Абд ар-Раззак передал от аль-Хасана ибн Умары, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Омовение человека не может быть действительным дольше, чем на молитвы одного дня и ночи, независимо от того, совершил он нарушение или нет, протер он носки или нет». Он сказал: «И я слышал, как Вахб говорил:
Хадисы передатчика
- Хадис 164Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, следует ли совершать омовение перед каждой молитвой или нетعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَجُوزُ وُضُوءُ أَحَدٍ أَكْثَرَ مِنْ صَلَاةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، أَحْدَثَ أَوْ لَمْ يُحْدِثْ ، وَيَمْسَحُ أَوْ لَمْ يَمْسَحْ . قَالَ : وَسَمِعْتُ وَهْبًا يَقُولُ : إِنِّي لَأُصَلِّي الظُّهْرَ بِوُضُوءِ الْعِشَاءِ
- Хадис 1526Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о молитве в двух сандалияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :رَأَيْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Дауда ибн Ибрахима сказал: «Я видел Вахба ибн Мунаббиха молящимся в своих сандалиях».
- Хадис 2124Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о времени закатной молитвы (магриб)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَحِيرٍ قَالَ :كَانَ وَهْبٌ يَعْرِفُ الشَّمْسَ بِالرُّحْبَةِ فَيَرْكَبُ فَلَا يُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِلَّا فِي بَيْتِهِ ، غَيْرَ مَرَّةٍ فَعَلَهُ
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Бахира, который сказал: «Вахб определял время захода солнца по Архабе, садился верхом и совершал молитву магриб только у себя дома, и он поступал так не единожды».
- Хадис 2545Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о начальном такбире и поднятии рукعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :رَأَيْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ أُذُنَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
Абд ар-Раззак от Дауда бин Ибрахима сказал: я видел, что Вахб бин Мунаббих, когда произносил такбир в молитве, поднимал руки так, что они оказывались на уровне ушей, а также когда совершал поясной поклон и когда поднимал голову из поясного поклона.
- Хадис 4464Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто забыл оседлую молитву и о совмещении двух молитв в путиأَنَّ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ كَانَتْ تَغْرُبُ لَهُ الشَّمْسُ وَهُوَ بِقَرْيَةِ الرَّحَبَةِ ، فَيَرْكَبُ دَابَّتَهُ حَتَّى يَأْتِيَ مَنْزِلَهُ بِصَنْعَاءَ
Абд ар-Раззак от Яхьи бин ‘Абдуллаха и других о том, что солнце заходило для Вахба бин Мунаббиха, когда он находился в селении ар-Рахаба, и он садился на свою верховую животную и ехал, пока не прибывал к своему дому в Сане.
- Хадис 5998Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, когда слышат аят земного поклона (саджда), находясь в молитве, и в каком объеме читается Коранأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ،أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ ؟ قَالَ : " فِي أَرْبَعِينَ قَالَ : فَإِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ : " فِي شَهْرٍ " قَالَ : إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : " فِي خَمْسَ عَشْرَةَ " ثُمَّ قَالَ : " فِي عَشْرٍ " ثُمَّ
«За сколько следует прочитывать Коран?» Тот ответил: «За сорок [дней]». Тот сказал:
- Хадис 6355Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запрете женщинам следовать за погребальными носилкамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَاتَتْ بِنْتٌ لِوَهْبٍ ، فَلَمَّا خَرَجَ الرِّجَالُ أَغْلَقَ الْبَابَ ، وَلَمْ يَدَعِ النِّسَاءَ يَتَّبِعْنَهَا
Абд ар-Раззак от своего отца, который сказал: У Вахба умерла дочь, и когда мужчины вынесли [тело], он закрыл дверь и не позволил женщинам идти за ней.
- Хадис 7194Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава: «Пожертвования предназначены для бедняков...»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ : سَمِعْتُ وَهْبًا يَقُولُ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ : أَنْ لَا يُقَسِّمَ الصَّدَقَةَ عَلَى الْأَثْمَانِ ، وَأَنْ يُعْطَى كُلُّ عَامِلٍ عَلَى قَدْرِهِ ، وَالْفُقَرَاءُ ، وَالْمَسَاكِينُ عَلَى قَدْرِ حَاجَتِهِمْ ، وَزَمَانَتِهِمْ
Абд ар-Раззак от Абд ас-Самада бин Ма‘киля передает: «Я слышал, как Вахб говорил: «Умар бин Абд аль-Азиз написал Урве бин Мухаммаду, чтобы тот не распределял садака по восьми категориям [упомянутым в аяте], а выдавал каждому сборщику по его труду, а бедным и неимущим — в зависимости от их нужд и сте
- Хадис 7858Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который приходит на ночную молитву (кыям), не совершив молитву ишаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَهُ أَبُوهُ هَمَّامٌ قَالَ :سَمِعْتُ وَهْبًا يُصَلِّي وَحْدَهُ ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْقَوْمِ يَدْخُلُونَ الْمَسْجِدَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَقَدْ صَلَّوُا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، وَهُمْ قِيَامٌ فِي التَّطَوُّعِ ، هَلْ يُصَلُّونَ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الْمَسْجِدِ يَؤُمُّهُمْ أَحَدُهُمْ ؟ قَالَ : " لَا ، يُصَلُّونَ فُرَادَى
«Я слышал, как Вахб молится один». И я спросил его о людях, которые заходят в мечеть в месяц рамадан, когда они уже совершили обязательную молитву иша, а люди совершают добровольное стояние (таравих): следует ли
- Хадис 8982Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что угол Каабы — это часть Раяقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَحُدِّثْتُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :الرُّكْنُ هُوَ يَمِينُ اللهِ يُصَافِحُ بِهَا عِبَادَهُ
Ибн Джурайдж сказал: И мне было передано от Али ибн Абдаллаха, от Ибн Аббаса о том, что он сказал: «Угол — это десница Аллаха, которой Он приветствует Своих рабов».
- Хадис 9215Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о Замзаме и его упоминанииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ :نَجِدُهَا فِي كِتَابِ اللهِ - يَعْنِي زَمْزَمَ - شَرَابَ الْأَبْرَارِ - يَعْنِي زَمْزَمَ - ، مَضْنُونَةٌ ، طَعَامُ طُعْمٍ ، وَشِفَاءٌ مِنْ سُقْمٍ ، وَلَا تُنْزَحُ ، وَلَا تُذَمُّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури от Ибн Хусайхма, от Вахба бин Мунаббиха, который сказал: «Мы находим ее в Книге Аллаха (то есть Замзам) как питье праведников; она сокровенная, пища для насыщения, исцеление от болезни, не исчерпывается и не порицается».
- Хадис 9854Мусаннаф Абд ар-РаззакаХадис об обитателях пещеры (асхаб аль-кахф)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ شَرُوسٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَوَارِيِّ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِلَى مَدِينَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ فَأَرَادَ أَنْ يَدْخُلَهَا ، فَقِيلَ إِنَّ عَلَى بَابِهَا صَنَمًا لَا يَدْخُلُهَا أَحَدٌ إِلَّا سَجَدَ لَهُ ، فَكَرِهَ أَنْ يَدْخُلَهُ فَأَتَى حَمَّامًا ، فَكَانَ قَرِيبًا مِنْ تِلْكَ الْمَدِينَةِ ، وَكَانَ يَعْمَ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, который сказал: «Сообщил мне Исма‘иль бин Шарус от Вахба бин Мунаббиха, который сказал: "Один из апостолов Исы, сына Марьям, пришел к городу обитателей Пещеры и захотел войти в него, но ему сказали: "У его ворот стоит идол, и никто не входит туда, не совершив земног
- Хадис 10454Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об обязательности заключения брака и его достоинствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْمُنْذِرِ قَالَ : سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يَقُولُ :مَثَلُ الْأَعْزَبِ مَثَلُ شَجَرَةٍ فِي فَلَاةٍ ، يُقَلِّبُهَا الرِّيَاحُ هَكَذَا وَهَكَذَا " .
Абд ар-Раззак со слов аль-Мунзира передал: «Я слышал, как Вахб бин Мунаббих говорил: «Пример холостяка подобен дереву в степи, которое ветры треплют из стороны в сторону»».
- Хадис 11455Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запретном (харам)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَعَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، وَعَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ وَهْبٍ قَالُوا :هُوَ بِمَنْزِلَةِ الظِّهَارِ ، إِذَا قَالَ : هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ ؛ عِتْقُ رَقَبَةٍ ، أَوْ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، أَوْ إِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хусайфа, от Са‘ида ибн Джубайра, а также от Айюба, от Абу Килябы, а также от Симака ибн аль-Фадля, от Вахба, которые сказали: «Это подобно зихару; когда он говорит: "Она для меня запретна", — [это искупление как при зихаре]: освобождение раба, или постижение двух ме
- Хадис 11456Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о запретном (харам)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ بَكَّارٍ ، عَنْ وَهْبٍمِثْلَهُ . هُوَ بِمَنْزِلَةِ الظِّهَارِ إِذَا قَالَ هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ عِتْقُ رَقَبَةٍ أَوْ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ أَوْ إِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا
Абд ар-Раззак со слов Баккара, от Вахба подобное: «Это подобно зихару, когда он говорит: "Она для меня запретна", [нужно] освобождение раба, или постижение двух месяцев подряд, или кормление шестидесяти бедняков».
- Хадис 11537Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :كَتَبَ الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ إِلَى عَامِلِهِ بِصَنْعَاءَ : أَنْ يَسْأَلَ مَنْ قِبَلَهُ عَنِ الطَّلَاقِ قَبْلَ النِّكَاحِ ، قَالَ : فَسُئِلَ ابْنُ طَاوُسٍ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ ، قَالَ : وَسُئِلَ أَبُو الْمِقْدَامِ ، وَسِمَاكٌ ، فَحَدَّثَ أَبُو ا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара сообщил: Валид ибн Язид написал своему наместнику в Са‘на, чтобы тот спросил находившихся там людей относительно развода до заключения брака. Он сказал: «Были спрошены Ибн Тавус, и он передал им со слов своего отца, что тот сказал: „Нет развода до заключения брака“». Он
- Хадис 12812Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يَقُولُ :فِي التَّوْرَاةِ : " مَلْعُونٌ مَنْ نَظَرَ إِلَى فَرْجِ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра б. Динара, который сказал: я слышал, как Вахб б. Мунаббих говорил: «В Торе сказано: „Проклят тот, кто посмотрел на срамное место женщины и ее дочери“».
- Хадис 12813Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :إِنَّا نَجِدُهُ مَكْتُوبًا : مَنْ كَشَفَ عَنْ فَرْجِ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا فَهُوَ مَلْعُونٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Азиза б. Руфей‘а, от Вахба б. Мунаббиха, который сказал: я слышал, как он говорил: «Поистине, мы находим написанным: „Тот, кто обнажил срамное место женщины и ее дочери, проклят“».
- Хадис 13568Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто вступает в половую связь с животнымأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ ابْنَ مُنَبِّهٍ ، أَخْبَرَهُأَنَّ فِي التَّوْرَاةِ مَنْ أَصَابَ بَهِيمَةً فَهُوَ مَلْعُونٌ عِنْدَ اللهِ
«Кто сошелся с животным, тот проклят пред Аллахом».
- Хадис 14355Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о товаре, который берут с согласия [сторон], после чего он погибаетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا بَكَّارٌ قَالَ :سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يُسْأَلُ عَنْهَا ، فَقَالَ : " هُوَ جَائِزٌ عَلَيْهِ حِينَ بَاعَهُ
«Сделка действительна с момента его продажи».