Передатчики · #6856

Вахб ибн Мунаббих

وهب بن منبه

род. 34 г.х.ум. 120 г.х.3-е поколение (третье)Замар, Санасчитается известным табиином

174

Хадисы передатчика · марфу‘ 96 · маукуф 34 · макту‘ 44 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Знаток исторических преданий (ахбари), сведущий (алляма), рассказчик историй (касы), правдивый (садук), автор книг

أخباري علامة قاص ، صدوق صاحب كتب

Сведения

Полное имя: Вахб ибн Мунаббих ибн Камиль ибн Сидж ибн Зи Кибарوهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Происхождение: аль-Ямани, ас-Сан‘ани, аз-Зимари, аль-Абнави, аль-Фариси, родом из Хорасана, аль-Хиравиاليماني , الصنعاني , الذماري ، الأبناوي ، الفارسي ، الخراساني الأصل ، الهروي
Родственные связи: Его сыновья: ‘Абдуллах и ‘Абдуррахман; его братья: Хумам, ‘Акыль, Ма‘кыль, Гайлян и ‘Амр; его внук (сестринский или дочерний): Идрис ибн Синан; дядя ‘Абдус-Самада и ‘Акыля, сыновей Ма‘кыля ибн Мунаббихаابناه : عبد الله ، وعبد الرحمن ، وإخوته : همام ، وعقيل ، ومعقل ، وغيلان ، وعمرو ، وسبطه : إدريس بن سنان ، وعم :عبد الصمد ، وعقيل : ابنا معقل بن منبه

Формы имени в иснадах · 17

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ88
وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ11
وَهْبٍ10
ابْنِ مُنَبِّهٍ9
وَهْبًا8
وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ6
أَبِيهِ5
وَهْبِ بْنِ مُنَبِّه4
ابْنَ مُنَبِّهٍ3
ابْنُ مُنَبِّهٍ3
وَهْبٍ ، يَعْنِي : ابْنَ مُنَبِّهٍ2
ابْنِ1
ابْنِ مُنَبِّهٍ ( يَعْنِي وَهْبًا )1
وَهْبٌ1
وَهْبٍ الذِّمَارِيِّ1
وَهْبَ بْنَ مُنَبِّه1
وَهْبِ بْنِ الْمُنَبِّهِ1

Мнения имамов · 27

все (27)похвала (15)порицание (4)смешанное (0)сведения (8)◈ только имамы (16)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 16 — похвала 11 · порицание 4 · сведения 1

ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Вахб не слышал этого от ‘Абдуллаха бин ‘Амра.
وهب لم يسمعه من عبد الله بن عمرو
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Вахб написал книгу о предопределении (кадар), а затем до меня дошло, что он раскаялся в этом».
وقال الجوزجاني : كان وهب كتب كتابا في القدر ثم حدثت أنه ندم عليه
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Он написал книгу об извинении (‘узр), а затем передавали, что он раскаялся в этом».
وقال الجوزجاني : كان كتب كتابا في العذر ثم حديث أنه ندم عليه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Знаток преданий, выдающийся эрудит, рассказчик историй, правдивый (садук), владелец книг.
أخباري علامة قاص ، صدوق صاحب كتب
Вахб ибн Мунаббих34 — 120 г.х.
И сказал Хаммад бин Саляма со слов Абу Синана: «Я слышал, как Вахб ибн Мунаббих говорил: «Я придерживался мнения о предопределении (кадар), пока не прочитал семьдесят с лишним книг из числа книг пророков, и во всех них было сказано: «Кто возложил на себя хоть что-то из волеизъявления [помимо Аллаха], тот проявил неверие», после чего я оставил свои слова»».
وقال حماد بن سلمة ، عن أبي سنان : سمعت وهب بن منبه يقول : كنت أقول بالقدر حتى قرأت بضعة وسبعين كتابا من كتب الأنبياء في كلها : من جعل إلى نفسه شيئا من المشيئة فقد كفر ، فتركت قولي
Амр ибн Динар аль-Асрам56 — 129 г.х.
И сказал Ибн ‘Уейна со слов ‘Амра бин Динара: «Я вошёл к Вахбу в его дом в Санаа, и он угостил меня орехами из своего дома. Я сказал ему: «Я бы хотел, чтобы ты не писал о предопределении (кадар)». На что он ответил: «Клянусь Аллахом, я сам бы этого хотел»».
وقال ابن عيينة عن عمرو بن دينار : دخلت على وهب داره بصنعاء ، فأطعمني جوزا من جوزة في داره ، فقلت له : وددت أنك لم تكن كتبت في القدر ، فقال : أنا والله وددت ذلك
Абдус-Самад ибн Ма‘каль? — 195 г.х.
И сказал Джа‘фар бин Сулейман ад-Дуба‘и со слов ‘Абдус-Самада бин Ма‘киля: «Я сопровождал своего дяди Вахба ибн Мунаббиха несколько месяцев, и он совершал утреннюю молитву с омовением от вечерней».
وقال جعفر بن سليمان الضبعي ، عن عبد الصمد بن معقل : صحبت عمي وهب بن منبه أشهرا يصلي الغداة بوضوء العشاء
Абдус-Самад ибн Ма‘каль? — 195 г.х.
Рассказал мне ‘Умар бин Хафс аль-Баззар в Джундишапуре, сказав: передал нам Исхак бин ад-Дайф, сказав: передал нам Исма‘ил бин ‘Абдуль-Карим, сказав: передал мне ‘Абдус-Самад бин Ма‘киль, сказав: «Пробыл Вахб ибн Мунаббих сорок лет, совершая утреннюю молитву с омовением от вечерней».
حدثني عمر بن حفص البزاز بجنديسابور قال : ثنا إسحاق بن الضيف قال : ثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال : حدثني عبد الصمد بن معقل قال : مكث وهب بن منبه أربعين سنة يصلي الصبح بوضوء العشاء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 13

⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

От него передавали · 45

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (45)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela