Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Его упомянул Абуль-Хасан ‘Али бин ‘Абдуллах бин Джа‘фар аль-Мадини в шестом поколении сподвижников Шу‘бы, и у ‘Али он является правдивым (садук). Также его упомянул в шестом поколении сподвижников Шу‘бы Муслим бин аль-Хаджжадж».
قال الساجي : ذكره أبو الحسن علي بن عبد الله بن جعفر المديني في الطبقة السادسة من أصحاب شعبة ، وهو عند علي صدوق ، وذكره أيضا في السادسة من أصحاب شعبة مسلم بن الحجاج .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Салих бин Ахмад бин Ханбаль: «Я спросил моего отца о Яхье бин ‘Уббаде, и он ответил: «Первый раз я увидел его в собрании Асбата, он был смышленым, обсуждал хадисы, и я записал от него». Я спросил: «Каково его положение?» Он ответил: «Я не знаю против него никакого довода (в плане критики)».
قال صالح بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن يحيى بن عباد ، قال : أول ما رأيته في مجلس أسباط ، كيس يذاكر الحديث ، وكتبت عنه . قلت : أي شيء حاله ؟ قال : ما أعلم عليه حجة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Салих бин Ахмад со слов своего отца: «Первый раз я увидел его в собрании Асбата, он был смышленым, обсуждал хадисы». Я спросил: «Каково его положение?» Он ответил: «Я не знаю против него никакого довода (в плане критики)».
قال صالح بن أحمد عن أبيه : أول ما رأيته في مجلس أسباط ، كيس يذاكر الحديث ، قلت : ما حاله ؟ قال : لا أعلم عليه حجة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих бин Ахмад [бин Мухаммад] бин Ханбаль, сказавший: «Я спросил моего отца о Яхье бин ‘Уббаде, и он ответил: «Первый раз я увидел его в собрании Асбата, он был смышленым, обсуждал хадисы, и я записал от него». Я спросил: «Каково его положение?» Он ответил: «Я не знаю против него никакого довода (в плане критики)».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : سألت أبي عن يحيى بن عباد قال : أول ما رأيته في مجلس أسباط كيس يذاكر الحديث ، وكتبت عنه ، قلت : أي شيء حاله ؟ قال : ما أعلم عليه حجة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем (ляса бихи ба‘с)».
وقال أبو حاتم : ليس به بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем (ляса бихи ба‘с)».
وقال أبو حاتم : ليس به بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Нет в нем проблем (ляса бихи ба‘с)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные), и сказал он вместе с Ибн Кани‘: «Умер в сто девяносто восьмом году».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال هو وابن قانع : مات سنة ثمان وتسعين ومائة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Яхья бин ‘Уббад — багдадец, как довод (юхтаджджу бихи)».
وقال الدارقطني : يحيى بن عباد بغدادي يحتج به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Как довод (юхтаджджу бихи)».
وقال الدارقطني : يحتج به
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Отказ жителей Басры от передачи хадисов с его слов не влечет за собой отвержение его хадисов. Достаточно того, что от него передавали Ахмад бин Ханбаль и Абу Саур. Помимо этого, в качестве довода его хадисы приводили Мухаммад бин Исма‘иль аль-Бухари и Муслим бин аль-Хаджжадж ан-Найсабури, его хадисы прямы, и мы не знаем, чтобы он передавал что-то порицаемое (мункар)».
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : ترك أهل البصرة الرواية عنه لا يوجب رد حديثه ، وحسبك برواية أحمد بن حنبل وأبي ثور عنه ، ومع هذا فقد احتج بحديثه محمد بن إسماعيل البخاري ، ومسلم بن الحجاج النيسابوري ، وأحاديثه مستقيمة لا نعلمه روى منكرا
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал аль-Хатыб: «Его хадисы прямы, и мы не знаем, чтобы он передавал что-то порицаемое (мункар)».
وقال الخطيب : أحاديثه مستقيمة لا نعلمه روى منكرا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Приемлемый (салих)
صالح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 14

От него передавали · 11

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela