Оценки передатчиков: Яхья аль-Каттан
يحيى القطان
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абу Марьям аль-Хуза‘иум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, передал нам ‘‘Али (то есть Ибн аль-Мадини), сказав: я спросил Яхью аль-Каттана о Мухаммаде ибн ‘Абдаллахе ибн Абу Марьяме аль-Мадани, и он сказал: «В нем не было ничего дурного».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني قال : سألت يحيى القطان عن محمد بن عبد الله بن أبي مريم المديني فقال : لم يكن به بأس - Абдуль-Малик ибн Абу Башир аль-Басриум. 150
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана: «Он был надёжным (сика)».
وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : كان ثقة - Абдуль-Малик ибн Абу Башир аль-Басриум. 150
И сказал ‘Али со слов аль-Каттана: «Он был надёжным (сика)».
وقال علي ، عن القطان : كان ثقة . - Абдуль-Малик ибн Абу Башир аль-Басриум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, нам сообщил ‘Али ибн аль-Мадини, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: ‘Абд аль-Малик ибн Аби Башир, по происхождению басриец, и он был надёжным (сика)».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان عبد الملك بن أبي بشير ، أصله بصري ، وكان ثقة - Абдуль-Малик ибн Абу Башир аль-Басриум. 150
Признал его надёжным (сика) аль-Каттан и другие.
وثقه القطان وغيره - Халид ибн Рабах аль-Хузалиум. 150
Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан сказал: «Прочный, надежный (сабит)».
وقال يحيى بن سعيد القطان : ثبت - Халид ибн Рабах аль-Хузалиум. 150
Аль-Бухари передал со слов аль-Каттана: «Был знатоком арабского языка, но кадариты испортили его».
وقال البخاري ، عن القطان : صاحب عربية فأفسدوه بالقدر - Халид ибн Рабах аль-Хузалиум. 150
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Халид ибн Рабах аль-Хузали слышал Абу ас-Савара, ‘Икриму и аль-Хасана. От него передавал Ваки‘. Яхья аль-Каттан сказал: «Был знатоком арабского языка, но его испортили приверженцы кадаритских взглядов»»».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : خالد بن رباح الهذلي سمع أبا السوار وعكرمة ، والحسن . روى عنه وكيع . قال يحيى القطان : كان صاحب عربية ، فأفسدوه بالقدر . - Халид ибн Рабах аль-Хузалиум. 150
Аль-Бухари сказал: «Яхья аль-Каттан сказал: «Он был прочным (сабит), знатоком арабского языка, но его испортили кадариты»».
وقال البخاري : قال يحيى القطان : كان ثبتا صاحب عربية ، فأفسدوه بالقدر - Халид ибн Рабах аль-Хузалиум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбал, передал нам ‘Али (то есть Ибн аль-Мадини) со словами: «Я слышал, как Яхья аль-Каттан говорил: «Халид ибн Рабах был прочным (сабит)»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى القطان يقول : كان خالد بن رباح ثبتا - Умар ибн аль-Валид аш-Шинниум. 150
Подвергся критике (ляййинаху) со стороны Яхья аль-Каттана.
ولينه يحيى القطان - Умар ибн аль-Валид аш-Шинниум. 150
Сказал Яхья аль-Каттан: «Он не является у меня тем, на кого я полагаюсь, однако нет в нём проблем».
وقال يحيى القطان : ليس هو عندي ممن أعتمد عليه ، ولكنه لا بأس به . قال علي : ولم يحدث عنه - Умар ибн аль-Валид аш-Шинниум. 150
Рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, передал нам Салих, передал нам ‘Али: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида об Умаре ибн аль-Валиде аш-Ша‘ни, и он пошевелил рукой, показывая, будто не считает его сильным. Тогда я попросил у Аллаха защиты (истирджа‘), и он сказал: «Что с тобою?» Я ответил: «Когда ты пошевелил рукой, я посчитал, что он погублен у тебя». Он сказал: «Он не является у меня тем, на кого я полагаюсь, однако нет в нём проблем». Я спросил: «А Абу Макин?» Он ответил: «Нет, Абу Макин выше него». И сказал: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида и о Раби‘а ибн Хабибе, и он ответил: «В чём-то известен, в чём-то нет», — и качнул рукой, как я уже говорил. Он равен Умару ибн аль-Валиду», — и сказал: «Он равен ему»».
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي ، سألت يحيى بن سعيد ، عن عمر بن الوليد الشني ، فقال بيده فحركها كأنه لا يقويه ، فاسترجعت أنا ، فقال : ما لك ؟ قلت : إذا حركت يدك فقد أهلكته عندي ، قال : ليس هو عندي ممن أعتمد عليه ، ولكنه لا بأس به ، قلت : فأبو مكين ؟ قال : لا ، أبو مكين فوقه . قال : وسألت يحيى بن سعيد عن الربيع بن حبيب ، فقال : تعرف وتنكر ، ومال بيده ، كما قلت : هو نحو عمر بن الوليد ، فقال : هو نحوه . - Умар ибн аль-Валид аш-Шинниум. 150
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан, сказав: «Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Али говорил: «Яхья не передавал нам хадисы от Умара ибн аль-Валида аш-Ша‘ни»».
كتب إلي محمد بن الحسن قال : سمعت عمرو بن علي يقول : لم يحدثنا يحيى ، عن عمر بن الوليد الشني - Умар ибн аль-Валид аш-Шинниум. 150
Подвергся критике (ляййинаху) со стороны Яхья аль-Каттана.
ولينه يحيى القطان - Умар ибн аль-Валид аш-Шинниум. 150
И сказал Ибн Аби Хатим: передал нам Салих ибн Ахмад, передал нам ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид упомянул Умара ибн аль-Валида и пошевелил рукой, показывая, будто не считает его сильным». ‘Али сказал: «Тогда я попросил у Аллаха защиты и сказал: «Если ты пошевелил рукой, то ты погубил его». Он ответил: «Я не полагаюсь на него, однако нет в нём проблем»».
وقال ابن أبي حاتم : ثنا صالح بن أحمد ، ثنا علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ذكر عمر بن الوليد ؟ فقال بيده يحركها ، كأنه لا يقويه ، قال علي : فاسترجعت وقلت : إذا حركت يدك فقد أهلكته ، قال : لست أعتمد عليه ، ولكنه لا بأس به - Умар ибн аль-Валид аш-Шинниум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал, передал нам ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид упомянул Умара ибн аль-Валида аш-Ша‘ни, и пошевелил рукой, показывая, будто не считает его сильным». ‘Али сказал: «Тогда я попросил у Аллаха защиты, и он сказал: «Что с тобою?» Я ответил: «Когда ты пошевелил рукой, я посчитал, что он погублен у тебя». Он сказал: «Он не является у меня тем, на кого я полагаюсь, однако нет в нём проблем»».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، ثنا علي بن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد وذكر عمر بن الوليد الشني ، فقال : بيده يحركها كأنه لا يقويه . قال علي فاسترجعت أنا ، فقال : ما لك ؟ قلت : إذا حركت يدك فقد أهلكته عندي ، قال : ليس هو عندي ممن أعتمد عليه ولكنه لا بأس به - Умар ибн аль-Валид аш-Шинниум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Яхья ибн Са‘ид не передавал нам от Умара ибн аль-Валида аш-Ша‘ни».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم يحدثنا يحيى بن سعيد عن عمر بن الوليد الشني - Сабит ибн Язид аль-Аудиум. 150
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхьи бин Са‘ида: «Он был средним».
قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان وسطا - Сабит ибн Язид аль-Аудиум. 150
И когда Ибн Хиббан упомянул его в «Джумлят ас-Сикат», он сказал: «От него передавал хадисы Яхья бин Са‘ид аль-Каттан».
ولما ذكره ابن حبان في "جملة الثقات" قال : روى عنه يحيى بن سعيد القطان - Сабит ибн Язид аль-Аудиум. 150
Нам передал Ибн Хаммад, рассказал мне Салих бин Ахмад, нам передал ‘Али, который сказал: Спросили Яхью о Сабите бин Язиде аль-Ауди? И я спросил Яхью: «Каков он был?» Он ответил: «Средний». Затем он сказал: «Я пришел к нему лишь однажды, и он продиктовал мне, а больше я к нему не возвращался».
ثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي قال : سئل يحيى ، عن ثابت بن يزيد الأودي ؟ فقلت ليحيى : كيف كان ؟ قال : وسطا ، ثم قال : إنما أتيته مرة فأملى علي ، ثم لم أعد إليه . - Сейф ибн Вахб ат-Тамимиум. 150
Салих ибн Ахмад ибн Ханбал передал со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о нем, и он скривил лицо (хаммаса важхаху) и сказал: „Он был погибшим из числа погибших (халик мин аль-халикин)“»
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه فحمص وجهه ، وقال : كان هالكا من الهالكين - Сейф ибн Вахб ат-Тамимиум. 150
Салих ибн Ахмад передал со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о нем, и он скривил лицо (хаммада важхаху) и сказал: „Он был погибшим из числа погибших (халик мин аль-халикин)“»
قال صالح بن أحمد ، عن علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه فحمض وجهه ، وقال : كان هالكا من الهالكين - Сейф ибн Вахб ат-Тамимиум. 150
Нам передал Ибн Хаммад, передал мне Салих, передал мне аль-Мадини, сказав: «Я спросил Яхью о хадисе Шу‘бы от Сайфа ибн Вахба?» Мой отец сказал: «Когда встретились их пути, Яхья аль-Каттан скривил лицо и сказал: „Сайф был погибшим из числа погибших“»
ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، حدثني المديني قال : سألت يحيى عن حديث شعبة ، عن سيف بن وهب ؟ قال أبي : إذا التقى ملتقاهما ، فحمص يحيى القطان وجهه وقال : كان سيف هالكا من الهالكين - Сейф ибн Вахб ат-Тамимиум. 150
Нам передал ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад [ибн Ханбал], передал нам ‘Али — то есть Ибн аль-Мадини — сказав: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о Сайфе ибн Вахбе, и Яхья скривил лицо и сказал: „Сайф был погибшим из числа погибших“»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سألت يحيى بن سعيد عن سيف بن وهب فحمض يحيى وجهه وقال : كان سيف هالكا من الهالكين - Имран ибн Муслим аль-Фазариум. 150
И сказал аль-Азди: «Передавал от него Яхья ибн Са‘ид — то есть аль-Каттан, — а тот, от кого он передавал, находится в числе правдивых (фи ‘идади ахль ас-сидк)».
وقال الأزدي : قد حدث عنه يحيى بن سعيد - يعني : القطان - ومن حدث عنه فهو في عداد أهل الصدق - Харам ибн ‘Усман аль-Ансариум. 150
Сказали Малик и Яхья: «Ненадёжный (ляйса би-сика)»
قال مالك ويحيى : ليس بثقة - Харам ибн ‘Усман аль-Ансариум. 150
И сказал Ибн аль-Мадини: «Слышал я, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Я спросил Харама ибн ‘Усмана: «‘Абд ар-Рахман ибн Джабир, Мухаммад ибн Джабир и Абу ‘Атик — это одно лицо?» На что он ответил: «Если хочешь, сделай их десятью»»
وقال ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قلت لحرام بن عثمان : عبد الرحمن بن جابر ، ومحمد بن جابر ، وأبو عتيق هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة - Харам ибн ‘Усман аль-Ансариум. 150
Передал нам Ибн Хаммад, сказав: передал мне Салих, передал нам ‘Али, сказав: «Слышал я, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Я спросил Харама ибн ‘Усмана: «‘Абд ар-Рахман ибн Джабир, Мухаммад ибн Джабир и Абу ‘Атик — одно лицо?» На что он ответил: «Если хочешь, сделай их десятью»»
ثنا ابن حماد قال : حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قلت لحرام بن عثمان ، عبد الرحمن بن جابر ، ومحمد بن جابر ، وأبو عتيق واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة . - Харам ибн ‘Усман аль-Ансариум. 150
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказав: Яхья аль-Каттан сказал: «Я спросил Харама ибн ‘Усмана, а он ас-Сулами аль-Ансари: «‘Абд ар-Рахман ибн Джабир, Мухаммад ибн Джабир (оба сыновья Джабира) и Абу ‘Атик — они одно лицо?» Он ответил: «Если хочешь, сделай их десятью»», мункар аль-хадис
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال يحيى القطان : قلت لحرام بن عثمان وهو السلمي الأنصاري عبد الرحمن بن جابر ومحمد ابني جابر وأبو عتيق هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة ، منكر الحديث . - Харам ибн ‘Усман аль-Ансариум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбал, передал нам ‘Али (то есть Ибн аль-Мадини), сказав: «Слышал я, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Я спросил Харама ибн ‘Усмана: «‘Абд ар-Рахман ибн Джабир, Мухаммад ибн Джабир и Абу ‘Атик ибн Джабир — они одно лицо?» На что он ответил: «Если хочешь, сделай их десятью»». Я спросил: «Что он этим хотел сказать?» Он ответил: «Словно ему все равно»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد ، قال : قلت لحرام بن عثمان : عبد الرحمن بن جابر ، ومحمد بن جابر ، وأبو عتيك بن جابر ، هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة . قلت : أي شيء يريد هذا ؟ قال : كأنه لا يبالي - ‘Убайд ибн аль-‘Айзар аль-Мазиниум. 150
‘Абд ар-Рахман передал: сообщил нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль: сообщил нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, который сказал: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида об ‘Убайдуллахе ибн аль-‘Айзаре, и он ответил: “Надёжный (сика)”».
عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن عبيد الله بن العيزار ، فقال : ثقة - Саид ибн Муслим, вольноотпущенник аш-Ша’биум. 150
Сказал Абу Хафс ас-Сайрафи: «Яхья и ‘Абд ар-Раззак не передавали хадисы от Са‘ида аль-Юшкри», конец цитаты.
قال أبو حفص الصيرفي كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن صاعد اليشكري، انتهى - Хабиб ибн Абуль-Ашрас аль-Куфиум. 150
Сказал ас-Саджи: «Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Саляма аль-Афтас говорил: «Ибн Абиль-Ашрас женился на христианке, в которую был влюблён, и стал христианином». Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я упомянул это Яхье ибн Са‘иду аль-Каттану, на что он сказал: «Аль-Афтас преувеличил». Сказал ас-Саджи: «Я полагаю, что слова принадлежат Яхье, и я видел этот рассказ в истории ‘Амра ибн ‘Али, и он не сказал: «Аль-Афтас преувеличил», а сказал: «Говорили». Сказал: «И он не добавил к этому ничего»
وقال الساجي : قال عمرو بن علي : سمعت عبد الله بن سلمة الأفطس يقول : تزوج ابن أبي الأشرس جارية نصرانية وكان يعشقها فتنصر . قال عمرو بن علي : فذكرت ذلك ليحيى بن سعيد القطان فقال : أفرط الأفطس . قال الساجي : وأحسب أن القول قول يحيى ، ورأيت هذه الحكاية في تاريخ عمرو بن علي ولم يقل : أفرط الأفطس ، وإنما قال : كان يقال . قال : ولم يزد على ذلك - Хабиб ибн Абуль-Ашрас аль-Куфиум. 150
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Саляма аль-Афтас упомянул Хабиба ибн Хассана, а это Хабиб ибн Абиль-Ашрас, и сказал: «Он женился на христианке, в которую был влюблён, и стал христианином», и сказал мне: «Спроси Яхью ибн Са‘ида». Я пришёл, желая найти Яхью, и спросил его, и сообщил ему то, что сказал аль-Афтас, на что он сказал: «Он был скверным», и не добавил к этому ничего»
وقال عمرو بن علي : سمعت عبد الله بن سلمة الأفطس ، ذكر حبيب بن حسان ، وهو حبيب بن أبي الأشرس ، فقال : تزوج امرأة نصرانية كان عشقها فتنصر ، وقال لي : اسأل يحيى بن سعيد فأتيت أريد يحيى فسألته ، وأخبرته بما قال الأفطس : فقال : كان رديئا ولم يزدني على هذا - Хабиб ибн Абуль-Ашрас аль-Куфиум. 150
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как Ибн аль-Джунайд говорил: «Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказав: «Я не слышал, чтобы Яхья и ‘Абдуррахман рассказывали от Суфьяна, от Хабиба ибн Абиль-Ашраса»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت ابن الجنيد يقول : حدثنا محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى ، وعبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن حبيب بن أبي الأشرس - Ариф ибн Дирхам ан-Наббальум. 150
И Яхья аль-Каттан передавал от него, хотя и с неохотой, и передал от него со слов Зайда ибн Вахба.
وقد حدث عنه يحيى القطان على تكره منه ، فروى عنه ، عن زيد بن وهب - Ариф ибн Дирхам ан-Наббальум. 150
Сказал аль-‘Укайли: «‘Ариф ибн Дирхам аль-Джаммаль», затем привёл путь ‘Амра ибн ‘Али: «Я слышал, как Яхью ибн Са‘ида спрашивали о хадисе ‘Арифа, он воздержался, затем передал нам от него, и сказал: «Он передал отвергаемый (мункар) хадис от Джабали ибн Сухайма, от Ибн ‘Умара: «Верблюд и корова — за семерых»». И я нашёл у него из передачи ‘Абдуллаха ибн Давуда, от него, от Джабали, от Ибн ‘Умара, что он сказал: «Нам было определено в протирании кожаных носков: три дня и три ночи для путника, и день и ночь для проживающего». Это вывел ад-Даракутни в «аль-Афрад» в восемьдесят первой части, и сказал: «Только ‘Ариф передал это». Его кунья — Абу Хурайра». Я скажу: в «Сахихе» подтверждено, что Ибн ‘Умар отрицал протирание (носков) перед Са‘дом ибн Абу Ваккасом, пока тот не сообщил ему, что это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
قال العقيلي : عريف بن درهم الجمال ، ثم أخرج من طريق عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد يسأل عن حديث عريف ، فتمنع منه ، ثم حدثنا عنه ، وقال : روى حديثا منكرا عن جبلة بن سحيم ، عن ابن عمر : " الجزور والبقرة عن سبعة " . ووجدت له من رواية عبد الله بن داود ، عنه عن جبلة ، عن ابن عمر قال : " وقت لنا في المسح على الخفين : ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ، ويوم وليلة للمقيم " . أخرجه الدارقطني في " الأفراد " في الجزء الحادي والثمانين منها ، وقال : تفرد به عريف ، ويكنى : أبا هريرة . قلت : وقد ثبت في الصحيح : أن ابن عمر أنكر المسح على سعد بن أبي وقاص ، حتى أخبره أبوه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم به . - Ариф ибн Дирхам ан-Наббальум. 150
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шу‘айб, передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказал: «Я слышал, как Яхью ибн Са‘ида спрашивали о хадисе ‘Арифа ибн Дирхама аль-Джаммаля, он воздержался и сказал: «Он передал отвергаемый хадис от Джабали ибн Сухайма, от Ибн ‘Умара», затем передал нам от него».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي قال : سمعت يحيى بن سعيد يسأل ، عن حديث عريف بن درهم الجمال فامتنع وقال : روى حديثا منكرا ، عن جبلة بن سحيم ، عن ابن عمر ثم حدثنا عنه - Муса ибн Динар аль-Маккиум. 150
И сказал ‘Али: Я слышал, как Яхья аль-Каттан говорил: «Я вошел к Мусе бин Динару вместе с Хафсом, и стал побуждать его вспомнить что-либо, так что он стал подсказывать ему»
وقال علي : سمعت يحيى القطان يقول : دخلت على موسى بن دينار أنا وحفص ، فجعلت لا أريده على شيء إلا لقنته - Муса ибн Динар аль-Маккиум. 150
Также привел со слов ‘Амра бин ‘Али со слов Яхьи аль-Каттана, который сказал: «Мы записывали от одного шейха из числа жителей Мекки — я, Хафс бин Гияс и Абу Шейх, который записывал от него. И Хафс стал придумывать для него хадис и говорить: „Тебе передала ‘Аиша бинт Тальха от ‘Аиши то-то и то-то“, а тот отвечал: „Передала мне ‘Аиша“. И говорил ему: „И передал тебе аль-Касым бин Мухаммад от ‘Аиши то же самое“, а тот отвечал: „Передал мне аль-Касым бин Мухаммад от ‘Аиши то же самое“. И говорил: „Передал тебе Са‘ид бин Джубайр от Ибн ‘Аббаса“, а тот отвечал: „Передал мне Са‘ид бин Джубайр от Ибн ‘Аббаса то же самое“. Когда он закончил, Хафс схватил его за руку и стер то, что было на свитках Абу Шейха. Тот спросил: „Ты завидуешь мне в этом?“ Хафс ответил: „Нет, но ведь этот — лжец“». Меня спросили Яхью: «Кто этот человек?» — но он не назвал его. И я сказал ему: «О Абу Са‘ид, возможно, у меня есть что-то от этого шейха, и я не знаю его». Он ответил: «Это Муса бин Динар»
وأسند أيضا عن عمرو بن علي ، عن يحيى القطان قال : كتبنا عن شيخ من أهل مكة أنا وحفص بن غياث ، وأبو شيخ يكتب عنه ، فجعل حفص يضع له الحديث فيقول : حدثتك عائشة بنت طلحة عن عائشة بكذا وكذا ، فيقول : حدثتني عائشة . ويقول له : وحدثك القاسم بن محمد عن عائشة مثله ، فيقول : حدثني القاسم بن محمد عن عائشة بمثله . ويقول : حدثك سعيد بن جبير عن ابن عباس ، فيقول : حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس بمثله . فلما فرغ جذب حفص بيده إلى ألواح أبي شيخ فمحى ما فيها ، فقال : تحسدوني به ؟ فقال حفص : لا ، ولكن هذا يكذب . قيل ليحيى : من الرجل ؟ فلم يسمه ، فقلت له : يا أبا سعيد ، لعل عندي عن هذا الشيخ شيئا ولا أعرفه ، فقال : هو موسى بن دينار - Муса ибн Динар аль-Маккиум. 150
Передал нам Ибн Хаммад: передал мне Салих, передал нам ‘Али, который сказал: Я слышал, как Яхья говорил: «Я вошел к Мусе бин Динару вместе с Хафсом бин Гиясом, и стал побуждать его вспомнить что-либо, так что он стал подсказывать ему. И когда мы вышли от него, за нами последовал Абу Шейх, и я стал разъяснять ему его положение, но он не принимал этого». Сказал Яхья: «И если шейх, когда ему подсказывают, принимает подсказку — то ладно, но если он настаивает на чем-то одном — в этом нет проблем». Сказал ‘Али: «И я сам видел этого Абу Шейха, которого звали Джария бин Харам. Он был предводителем у кадаритов и был слабым в хадисе. Мы записывали от него и оставили его».
ثنا ابن حماد : حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت يحيى يقول : دخلت على موسى بن دينار أنا وحفص بن غياث ، فجعلت لا أريده على شيء إلا لقنه ، فخرجنا من عنده فاتبعنا أبو شيخ ، فجعلت أبين له أمره وجعل لا يقبل . قال يحيى : وإذا كان الشيخ إذا لقنته قبل فذاك ، وإذا ثبت على شيء واحد فليس به بأس . قال علي : وقد رأيت أنا أبا شيخ هذا ، وكان يقال له : جارية بن هرم . وكان رئيسا في القدر ، وكان ضعيفا في الحديث . كتبنا عنه ، وتركناه . - Муса ибн Динар аль-Маккиум. 150
Передал нам Абд ар-Рахман, передал нам Салих бин Ахмад бин Мухаммад бин Ханбаль, передал нам ‘Али [то есть] ибн аль-Мадини, который сказал: Я слышал, как Яхья [то есть] бин Са‘ид говорил: «Я вошел к Мусе бин Динару аль-Макки вместе с Хафсом бин Гиясом, и стал побуждать его вспомнить что-либо, так что он стал подсказывать ему»
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي [ يعني ] ابن المديني قال : سمعت يحيى [ يعني ] بن سعيد يقول : دخلت على موسى بن دينار المكي أنا ، وحفص بن غياث فجعلت لا أريده على شيء إلا تلقنه - Дауд ибн Язид аз-За‘афириум. 151
И сказал аль-‘Укайли: «Критиковали его ас-Саури и Яхья ибн Са‘ид».
وقال العقيلي : تكلم فيه الثوري ، ويحيى بن سعيد - ‘Иса ибн Абу ‘Иса аль-Ханнатум. 151
Сказал аль-Бухари: «Его ослабил ‘Али со слов Яхьи аль-Каттана»
قال البخاري : ضعفه علي عن يحيى القطان - ‘Иса ибн Абу ‘Иса аль-Ханнатум. 151
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид упомянул ‘Ису аль-Ханната и не остался им доволен, упомянул о его плохой памяти и сказал: «Он был передатчиком отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)». И он не передавал от него»
وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر عيسى الحناط فلم يرضه ، وذكر حفظا سيئا ، وقال كان منكر الحديث . وكان لا يحدث عنه - ‘Иса ибн Абу ‘Иса аль-Ханнатум. 151
Сказал аль-Бухари: «Его ослабил ‘Али со слов Яхьи аль-Каттана»
قال البخاري : ضعفه علي عن يحيى القطان - ‘Иса ибн Абу ‘Иса аль-Ханнатум. 151
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид упомянул ‘Ису аль-Хайята и не остался им доволен, упомянул о его плохой памяти и сказал: «Он был передатчиком отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)». И он не передавал от него»
وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد وذكر عيسى الخياط فلم يرضه ، وذكر له حفظا سيئا ، وقال : كان منكر الحديث ، وكان لا يحدث عنه - ‘Иса ибн Абу ‘Иса аль-Ханнатум. 151
Рассказал нам Ибн Хаммад, сказал: рассказал нам Салих ибн Ахмад, сказал: рассказал нам ‘Али, сказал: «Я слышал, как Яхья упомянул ‘Ису аль-Ханната, передающего от аш-Ша‘би от тринадцати сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Он имеет больше прав на них, не совершив омовения». Яхья сказал: «Клянусь Аллахом» — и поклялся — «я бы не хотел, чтобы я передал этот хадис, даже если бы раздал всё своё имущество в качестве милостыни»
حدثنا ابن حماد قال : ثنا صالح بن أحمد قال : ثنا علي قال : سمعت يحيى ، وذكر له عيسى الحناط عن الشعبي ، عن ثلاثة عشر رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : هو أحق بهما لم يغتسل . قال يحيى : والله ، وحلف : ما يسرني أني حدثت بهذا الحديث وإن تصدقت بمالي كله - ‘Иса ибн Абу ‘Иса аль-Ханнатум. 151
Рассказал нам аль-Джунайди, сказал: рассказал нам аль-Бухари, сказал: «‘Иса ибн Абу ‘Иса, он же Ибн Майсара аль-Мадани аль-Ханнат, а говорят: аль-Хайят. Его ослабил ‘Али со слов Яхьи аль-Каттана. Говорят: он брат Мусы ибн Абу ‘Исы, передает от Нафи‘а и аш-Ша‘би»
حدثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري قال : عيسى بن أبي عيسى ، وهو ابن ميسرة المدني الحناط ويقال : الخياط ، ضعفه علي عن يحيى القطان ، ويقال : هو أخو موسى بن أبي عيسى ، يروي عن نافع والشعبي