… подобным этому иснадом: что люди во времена джахилии постились в день Ашура, и что Посла
Хадисы передатчика
- Хадис 1126 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о посте в день Ашураوَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، - كِلَاهُمَا - عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بِمِثْلِهِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ .أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَهُ وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ ا
- Хадис 1127 V3Сахих МуслимموقوفГлава о посте в день Ашураوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍأَنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ دَخَلَ عَلَى عَبْدِ اللهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، وَهُوَ يَأْكُلُ فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ادْنُ فَكُلْ قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ قَالَ: كُنَّا نَصُومُهُ ثُمَّ تُرِكَ
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Ваки` и Яхья бин Саид аль-Каттан от Суфьяна, (а также) передал мне Мухаммад бин Хатим — и текст принадлежит ему — передал нам Яхья бин Саид, передал нам Суфьян, передал мне Зубайд аль-Ями от Умары бин Умайра, от Кайса бин Сакана о том, что аль-Аш`ас би
- Хадис 1133 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о том, в какой день следует соблюдать пост в день Ашураوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ الْأَعْرَجِ قَالَ:سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ عِنْدَ زَمْزَمَ عَنْ صَوْمِ عَاشُورَاءَ
Передал мне Мухаммад бин Хатим, передал нам Яхья бин Саид аль-Каттан от Муавии бин Амра, передал мне аль-Хакам бин аль-А`радж, который сказал: Я спросил Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, когда он подложил свою накидку под голову в качестве подушки у Замзама, о посте в день Ашура.
- Хадис 1184 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о тальбии, ее форме и времениوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :تَلَقَّفْتُ التَّلْبِيَةَ مِنْ فِيِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Сообщил мне Нафи‘, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обая Аллаха, сказавшего: «Я перенял тальбию непосредственно с уст Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»».
- Хадис 1195Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете охоты для находящегося в состоянии ихрамаوَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :قَدِمَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَذْكِرُهُ : كَيْفَ أَخْبَرْتَنِي عَنْ لَحْمِ صَيْدٍ أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ حَرَامٌ ؟ قَالَ : قَالَ : أُهْدِيَ لَهُ عُضْوٌ مِنْ لَحْمِ صَيْدٍ ، فَرَدَّهُ ، فَقَالَ : إِنَّا لَا نَأْ
Передал мне Зухайр бин Харб, передал нам Яхья бин Са‘ид от Ибн Джурейджа, сказавшего: Сообщил мне Хасан бин Муслим от Тавуса, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: Прибыл Зайд бин Аркам, и Абдуллах бин Аббас обратился к нему, желая освежить в памяти: «Как ты передал мне и
- Хадис 1197Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете охоты для находящегося в состоянии ихрамаحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ وَنَحْنُ حُرُمٌ ، فَأُهْدِيَ لَهُ طَيْرٌ ، وَطَلْحَةُ رَاقِدٌ ، فَمِنَّا مَنْ أَكَلَ ، وَمِنَّا مَنْ تَوَرَّعَ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ طَلْحَةُ وَفَّقَ مَنْ أَكَلَهُ ، وَقَالَ : أَكَلْنَاهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал мне Зухайр бин Харрб, передал нам Яхья бин Саид от Ибн Джурайха, сообщил мне Мухаммад бин аль-Мункадир от Муаза бин Абд ар-Рахмана бин Усмана ат-Тайми от его отца, который сказал: «Мы были вместе с Тальхой бин Убайдуллой, находясь в состоянии ихрама, и ему преподнесли в дар птицу, а Тальха с
- Хадис 1214Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении видов вхождения в состояние ихрама и о том, что дозволено совершать хадж одиночно (ифрад), с умрой (таматту) или совмещать их (кыран)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَحْلَلْنَا أَنْ نُحْرِمَ إِذَا تَوَجَّهْنَا إِلَى مِنًى ، قَالَ : فَأَهْلَلْنَا مِنَ الْأَبْطَحِ
И передал мне Мухаммад б. Хатим, передал нам Яхья б. Саʻид от Ибн Джурейджа, сообщил мне Абу Зубайр от Джабира б. Абдуллаха, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Когда мы вышли из ихихрама, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам снова войти в состояние ихихрама, когда мы
- Хадис 1215Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении видов вхождения в состояние ихрама и о том, что дозволено совершать хадж одиночно (ифрад), с умрой (таматту) или совмещать их (кыран)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ :لَمْ يَطُفِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا
И передал мне Мухаммад б. Хатим, передал нам Яхья б. Саʻид от Ибн Джурейджа. (А также) передал нам Абд б. Хумайд, сообщил нам Мухаммад б. Бакр, сообщил нам Ибн Джурейдж, (который) сказал: сообщил мне Абу Зубайр, что он слышал, как Джабир б. Абдуллах, да будет доволен им Аллах, говорил: «Ни Пророк, д
- Хадис 1216 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении видов вхождения в состояние ихрама и о том, что дозволено совершать хадж одиночно (ифрад), с умрой (таматту) или совмещать их (кыран)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي نَاسٍ مَعِي قَالَ :أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ خَالِصًا وَحْدَهُ . قَالَ عَطَاءٌ : قَالَ جَابِرٌ : فَقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، فَأَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ . قَالَ عَطَاءٌ : قَالَ : حِلُّوا وَأَصِيبُوا النّ
Передал мне Мухаммад бин Хатим: передал нам Яхья бин Са‘ид от Ибн Джурейджа: сообщил мне ‘Ата, который сказал: я слышал, как Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен ими обоими Аллах, находясь среди группы людей со мной, сказал: «Мы, сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, вошл
- Хадис 1225 V2Сахих МуслимموقوفГлава о дозволенности хаджа тамматوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ : يَعْنِي مُعَاوِيَةَ .سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ فَعَلْنَاهَا وَهَذَا يَوْمَئِذٍ كَافِرٌ يَعْنِي مُعَاوِيَةَ بِالْعُرُشِ
… с этим иснадом, и сказал в своей версии: то есть Муавию. «Я спросил Са‘ида бин Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах, о таматту‘, и он ответил: "Мы совершали его, а этот в то время был неверующим" — имея в ви
- Хадис 1226 V10Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности хаджа тамматوَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ بِمِثْلِهِ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :وَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يَقُلْ : وَأَمَرَنَا بِهَا . نَزَلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللهِ يَعْنِي مُتْعَةَ الْحَجِّ وَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لَمْ تَنْزِلْ آيَةٌ تَنْسَخُ آيَةَ مُتْعَةِ الْحَجِّ
«И мы совершили это вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», — и не сказал: «И он повелел нам это». «Аят
- Хадис 1229 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что совершающий умру и хадж вместе (карин) выходит из их состояния только во время выхода паломника-одиночки (муфрид)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ قَالَتْ :قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكَ ؟ قَالَ : إِنِّي قَلَّدْتُ هَدْيِي ، وَلَبَّدْتُ رَأْسِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنَ الْحَجِّ
Передал нам Мухаммад бн аль-Мусанна, передал нам Яхья бн Sa‘ид, от ‘Убайдуллы, который сказал: сообщил мне Нафи‘, от Ибн ‘Умара, от Хафсы, да будет доволен Аллах ими всеми, которая сказала: «Я спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Что с людьми — они вышли из ихрама, а ты не выш
- Хадис 1230 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении дозволенности выхода из состояния ихрама по причине преграды и дозволенности кыранаوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ الْقَطَّانُ - ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ كَلَّمَا عَبْدَ اللهِ حِينَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ لِقِتَالِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَا : لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَحُجَّ الْعَامَ ، فَإِنَّا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ بَيْنَ النَّاسِ قِتَالٌ ، يُحَالُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ ، قَالَ : فَإ
И передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна: передал нам Яхья (и это аль-Каттан) от Убайдуллаха: сообщил мне Нафи‘, что Абдуллах бин Абдуллах и Салим бин Абдуллах поговорили с Абдуллахом, когда аль-Хаджжадж остановился для сражения с ибн аз-Зубайром, и сказали: «Тебе не повредит, если ты не совершишь хад
- Хадис 1246 V2Сахих МуслимمرفوعГлава об укорачивании волос в умреوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ قَالَ :قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ وَهُوَ عَلَى الْمَرْوَةِ ، أَوْ رَأَيْتُهُ يُقَصَّرُ عَنْهُ بِمِشْقَصٍ ، وَهُوَ عَلَى الْمَرْوَةِ
Сообщил мне Мухаммад бин Хатим, передал нам Яхья бин Са‘ид от Ибн Хурайджа, сообщил мне аль-Хасан бин Муслим от Тавуса от Ибн ‘Аббаса, что Му‘авия бин Абу Суфьян сообщил ему, сказав: «Я укоротил волосы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мишкъасом (маленькими ножницами или бр
- Хадис 1256 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве умры в рамаданوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يُحَدِّثُنَا قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَهَا : مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا ؟ قَالَتْ : لَمْ يَكُنْ لَنَا إِلَّا نَاضِحَانِ ، فَحَجَّ أَبُو وَلَدِهَا وَابْنُهَا عَلَى نَاضِحٍ ، وَتَرَكَ لَنَا نَاضِحًا نَنْضَحُ عَل
И передал мне Мухаммад бин Хатим бин Маймун, передал нам Яхья бин Са‘ид от Ибн Хурайджа, сказавший: «Сообщил мне ‘Ата, сказавший: „Я слышал, как Ибн ‘Аббас рассказывал нам, сказав: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал некой женщине из числа ансаров, имя которой Ибн ‘Абб
- Хадис 1257 V2Сахих МуслимموقوفГлава о желательности входа в Мекку через верхний горный проход и выхода из нее через нижнийوَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَالَ فِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ : الْعُلْيَا الَّتِي بِالْبَطْحَاءِ .كَانَ يَخْرُجُ مِنْ طَرِيقِ الشَّجَرَةِ وَيَدْخُلُ مِنْ طَرِيقِ الْمُعَرَّسِ وَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ دَخَلَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا الَّتِي بِالْبَطْحَاءِ وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى
… с этим иснадом. И он сказал в версии Зухайра: «Верхний — тот, что у Аль-Батхи. Он выходил через дорогу Аш-Шаджара и входил через дорогу Аль-Му‘аррас, а когда входил в Мекк
- Хадис 1259 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности ночлега в Зу-Туве при намерении войти в Меккуحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ الْقَطَّانُ - ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاتَ بِذِي طَوًى حَتَّى أَصْبَحَ ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ قَالَ : وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Передали мне Зухайр бин Харб и ‘Убайдуллах бин Са‘ид, оба сказали: передал нам Яхья — то есть аль-Каттан — от ‘Убайдуллаха, сообщил мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ночевал в Зу Туве, пока не наступило утро, а затем вошел в Мекку. И ‘Абдуллах (б
- Хадис 1268 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности касания двух йеменских углов Каабы при обходе (таваф) в отличие от двух другихوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ . قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :مَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَ ، وَالْحَجَرَ مُذْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ
И передали нам Мухаммад бин аль-Мусанна, Зухайр бин Харб и 'Убайдуллах бин Са'ид все вместе, от Яхьи аль-Каттана. Ибн аль-Мусанна сказал: передал нам Яхья, от 'Убайдуллаха, передал мне Нафи', от Ибн 'Умара, который сказал: «Я не переставал касаться этих двух углов — йеменского и Камня — с тех пор, к
- Хадис 1279 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что бег (саи) не повторяетсяحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ :لَمْ يَطُفِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا أَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا
Передал мне Мухаммад бн Хатим: «Передал нам Йахйа бн Саид от Ибн Джурейджа: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бн Абдуллах говорил: «Ни Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ни его сподвижники не совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой, кроме как один единственный р
- Хадис 1282 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности непрерывного произнесения паломником тальбии до тех пор, пока он не приступит к бросанию камешков в джамрат аль-акаба в день жертвоприношенияوَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ :وَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ، وَزَادَ فِي حَدِيثِهِ : وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ بِيَدِهِ كَمَا يَخْذِفُ الْإِنْسَانُ . أَنَّهُ قَالَ فِي عَشِيَّةِ عَرَفَةَ وَغَدَاةِ جَمْعٍ لِلنَّاسِ حِينَ دَفَعُوا عَلَيْكُم
«Передал нам Яхья бин Саид, от Ибн Джурейджа: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр с этим иснадом», за исключением того, что он не упомянул в хадисе: «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не переставал произносить тальбию, пока не бросил камешек в джамр