Али аль-Марвази, нам передал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Хулайде ибн Да‘ладже?», он ответил: «Слабый (да‘иф)».
ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : فخليد بن دعلج ؟ فقال : ضعيف - Хуляйд ибн Да‘лядж ас-Судусиум. 166
Нам передал Ибн Хаммад, нам передал ‘Аббас: «Я слышал, как Яхья говорил: «Хулайд ибн Да‘ладж — ничтожный (лейса би-шай’)».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس : سمعت يحيى يقول : خليد بن دعلج ليس بشيء - Са‘ид ибн Абу Айюб аль-Хуза‘иум. 166
И сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Он слабый (да‘иф)»
وقال يحيى بن معين : هو ضعيف - Са‘ид ибн Абу Айюб аль-Хуза‘иум. 166
Рассказал нам ‘Абдуррахман, он сказал: упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Са‘ид ибн Абу Айюб — надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سعيد بن أبي أيوب ثقة - Са‘ид ибн Абу Айюб аль-Хуза‘иум. 166
И сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
‘Аббас ад-Дури, Му‘авия ибн Салих, ‘Усман ибн Са‘ид передали со слов Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Зур‘а, аль-Бухари, ан-Насаи и многие другие сказали: «Слабый (да‘иф)».
وقال عباس الدوري ، ومعاوية بن صالح ، وعثمان بن سعيد ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والبخاري ، والنسائي ، وغير واحد : ضعيف - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Ибн Хиббан сказал: «Он был из тех, кто передавал вымышленные хадисы от надёжных передатчиков, и его передачами не занимаются, кроме как для удивления. Ибн Ма‘ин сурово отозвался о Садаке, так как не исследовал его отвергаемые (мункар) хадисы, а ведь он передаёт от Ибн аль-Мункадира со слов Джабира вымышленную версию, в вымышленности которой убедится даже начинающий в этой науке, что уж говорить о глубоком знатоке!».
وقال ابن حبان : كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب وقد مرض ابن معين القول في صدقة حيث لم يسبر مناكير حديثه وهو يروي عن ابن المنكدر عن جابر نسخة موضوعة يشهد لها بالوضع من كان مبتدأ في هذه الصناعة فكيف المتبحر فيها ؟! - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Мухаммад ибн ‘Али передал от ‘Усмана: «Я спросил Яхью о Садаке ибн ‘Абдаллахе ас-Самине? Он ответил: «Слабый (да‘иф)».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان : سألت يحيى عن صدقة بن عبد الله السمين ؟ قال : ضعيف . - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Ибн Хаммад передал от ‘Аббаса и Му‘авии, со слов Яхьи: «Садака ас-Самин — слабый (да‘иф)».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، ومعاوية ، عن يحيى قال : صدقة السمين ضعيف . - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
‘Абд ар-Рахман передал от Я‘куба [ибн Исхака] [аль-Харави] в письме ко мне: «‘Усман [ибн Са‘ид] сказал: «Я спросил Яхью [ибн Ма‘ина] о Садаке ибн ‘Абдаллахе, и он ответил: «Слабый (да‘иф)».
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى [ بن معين ] عن صدقة بن عبد الله [ فقال ] : ضعيف - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Ибн Ма‘ин, аль-Бухари, Абу Зур‘а и ан-Насаи сказали: «Слабый (да‘иф)».
وقال ابن معين ، والبخاري ، وأبو زرعة ، والنسائي : ضعيف - Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Маджишунум. 166
И сказал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн Хиббан: «Я нашёл в книге моего отца, написанной его собственной рукой: «Спросили Абу Закарию ‘Абд аль-‘Азиза аль-Маджушана: «Является ли он подобным Лейсу и Ибрахиму ибн Са‘ду?» Он ответил: «Нет, он ниже них. Он был человеком, который придерживался учений о кадаре (предопределении) и кальаме, а затем оставил это и обратился к Сунне. И не было его обыкновением [заниматься] хадисом. Но когда он прибыл в Багдад, они стали записывать от него. И после этого он говаривал: «Жители Багдада сделали меня мухаддисом». И он был правдивым (садук), надёжным (сика)»
وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، قيل لأبي زكريا عبد العزيز الماجشون هو مثل ليث ، وإبراهيم بن سعد ؟ فقال : لا ، هو دونهما ، إنما كان رجلا يقول بالقدر والكلام ، ثم تركه وأقبل إلى السنة ، ولم يكن من شأنه الحديث ، فلما قدم بغداد كتبوا عنه ، فكان بعد يقول : جعلني أهل بغداد محدثا ، وكان صدوقا ثقة . - Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Маджишунум. 166
И сказал аль-Хусайн ибн Хиббан: «Спросили Абу Закарию: «Маджушан подобен Лейсу и Ибрахиму ибн Са‘ду?» Он ответил: «Нет, он ниже них. Он был человеком, который говорил о кадаре и кальаме, а затем оставил это и обратился к Сунне. И не было его обыкновением [заниматься] хадисом, но когда он прибыл в Багдад, они записали от него. И после этого он говаривал: «Жители Багдада сделали меня мухаддисом». И он был правдивым (садук), надёжным (сика)»
وقال الحسين بن حبان : قيل لأبي زكريا : الماجشون هو مثل ليث وإبراهيم بن سعد ؟ فقال : لا ، هو دونهما ، إنما كان رجلا يقول بالقدر والكلام ، ثم تركه وأقبل إلى السنة ، ولم يكن من شأنه الحديث ، فلما قدم بغداد كتبوا عنه ، فكان بعد يقول : جعلني أهل بغداد محدثا ، وكان صدوقا ثقة - Укба ибн Абдуллах аль-Асаммум. 166
‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничего из себя не представляет». В другом месте он сказал: «Не является надёжным (сика)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، ليس بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بثقة - Укба ибн Абдуллах аль-Асаммум. 166
Ад-Дури передал от Ибн Ма‘ина: «Не является надёжным (сика)». В другой версии: «Ничего из себя не представляет».
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بثقة . وفي رواية : ليس بشيء - Укба ибн Абдуллах аль-Асаммум. 166
Я слышал, как Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна сказал: «Яхьи ибн Ма‘ина спросили в моем присутствии об ‘Укбе аль-Асаме, и он ответил: «Ничего из себя не представляет»».
سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول : سئل يحيى بن معين وأنا حاضر عن عقبة الأصم ، فقال : ليس بشيء - Укба ибн Абдуллах аль-Асаммум. 166
Ибн Хаммад передал от ‘Аббаса, от Яхьи: «‘Укба аль-Асам не является надёжным (сика)». В другом месте: «‘Укба ничего из себя не представляет».
حدثنا ابن حماد قال : ثنا عباس ، عن يحيى قال : عقبة الأصم ليس بثقة . وفي موضع آخر : عقبة ليس بشيء - Умар ибн ‘Усман ибн Умарум. 166
И сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Умаре бин ‘Усмане, который передает от своего отца от аз-Зухри, и он ответил: «Я их обоих не знаю»».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عن عمر بن عثمان الذي يروي عن أبيه عن الزهري ، فقال : لا أعرفهما - Умар ибн ‘Усман ибн Умарум. 166
И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Я его не знаю».
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : لا أعرفه . - Умар ибн ‘Усман ибн Умарум. 166
Сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Умаре бин ‘Усмане, который передает от своего отца от аз-Зухри, и он ответил: «Я их обоих не знаю»».
قال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عن عمر بن عثمان الذي يروي عن أبيه عن الزهري فقال : لا أعرفهما - Умар ибн ‘Усман ибн Умарум. 166
Передал нам Мухаммад бин ‘Али, передал нам ‘Усман бин Са‘ид: Я сказал Яхье бин Ма‘ину: «‘Умар бин ‘Усман, который передает от своего отца от Ибн Шихаба: каково их положение?» Он ответил: «Я их не знаю».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين عمر بن عثمان الذي يروي عن أبيه عن ابن شهاب : ما حالهما قال : ما أعرفهما . - Умар ибн ‘Усман ибн Умарум. 166
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил мне Я‘куб бин Исхак в том, что он написал мне: «Передал нам ‘Усман бин Са‘ид: Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Умаре бин ‘Усмане, который передает от своего отца от Ибн Шихаба, и он ответил: «Я его не знаю»». Сказал Абу Мухаммад: то есть он является неизвестным (маджхуль).
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن عمر بن عثمان الذي يروي عن أبيه ، عن ابن شهاب ، فقال : ما أعرفه ، قال أبو محمد : يعني أنه مجهول - Умар ибн ‘Усман ибн Умарум. 166
В «Тарихе ‘Усмана» и также привёл это от него Ибн Аби Хатим, сказав: «Сообщил нам Я‘куб бин Исхак аль-Хирави в том, что он написал мне: Передал нам ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими и сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Умаре бин ‘Усмане, который передает от своего отца от Ибн Шихаба, и он ответил: «Я [его] не знаю»». Сказал Абу Мухаммад — то есть: он является неизвестным (маджхуль)».
في " تاريخ عثمان " ونقله أيضا عنه ابن أبي حاتم فقال : أنبا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي قال : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال : سألت يحيى بن معين عن عمر بن عثمان الذي يروي عن أبيه عن ابن شهاب فقال : ما [ أعرفه ] قال أبو محمد – يعني - : إنه مجهول . - Умар ибн ‘Усман ибн Умарум. 166
Это изречение Яхьи ибн Ма‘ина об этом ‘Умаре бин ‘Усмане и его отце: «Что он их не знает», — соответствует действительности, ведь от него передавали хадисы лишь немногие из жителей Медины: Ибрахим бин аль-Мунзир и Ибн Аби Увайс совсем немного.
هذا وقول يحيى بن معين في عمر بن عثمان هذا ووالده : إنه لا يعرفهما فهو كما قال إنما حدث عنه من أهل المدينة إبراهيم بن المنذر وابن أبي أويس بالشيء اليسير - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад также: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Мубараке, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он подобен ар-Раби‘у ибн Сабиху в слабости»».
وقال عبد الله بن أحمد أيضا : سألت يحيى بن معين عن مبارك بن فضالة فقال : ضعيف الحديث ، وهو مثل الربيع بن صبيح في الضعف