Хадисы передатчика

Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн ‘Аджлана, от Макхуля, что Абу ад-Дарда совершил с ними молитву под навесом (сакифа) в Шаме, когда они находились снаружи. Он сказал: «Их настиг сильный дождь, который доставил им неудобства. Когда он закончил молитву или произнес таслим, он сказал: “Разве не было ср

«Он совершает то, что застал, и не совершает два земных поклона (сажда сахв)».

Передал нам Яхья ибн Са'ид от Са'ида, от Катады, от Анаса, что он пропустил один рак'ат, встал и совершил добровольную молитву, затем вспомнил, совершил рак'ат, который пропустил, и совершил два земных поклона.

«Он прерывает (добровольную молитву) и совершает (пропущенный) рак'ат». Он сказал: «И я думаю, он добавил: "...и совершает два земных поклона"».

«Нет ничего предосудительного в том, чтобы подсказывать имаму».

«Если их трое, то один из них выходит вперед, а двое молятся позади него».

Передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан со слов ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, а тот — со слов Нафи‘а, а тот — со слов Ибн ‘Умара, что он не выделял в своём доме постоянного места для молитвы.

«Я видел, как Са‘д приходил несколько раз, когда люди уже были в молитве, и он проходил между рядом и стеной, пока не доходил до своего места молитвы, а молился он у пятой колонны».

«Мухаммад считал желательным, чтобы между совершением полного омовения и пятничной молитвой не было нарушения омовения».

«Если человек застал один рак‘ат пятничной молитвы, он добавляет к нему еще один».

«Если он успел на один рак‘ат пятничной молитвы, то пусть добавит к нему еще один».

Передал нам Яхья ибн Саид аль-Каттан от Катады, от Касира, вольноотпущенника Ибн Самуры, который сказал: «Я проходил мимо Абд ар-Рахмана ибн Самуры, когда он сидел у своих дверей, и он спросил: “В чём дело с вашим правителем?” Я ответил: “Разве ты не совершил пятничную молитву?” Он сказал: “Нам поме

«Они совершали утреннюю молитву, будучи в своей праздничной одежде».

Передал нам Яхья ибн Са’ид аль-Каттан от Абу Баккара, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что он произносил такбиры с утренней молитвы в день ‘Арафата до последнего дня ат-ташрика (не произнося такбир во время вечерней молитвы): «Аллаху Акбар кабиран, Аллаху Акбар кабиран, Аллаху Акбар ва аджалль, Аллаху Ак

«Аллаху Акбар кабиран, Аллаху Акбар кабиран, Аллаху Акбар ва аджалль, Аллаху Акбар, ва ли-Лляхиль-хамд».

«Ибн аз-Зубайр спросил Ибн Аббаса — а отношения между ними были хорошими — и тот сказал: “Не призывай к азану и не совершай икамат”. А когда отношения между ними испортились, он стал призывать к азану и совершать икамат».

Передал нам Яхья ибн Саид от Ибн Джурейджа, а тот — от Аты: «Ибн аз-Зубайр спросил Ибн Аббаса: “Как мне поступить в этот день, день праздника?” — а отношения между ними были хорошими — и тот сказал: “Не призывай к азану и не совершай икамат, и соверши намаз до проповеди”. А когда отношения между ним

Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Аш‘аса, от Мухаммада ибн Сирина, от Анаса, что он совершал на праздничной молитве девять такбиров.

«Пусть совершит два рак‘ата и произнесет такбиры».

«Он совершает два рак‘ата и произносит такбиры».