Яхья ибн Саид аль-Ансари→‘Абда ибн Сулейман аль-Киляби

Передал нам Мухаммад сказал: Сообщил нам ‘Абда, от Яхьи ибн Саида аль-Ансари, от ‘Амры, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал ночную молитву в своей комнате, а стена комнаты была низкой. Люди увидели силуэт Пророка, да благословит его Аллах и

Передал нам Кутайба бин Саид от Малика бин Анаса. (И через переход передачи): передал нам Кутайба и Мухаммад бин Румх от Лайса бин Са‘да. (И через переход передачи): передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам ‘Абда и Язид бин Харун — все они от Яхьи бин Саида. (И через переход передачи): переда

Передал нам Абу Бакр бн Абу Шейба, передал нам Язид бн Харун и ‘Абда бн Сулейман, (а также) передал нам Мухаммад бн Румх, сообщил нам аль-Лайс бн Sa‘d, — все они от Яхьи бн Са‘ида, от Абу Бакра бн Мухаммада бн ‘Амра бн Хазма, от ‘Амры, от ‘Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве

Сообщил нам Хаджиб бин Аркин в Дамаске, сказавший: Передал нам Абу Саид аль-Ашадждж, сказавший: Передал нам Абда бин Сулайман от Яхьи бин Саида аль-Ансари, от аз-Зухри, от Саида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пуст

Передал нам Убейд ибн Ганнам, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам ‘Абда ибн Сулейман со слов Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Ирака ибн Малика, от ‘Абдуллаха ибн Абу Бакра, от Умм Саламы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался в состоянии осквернения не из-за поллюции, а зат

Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Яхьи ибн Са‘ида, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар, когда приходил к своей жене, а затем хотел повторить, мыл лицо и предплечья.

Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Яхьи ибн Са‘ида, со слов ‘Абдаллаха ибн ‘Амира: «Мой отец увидел, как я и еще один человек совершаем омовение, поливая друг на друга воду. Он прикрикнул на нас и сказал: “Разве может мужчина смотреть на ‘аурат (интимные части тела) другого мужчины?! Клянусь Аллахом,

«Он смыл следы поллюции, совершил полное омовение (гусль), а затем повторил утреннюю молитву».

«Если он засомневался и не знает, совершил ли он три или четыре рак‘ата, пусть отбросит сомнение и совершит два земных поклона». Я упомянул об этом аль-Касиму, и он сказал: «И я говорю так же, и я говорю так же».

Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Яхьи ибн Са‘ида, а тот от Юсуфа ибн ‘Абдаллаха ибн Саляма, который сказал: «Люди начинали с молитвы, а затем переходили к проповеди. Но когда наступило время ‘Умара и людей стало много, то, когда он уходил, чтобы произнести проповедь, грубые люди расходились. Увидев

Передали нам Абу Халид и ‘Абда ибн Сулейман со слов Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Амры, от ‘Аиши, которая сказала: «Если бы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел то, что женщины совершили (нововведения) после него, он запретил бы им посещать мечети, как это было запрещено женщинам сынов Изр

‘Абда ибн Сулейман передал со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Я видел, как Анас молился на осле, подавая знаки [в сторону], отличную от киблы».

«Пусть восполняет их в том же виде [как они были пропущены]».

‘Абда передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, а тот — со слов ‘Ирака ибн Малика, а тот — со слов Абдульмалика ибн Абу Бакра: «Умм Саляма, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорила: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался в состоянии джунуб не из-за поллюции, а зат

‘Абда ибн Сулейман от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «Я спросил ‘Амру о закяте с украшений, и она ответила: “Я не видела никого, кто выплачивал бы с них закят”».

Язид ибн Харун и ‘Абда передали со слов Яхьи ибн Са‘ида, а тот — от ‘Абдуллаха ибн Абу Саламы, а тот — от Абу ‘Амра ибн Химаса, что его отец Химас торговал кожами и колчанами, и что ‘Умар сказал ему (то же самое).

«Как ты совершаешь заупокойную молитву?» Абу Хурайра ответил: «Клянусь Аллахом, я расскажу тебе: я произношу такбир, затем благословляю Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а зат

«О Аллах, защити его от мучений могилы».

«Жертвенное животное — это верблюд или корова».

«Находящийся в ихраме не выдает замуж и не женится».