«Скорее я разрежу их ножом, чем буду протирать их».
Хадисы передатчика
- Хадис 1956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَأَنْ أَحُزَّهُمَا بِالسَّكَاكِينِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْسَحَ عَلَيْهِمَا
- Хадис 2019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии полового осквернения, чей пот попадает на одеждуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّهَا كَانَتْ لَا تَرَى بِعَرَقِ الْجُنُبِ بَأْسًا
«Она не видела ничего предосудительного в поте человека в состоянии джунуб».
- Хадис 2042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто смывал мочу из мечетиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسٍ :أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَى بَوْلِهِ
«Бедуин помочился в мечети, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, попросил ведро воды и вылил его на его мочу».
- Хадис 2436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
«Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал свои руки до уровня своих плеч».
- Хадис 2444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто поднимал руки при вступлении в молитву2444 2444 2441 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ :أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ . كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ / رَأْسَهُ وَلَا يُجَاوِزُ بِهِمَا أُذُنَيْهِ
«Сообщил нам Яхья ибн Са‘ид от Сулеймана ибн Ясара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому: он поднимал свои руки, когда начинал [молитву], когда совершал поясной поклон и когда поднимал голову, и не поднимал их выше ушей».
- Хадис 2944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что следует подстилать левую стопу и ставить правую вертикальноحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ أَنْ تَفْتَرِشَ الْيُسْرَى ، وَأَنْ تَنْصِبَ الْيُمْنَى
«К сунне молитвы относится то, чтобы ты подстилал под себя левую ногу и ставил правую».
- Хадис 3010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков порядок ташахуда в молитвеحَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَائِشَةَ تَعُدُّ بِيَدِهَا تَقُولُ : التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ ، الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلهِ ، السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللهِ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَس
Передал нам ‘Аиз ибн Хабиб от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: «Я видел, как ‘Аиша считала на пальцах и говорила: “Ат-тахийяту, ат-таййибату, ас-салявату, аз-закийяту ли-Ллях, ас-саляму ‘аля-н-набиййи ва рахмату-Ллах, ас-саляму ‘алейна ва ‘аля ‘ибади-Лляхи-с-салихин, ашх
- Хадис 3014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков порядок ташахуда в молитвеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَقُولُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ : السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ
«Он не говорил в двух рак‘атах: “Ас-саляму ‘алейка айюха-н-набийю, ас-саляму ‘алейна ва ‘аля ‘ибади-Лляхи-с-салихин”».
- Хадис 3037Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПродолжительность сидения в первых двух ракаатахحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مَا جُعِلَتِ الرَّاحَةُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِلَّا لِلتَّشَهُّدِ
«Отдых в двух рак‘атах был установлен только для ташаххуда».
- Хадис 3121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорит человек, когда завершает молитвуحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :ذَكَرْتُ لِلْقَاسِمِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ذَكَرَ لِي أَنَّ النَّاسَ كَانُوا إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ مِنْ صَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرُوا ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ - أَوْ تَهْلِيلَاتٍ - فَقَالَ الْقَاسِمُ : وَاللهِ إِنْ كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لَيَصْنَعُ ذَلِكَ
Передал нам ас-Сакафи от Яхьи ибн Са’ида, который сказал: «Я упомянул аль-Касиму, что один человек из жителей Йемена рассказал мне, что люди, когда имам произносил таслим после обязательной молитвы, произносили три такбира — или три тахлиля. Аль-Касим ответил: „Клянусь Аллахом, Ибн аз-Зубайр делал и
- Хадис 3133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какую сторону — направо или налево — поворачивается человек при произнесении салама (завершении молитвы)حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ قَالَ :كُنْتُ أُصَلِّي وَابْنُ عُمَرَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى جِدَارِ الْقِبْلَةِ ، فَانْصَرَفْتُ عَلَى يَسَارِي ، فَقَالَ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَنْصَرِفَ عَنْ يَمِينِكَ ؟ قُلْتُ : لَا ، إِلَّا أَنِّي رَأَيْتُكَ ، فَانْصَرَفْتُ إِلَيْكَ ، فَقَالَ : " أَصَبْتَ ؛ إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ : تَنْصَرِفُ عَنْ يَ
Передал нам Я‘ля ибн ‘Убайд от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от его дяди Васи‘а ибн Хаббана, который сказал: «Я молился, а Ибн ‘Умар прислонился спиной к стене киблы. Я повернулся налево, и он спросил: “Что мешает тебе повернуться направо?” Я ответил: “Ничего, просто я увидел т
- Хадис 3372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб опоздании на вечернюю (иша) и утреннюю (фаджр) молитвы и достоинстве присутствия на нихحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كُنَّا إِذَا فَقَدْنَا الرَّجُلَ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَصَلَاةِ الْفَجْرِ أَسَأْنَا بِهِ الظَّنَّ
«Когда мы не видели человека на ночной или утренней молитве, мы начинали плохо думать о нем».
- Хадис 3465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО проявлении небрежности в отношении молитвыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :مَنْ فَاتَتْهُ الْعَصْرُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ
«Тот, кто пропустил послеполуденную молитву (‘аср), подобен тому, кто лишился своей семьи».
- Хадис 3490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Кто услышит призывающего к молитве, пусть ответит ему»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :إِنْ كُنْتَ مُجِيبَ دَعْوَةٍ فَأَجِبْ دَاعِيَ اللهِ
«Если ты отвечаешь на приглашение, то отвечай на призыв Аллаха».
- Хадис 3695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о ночном чтении Корана: каково оноحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَ :كَانَ رَجُلٌ إِذَا قَرَأَ جَهَرَ بِقِرَاءَتِهِ ، فَفَقَدَهُ مُعَاذٌ ، فَقَالَ : " أَيْنَ الَّذِي كَانَ يُوقِظُ الْوَسْنَانَ ، وَيَزْجُرُ - أَوْ يَطْرُدُ - الشَّيْطَانَ .
«Был человек, который, читая [Коран], делал это вслух. Му‘аз не обнаружил его [на месте] и спросил: «Где тот, кто будил спящего и отпугивал — или прогонял — шайтана?»
- Хадис 3696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о ночном чтении Корана: каково оноحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :بَاتَتْ بِنَا عَمْرَةُ لَيْلَةً ، فَقُمْتُ أُصَلِّي ، فَأَخْفَيْتُ صَوْتِي ، فَقَالَتْ : " أَلَا تَجْهَرُ بِقِرَاءَتِكَ ، فَمَا كَانَ يُوقِظُنَا إِلَّا صَوْتُ مُعَاذٍ الْقَارِئِ وَأَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ
«‘Амра провела у нас ночь, и я встал совершать молитву, приглушив свой голос. Она сказала: «Разве ты не читаешь вслух? Ведь нас не будил никто, кроме голоса Му‘аза аль-Кари и Афлаха, вольноотпущенника Абу Айюба».
- Хадис 3795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал чтение Корана позади имамаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ أُشْغِلَ نَفْسِي فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ خَلْفَ الْإِمَامِ
«Поистине, я люблю занимать себя [чтением] во время зухра и ‘асра позади имама».
- Хадис 3930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто повторял малое омовение из-за смеха во время молитвыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ :ضَحِكْتُ خَلْفَ أَبِي ، وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُعِيدَ الصَّلَاةَ
«Я засмеялся позади своего отца, когда был в молитве, и он приказал мне повторить молитву».
- Хадис 3931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто повторял малое омовение из-за смеха во время молитвыحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ :ضَحِكْتُ وَأَنَا أُصَلِّي مَعَ أَبِي ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُعِيدَ الصَّلَاةَ
«Я засмеялся, совершая молитву вместе с отцом, и он приказал мне повторить молитву».
- Хадис 3992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек совершает молитву, в то время как на его одежде есть следы малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ عُمَرَ صَلَّى صَلَاةَ الْغَدَاةِ ، ثُمَّ غَدَا إِلَى أَرْضٍ لَهُ بِالْجُرُفِ ، فَوَجَدَ فِي ثَوْبِهِ احْتِلَامًا ، قَالَ : فَغَسَلَ الِاحْتِلَامَ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ أَعَادَ صَلَاةَ الصُّبْحِ
«Он смыл следы поллюции, совершил полное омовение (гусль), а затем повторил утреннюю молитву».