Хадисы передатчика

Найдено: 47

Хадис 9253Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Ан-Ну‘ман ибн Ахмад аль-Васити
حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ، ثُمَّ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил мочиться в стоячую воду, а затем совершать из нее омовение».
Хадис 771Аль-Муджам ас-Сагырمرفوع
Те, кого звали Мухаммад
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، وَعَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :
لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
Передал нам Мухаммад ибн Али ибн Шуайб ас-Симсар, передал нам Халид ибн Хидаш, передал нам Хаммад ибн Зайд, от Яхьи ибн Атика, от Мухаммада ибн Сирина, и от Айюба ас-Сахтияни, от Юсуфа ибн Махака, от Хакима ибн Хизама, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказа
Хадис 796Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке в состоянии полового осквернения, который совершает полное омовение и брызгает водой из своего омовения в свой сосуд
أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ قَالَ :
سَأَلْتُ الْحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ ، فَيَنْتَضِحُ مِنْ غُسْلِهِ فِي إِنَائِهِ ؟ فَقَالَ الْحَسَنُ : وَمَنْ يَمْلِكُ انْتِشَارَ الْمَاءِ ؟ ! وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : إِنَّا لَنَرْجُو مِنْ رَحْمَةِ رَبِّنَا مَا هُوَ أَوْسَعُ مِنْ هَذَا
Сообщил нам Ваки’ со слов Хаммада ибн Зайда, от Яхьи ибн Атика, который сказал: «Я спросил аль-Хасана и Ибн Сирина о человеке, который совершает омовение, и брызги от него попадают в сосуд. Аль-Хасан сказал: “А кто может контролировать разлетающиеся брызги воды?!” А Ибн Сирин сказал: “Мы надеемся на
Хадис 1504Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который справляет малую нужду после полного омовения от осквернения (джанаба)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :
لَا يَعُودُ إِلَى غُسْلٍ مُؤْتَنَفٍ
«Он не возвращается к совершению полного омовения заново».
Хадис 4935Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О количестве аятов, читаемых в молитве, для тех, кто не видел в этом проблемы
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :
أَنَّهُ كَانَ يَعُدُّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ
Передал нам Ваки‘ от Хаммада ибн Саламы, от Яхьи ибн Атика, со слов Са‘ида ибн Джубайра: что он считал аяты во время молитвы.
Хадис 4938Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О количестве аятов, читаемых в молитве, для тех, кто не видел в этом проблемы
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ قَالَ :
رَأَيْتُ طَاوُسًا وَالْمُغِيرَةَ بْنَ حَكِيمٍ الصَّنْعَانِيَّ يَعُدَّانِ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ
«Я видел, как Тавус и аль-Мугира ибн Хаким ас-Сан‘ани считали аяты во время молитвы».
Хадис 8019Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О сдерживании позывов к дефекации и мочеиспусканию во время молитвы
ابْنُ عُلَيَّةَ [١]، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي صَدَقَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :
يُكْرَهُ حَبْسُ الْأَذَى مَا لَمْ يَخَفْ فَوْتَ الصَّلَاةِ
Ибн ‘Уляйя передал от Са‘ида ибн Абу Садаки, от Яхьи ибн ‘Атика, от Ибн Сирина, который сказал: «Порицается сдерживание нужды, если только нет опасения пропустить время молитвы».
Хадис 9376Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О постящемся, который лечит горло хаддазом
وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :
فِي رَجُلٍ أَصَابَهُ سُلَاقٌ فِي شَفَتَيْهِ قَالَ : لَا بَأْسَ بِالْحُضُضِ
Ваки‘ передал со слов Хаммада ибн Зайда, от Яхьи ибн ‘Атика, от Ибн Сирина о человеке, у которого потрескались губы: «Он сказал: “Нет ничего плохого в использовании худуда”».
Хадис 18036Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что желательно из развода в соответствии с Сунной (талак ас-сунна) и каков он
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :
لَوْ أَنَّ النَّاسَ أَصَابُوا حَدَّ الطَّلَاقِ مَا نَدِمَ رَجُلٌ عَلَى امْرَأَةٍ ، يُطَلِّقُهَا وَاحِدَةً ثُمَّ يَتْرُكُهَا حَتَّى تَحِيضَ ثَلَاثَ حِيَضٍ
«‘Али сказал: “Если бы люди соблюдали правила развода, ни один мужчина не сожалел бы о женщине. Он дает один развод, а затем оставляет ее, пока у нее не пройдут три менструации”».
Хадис 22489Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Продажа права на служение раба-мудаббара
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ [١]حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ : عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَيَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِبَيْعِ خِدْمَةِ الْمُدَبَّرِ مِنْ نَفْسِهِ
«Передал нам Хаммад ибн Зейд от Айюба ас-Сахтияни и Яхьи ибн Атика, от Ибн Сирина, который сказал: "Нет ничего плохого в продаже служения мудаббара самому себе"».
Хадис 23047Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек покупает вещь при условии возможности посмотреть на нее
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
يَضْمَنُ الْمُشْتَرِي إِذَا كَانَ بِالْخِيَارِ
«Передал нам Хаммад ибн Зайд от Яхьи ибн ‘Атика, а тот от аль-Хасана, который сказал: “Покупатель несет ответственность, если он имеет право выбора”».
Хадис 24571Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О превращении вина в уксус
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ : أَنَّهُ
كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِخَلِّ الْخَمْرِ
«Он не видел ничего плохого в винном уксусе».
Хадис 26962Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто разрешал записывать знание
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :
كُنْتُ أَلْقَى عَبِيدَةَ بِالْأَطْرَافِ فَأَسْأَلُهُ
«Я встречался с Абидой [изучая] сборники по темам и спрашивал его».
Хадис 29420Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О свидетельстве прелюбодеяния: каково оно
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ
أَنَّ أُنَاسًا شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ فِي زِنًى ، قَالَ : فَقَالَ عُثْمَانُ بِيَدِهِ هَكَذَا : تَشْهَدُونَ أَنَّهُ ، وَجَعَلَ يُدْخِلُ إِصْبَعَهُ السَّبَّابَةَ فِي إِصْبَعِهِ الْيُسْرَى وَقَدْ عَشَرَةً
«Передал нам Хаммад ибн Зейд от Яхьи ибн ‘Атика, со слов Ибн Сирина, что люди дали показания против человека в прелюбодеянии. Он сказал: «И ‘Усман сделал рукой вот так: «Вы свидетельствуете, что он...?» — и он вставил указательный палец в левую руку, показы
Хадис 3964Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал: «Произносит такбир, затем произносит такбир и совершает земной поклон»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَهِشَامٍ ، وَيَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ ، وَابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ : أَنَّهُ كَبَّرَ وَسَجَدَ . قَالَ هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ - : كَبَّرَ ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бкр ибн Даса, передал нам Абу Давуд, передал нам ‘Али ибн Наср ибн ‘Али, передал нам Сулейман ибн Харрб, передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба, Хишама, Яхьи ибн ‘Атика и Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да
Хадис 10898Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о продаже на условиях непричастности к скрытым дефектам (бай аль-бараа)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ وَهِشَامٍ وَيَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ عَنْ حُمَيْدٍ
أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ لَا يُبَرِّئُ مِنَ الدَّاءِ حَتَّى يُرِيَهُ إِيَّاهُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах бин Джа'фар, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Абу ан-Ну'ман, передал нам Хаммад бин Зайд от Айюба, Хишама и Яхьи бин 'Атика от Хумейда, что Шурайх не освобождал продавца от ответственности за болезнь до тех пор, пока
Хадис 17113Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о задержании свидетелей до тех пор, пока они не подтвердят прелюбодеяние
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ - هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :
أَنَّ نَاسًا شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ فِي الزِّنَا ، فَقَالَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : هَكَذَا تَشْهَدُونَ أَنَّهُ ؟ وَجَعَلَ يُدْخِلُ إِصْبَعَهُ السَّبَّابَةَ فِي إِصْبَعِهِ الْيُسْرَى وَقَدْ عَقَدَهَا عَشْرًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Хасан ибн Суфьян, передал нам Абу Бакр (то есть Ибн Абу Шейба), передал нам Яхья ибн Адам, от Хаммада ибн Зайда, от Яхьи ибн Атика, от Ибн Сирина, что некие люди засвидетельствовали против мужчины в прелюбодеянии, и
Хадис 21437Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об освобождении рабов, когда они не покрываются за счет одной трети имущества
أَخْبَرَنَا ) [N:11771]أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ [/F]مِنْ أَصْلِهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ وَأَيُّوبَ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ وَيَحْيَى بْنُ عَتِيقٍ وَهِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ :
أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً
(Сообщил нам) Абу Абдуррахман: Мухаммад бин аль-Хусайн ас-Сулями по своей основе, передал Абу-ль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, передал Мухаммад бин Синан, передал Мусаддад, передал Хаммад, то есть ибн Зайд, от Яхьи бин ‘Атика и Айюба [переход к другому иснаду: ха] , и сообщил Абу-ль-Хасан: Али бин Мухам
Хадис 10000Муснад аль-Баззараمرفوع
Яхья ибн Атик
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ ، نَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ :
لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ
Передал нам Абдуллах брук Исхак аль-Аттар, сообщил нам Муалля брук Асад, сообщил нам Абдульазиз брук аль-Мухтар, от Яхьи брук Атика, от Мухаммада брук Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Нет [заражения] заразной болезни по суеверию и нет дурны
Хадис 10001Муснад аль-Баззараمرفوع
Яхья ибн Атик
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
" بْنِ عَتِيقٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ أَنَّهُ صَلَّى بِهِمْ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَيُّوبَ . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى حَدِيثَ الطِّيَرَةِ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، وَلَا رَوَى قِصَّ
… подобное хадису Айюба. И мы не знаем никого, кто передал бы хадис о дурных предзнаменованиях (ат-тийара), кром