«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет садаки в том, что меньше пяти васков”».
Хадисы передатчика
- Хадис 10096Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС какого количества продуктов обязательна милостыняحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ : أَنَّ أَبَاهُ يَحْيَى بْنَ عُمَارَةَ أَخْبَرَهُ : أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ كَانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
- Хадис 10145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОблагается ли мёд закятом или нетعَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ :أَنَّ أَمِيرَ الطَّائِفِ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : إِنَّ أَهْلَ الْعَسَلِ مَنَعُونَا مَا كَانُوا يُعْطُونَ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا . قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِنْ أَعْطَوْكَ مَا كَانُوا يُعْطُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحْمِ لَهُمْ ، وَإِلَّا فَلَا تَحْمِهَا لَه
‘Аббад ибн ‘Аввам от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Амра ибн Шу‘айба: «Амир ат-Таифа написал ‘Умару ибн аль-Хаттабу: “Люди, занимающиеся медом, отказываются давать нам то, что они давали тем, кто был до нас”. Он ответил: “Если они дают тебе то, что они давали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 10209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выплате закята с имущества сироты и о тех, кто выплачивал егоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كُنَّا أَيْتَامًا فِي حِجْرِ عَائِشَةَ فَكَانَتْ تُزَكِّي أَمْوَالَنَا وَتُبْضِعُهَا فِي الْبَحْرِ
«Мы были сиротами под опекой ‘Аиши, и она выплачивала закят с нашего имущества и пускала его в торговый оборот по морю».
- Хадис 10213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выплате закята с имущества сироты и о тех, кто выплачивал егоأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى وَحَنْظَلَةَ وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ : أَنَّ عَائِشَةَكَانَتْ تُبْضِعُ أَمْوَالَهُمْ فِي الْبَحْرِ وَتُزَكِّيهَا
Абу Халид аль-Ахмар передал со слов Яхьи, Ханзалы и Хумайда, а те — со слов аль-Касима: «‘Аиша пускала их имущество в торговый оборот по морю и выплачивала с него закят».
- Хадис 10242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о закяте с лошадейعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ صَدَقَةِ الْبَرَاذِينِ ؟ فَقَالَ لِي : أَوَ فِي الْخَيْلِ صَدَقَةٌ ؟ أَوَ فِي الْخَيْلِ صَدَقَةٌ ؟
Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Яхьи ибн Са’ида, а тот — со слов Абдуллаха ибн Динара, который сказал: «Я спросил Са’ида ибн аль-Мусайяба о садаке с вьючных лошадей, и он сказал мне: “Разве с лошадей взимается садака? Разве с лошадей взимается садака?”»
- Хадис 10277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что с ювелирных изделий нет закятаعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَمْرَةَ عَنْ زَكَاةِ الْحُلِيِّ ؟ فَقَالَتْ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا يُزَكِّيهِ
‘Абда ибн Сулейман от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «Я спросил ‘Амру о закяте с украшений, и она ответила: “Я не видела никого, кто выплачивал бы с них закят”».
- Хадис 10318Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда наступает обязанность выплаты закята с обретенного имуществаأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :لَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ .
Абу Халид аль-Ахмар передал со слов Яхьи ибн Саида, а тот — со слов Салима, который сказал: «На имущество не налагается закят, пока не пройдет над ним год».
- Хадис 10416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал, что сборщик податей должен сидеть [на месте], и если ему что-то дадут, он должен это взятьعَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ : أَنَّ شَيْخَيْنِ مِنْ أَشْجَعَ أَخْبَرَاهُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ :كَانَ يَقْدَمُ عَلَيْهِمْ فَيُصَدِّقُ مَاشِيَتَهُمْ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَكَانَ يَجْلِسُ فَمَنْ أَتَاهُ بِشَاةٍ فِيهَا وَفَاءٌ مِنْ حَقِّهِ قَبِلَهَا مِنْهُ
‘Абд ар-Рахим передал от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана: «Двое старейшин из племени Ашджа‘ сообщили ему, что Мухаммад ибн Масляма аль-Ансари, один из участников битвы при Бадре, приходил к ним, чтобы собрать закят с их скота во времена ‘Умара ибн аль-Хаттаба. Он садился, и тот, к
- Хадис 10417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал, что сборщик податей должен сидеть [на месте], и если ему что-то дадут, он должен это взятьحَفْصٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي حَارِثَةَ قَالَ :بَعَثَنَا عُمَرُ مُصَدِّقِينَ ، فَكُنَّا إِذَا أُوتِينَا بِشَيْءٍ فِيهِ وَفَاءٌ مِنْ حَقِّنَا قَبِلْنَاهُ مِنْهُ
Хафс передал от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима, от Абу Харисы, который сказал: «‘Умар отправил нас сборщиками закята, и когда нам приносили что-то, соответствующее нашему праву, мы принимали это от них».
- Хадис 10556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об имуществе (товаре), находящемся у человека, с которого проходит целый годابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ : أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حِمَاسٍ أَخْبَرَهُ :أَنَّ أَبَاهُ حِمَاسًا كَانَ يَبِيعُ الْأَدَمَ وَالْجِعَابَ ، وَأَنَّ عُمَرَ قَالَ لَهُ : يَا حِمَاسُ ، أَدِّ زَكَاةَ مَالِكَ ، فَقَالَ : وَاللهِ مَا لِي مَالٌ ، إِنَّمَا أَبِيعُ الْأَدَمَ وَالْجِعَابَ ، فَقَالَ : قَوِّمْهُ وَأَدِّ زَكَاتَهُ
Ибн Нумайр передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, а тот — от ‘Абдуллаха ибн Абу Саламы, что Абу ‘Амр ибн Химас сообщил ему, что его отец Химас торговал кожами и колчанами, и ‘Умар сказал ему: «О Химас, выплачивай закят со своего имущества». Он ответил: «Клянусь Аллахом, у меня нет имущества, я лишь продаю
- Хадис 10557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об имуществе (товаре), находящемся у человека, с которого проходит целый годيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَعَبْدَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ :أَنَّ أَبَاهُ حِمَاسًا كَانَ يَبِيعُ الْأَدَمَ وَالْجِعَابَ ، وَأَنَّ عُمَرَ قَالَ لَهُ
Язид ибн Харун и ‘Абда передали со слов Яхьи ибн Са‘ида, а тот — от ‘Абдуллаха ибн Абу Саламы, а тот — от Абу ‘Амра ибн Химаса, что его отец Химас торговал кожами и колчанами, и что ‘Умар сказал ему (то же самое).
- Хадис 10662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об оценке урожая финиковых пальм (хырс)أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَبْعَثُ أَبَا خَيْثَمَةَ خَارِصًا لِلنَّخْلِ ، فَقَالَ : إِذَا أَتَيْتَ أَهْلَ الْبَيْتِ فِي حَائِطِهِمْ فَلَا تَخْرُصْ عَلَيْهِمْ قَدْرَ مَا يَأْكُلُونَ
Абу Халид аль-Ахмар передал от Яхьи ибн Саида, а тот — от Бушайра ибн Ясара, что Умар отправлял Абу Хайсаму оценщиком финиковых пальм и говорил: «Когда придешь к семье в их сад, не оценивай для них ту часть, которую они съедят».
- Хадис 10688Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО христианах из племени Бану Таглиб: что с них взимаетсяيَعْلَى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ رُزَيْقٍ مَوْلَى بَنِي فَزَارَةَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ كَتَبَ إِلَيْهِ : خُذْ مِمَّنْ مَرَّ بِكَ مِنْ تُجَّارِ أَهْلِ الذِّمَّةِ فِيمَا يُظْهِرُونَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ، وَيُدِيرُونَ مِنَ التِّجَارَاتِ : مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا دِينَارًا ، فَمَا نَقَصَ مِنْهَا حَتَّى تَبْلُغَ عَشَرَةً ، فَإِذَا نَقَصَتْ ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ فَدَع
Яля передал от Яхьи ибн Саида, а тот — от Рузайка, вольноотпущенника Бану Фазара, что Умар ибн аль-Хаттаб написал ему: «Бери с торговцев из числа зимми, которые проходят мимо тебя, с того имущества, которое они показывают, и с той торговли, которую они ведут: один динар с каждых двадцати динаров. Ес
- Хадис 10751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО верховой езде на верблюдах, выделенных в качестве закятаابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَسْلَمَ :أَنَّ عُمَرَ بَعَثَهُ بِإِبِلٍ مِنَ الصَّدَقَةِ إِلَى الْحِمَى ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَصْدُرَ قَالَ : اعْرِضْهَا عَلَيَّ ، فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ وَقَدْ جَعَلْتُ جَهَازِي عَلَى نَاقَةٍ مِنْهَا ، فَقَالَ : لَا أُمَّ لَكَ ، عَمَدْتَ إِلَى نَاقَةٍ تُحْيِي أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ تَحْمِلُ ع
Ибн Уяйна передал от Яхьи ибн Саида, от Салима, от Аслама: «Умар отправил его с верблюдами из садаки на пастбище. Когда я хотел возвращаться, он сказал: “Покажи их мне”. Я показал их ему, при этом я погрузил свой багаж на одну из них. Он сказал: “Нет тебе матери! Ты выбрал верблюдицу, которая могла
- Хадис 10930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا شِيكَ امْرُؤٌ بِشَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا حَطَّ اللهُ بِهَا عَنْهُ خَطَايَاهُ
«Ни одного человека не уколет колючка или что-то большее, чтобы Аллах не снял с него за это его грехи».
- Хадис 11493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, с чего начинают при первом такбире в заупокойной молитве, а также при втором, третьем и четвертомحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ [بْنِ أَبِي سَعِيدٍ] [١]الْمَقْبُرِيِّأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ : كَيْفَ تُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَنَا لَعَمْرُ اللهِ أُخْبِرُكَ ، أُكَبِّرُ ثُمَّ أُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَقُولُ : اللَّهُمَّ عَبْدُكَ - أَوْ أَمَتُكَ - كَانَ يَعْبُدُكَ لَا يُشْر
«Как ты совершаешь заупокойную молитву?» Абу Хурайра ответил: «Клянусь Аллахом, я расскажу тебе: я произношу такбир, затем благословляю Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а зат
- Хадис 11504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который поднимает руки при произнесении такбира над покойником — о тех, кто говорит, что он поднимает руки при каждом такбире, и тех, кто говорит, что лишь однаждыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الْجِنَازَةِ
Передал нам Ибн Фудайль от Яхьи, от Нафи’, от Ибн Умара, что он поднимал руки при каждом такбире заупокойной молитвы.
- Хадис 11636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО словах того, кто сказал, что сопровождающий погребальные сани не садится, пока покойный не будет положенحَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَ :كُنْتُ فِي جِنَازَةٍ فَلَمْ أَجْلِسْ حَتَّى وُضِعَتْ إِلَى الْأَرْضِ ، ثُمَّ أَتَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا لِي لَمْ أَرَكَ جَلَسْتَ حَتَّى وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ
Передал нам ‘Аиз ибн Хабиб от Яхьи ибн Са‘ида, от Вакида ибн ‘Амра ибн Са‘да ибн Му‘аза, который сказал: «Я был на похоронах и не садился, пока тело не опустили на землю. Затем я подошел к Нафи‘у ибн Джубайру и сел рядом с ним, и он сказал: “Почему я не видел, чтобы ты садился, пока тело не опустили
- Хадис 11706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ كَانَ يَقُومُ عَلَى الْمَنْفُوسِ مِنْ وَلَدِهِ الَّذِي لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً ، فَيْقُولُ : اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
«О Аллах, защити его от мучений могилы».
- Хадис 11726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «За умершего младенца не совершается молитва до тех пор, пока он не издаст крик при рождении»حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي الْمَوْلُودِ قَالَ : لَا يُوَرَّثُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ
«Он не наследует, пока не подаст голос».