Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, сказав: «Сообщил нам Абу Авана со слов Абд аль-Хамида ибн Аби Рабаха аш-Шами, от одного человека из жителей Шама, от Зайда ибн Сабита, что он произносил такбир с полуденной молитвы в день жертвоприношения до последнего из дней ат-ташрик, произнося такбир и после молит
Хадисы передатчика
- Хадис 5681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какого и по какой день, а также до какого часа произносится такбирحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ الشَّامِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ ، إِلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، يُكَبِّرُ فِي الْعَصْرِ
- Хадис 5682Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какого и по какой день, а также до какого часа произносится такбирحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
Передал нам Аффан, сказав: «Передал нам Абу Авана со слов Абд аль-Хамида ибн Аби Рабаха, который сказал: “Рассказал мне один человек из жителей Шама со слов Зайда ибн Сабита, что он произносил такбир с полуденной молитвы в день жертвоприношения до послеполуденной молитвы в последний из дней ат-ташри
- Хадис 5738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разговорах в день праздника, когда имам произносит проповедьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Ваки‘ от Абу ‘Аваны, а тот от Мугиры, а тот от Ибрахима, что он считал это нежелательным.
- Хадис 6574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЗавязывание изара (или пояса) во время намазаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ وَضَّاحٍ :أَنَّهُمْ سَافَرُوا مَعَ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ فَكَانَ يَؤُمُّهُمْ مُؤْتَزِرًا فَوْقَ الْقَمِيصِ
Передал нам Мухаммад ибн Абу 'Ади от Шу'бы, от Ваддаха, что они отправились в путь вместе с Джабиром ибн Зайдом, и он был их имамом, будучи подпоясанным поверх рубахи.
- Хадис 7426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил два ракята после полуденной (аср) молитвыحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ، فَقِيلَ لَهُ ؟ فَقَالَ : لَوْ لَمْ أُصَلِّهِمَا إِلَّا أَنِّي رَأَيْتُ مَسْرُوقًا يُصَلِّيهِمَا لَكَانَ ثِقَةً ، وَلَكِنِّي سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْ
Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам Абу ‘Авана, который сказал: “Передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Мунташир, от своего отца, что он совершал два рак‘ата после ‘асра”. Его спросили об этом, и он ответил: “Если бы я не совершал их ни по какой другой причине, кроме того, что видел,
- Хадис 7427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил два ракята после полуденной (аср) молитвыحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ مَوْلَى شُرَيْحٍ قَالَ :كَانَ شُرَيْحٌ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ أَخَذَهُمَا عَنْ مَسْرُوقٍ
«Передал нам Абу ‘Авана, который сказал: “Передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Мунташир, от Абу Тальхи, вольноотпущенника Шурайха, который сказал: “Шурайх совершал два рак‘ата после ‘асра, переняв их от Масрука””».
- Хадис 7848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто удлинял чтение в первых двух ракаатах молитвыعَفَّانُ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ يُطِيلُ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ
Аффан сказал: «Передал нам Абу Авана от Умара ибн Абу Салямы, со слов его отца: Усман ибн Аффан удлинял первые два ракята зухра, читая в них суру "аль-Бакара"».
- Хадис 8367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков порядок совершения молитвы страха (салят аль-хауф)?وَكِيعٌ [١]، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :فَرَضَ اللهُ صَلَاةَ الْحَضَرِ : أَرْبَعَةً ، وَالسَّفَرِ : رَكْعَتَيْنِ ، وَالْخَوْفِ : رَكْعَةً ، عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ваки‘ передал со слов Абу ‘Аваны, от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Аллах предписал молитву в мирное время — четыре рак‘ата, в пути — два рак‘ата, а молитву страха — один рак‘ат, через уста вашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)».
- Хадис 10191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который выплачивает закят со своей земли, потратившись на семена и быковوَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ :فِي الرَّجُلِ يُنْفِقُ عَلَى ثَمَرَتِهِ ؟ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يُزَكِّيهَا
Ваки‘ от Абу ‘Аваны, от Абу Бишра, от ‘Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, от Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса: «О человеке, который тратится на свои плоды? Один из них сказал: “Он должен выплатить с них закят”».
- Хадис 10832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, которому подают милостыню, и у него собираются са‘а (меры объема)عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :يُعْطِي
Аффан сказал: «Нам рассказал Абу Авана от Катады, который сказал: "Он отдает"».
- Хадис 11394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какой стороны носилок начинают их нестиحَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ تَبِعَ جِنَازَةً تُحْمَلُ ، فَوَضَعَ السَّرِيرَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ فَحُوِّلَ ، فَحَمَلَ مُقَدَّمَ السَّرِيرِ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ تَأَخَّرَ فَوَضَعَ مُؤَخَّرَ السَّرِيرَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ تَحَوَّلَ فَوَضَعَ مُؤَخَّرَ السَّرِيرِ عَلَى شِقِّهِ الْ
Передал нам Малик ибн Исма‘иль от Абу ‘Аваны, от Джа‘фара ибн Ийаса, который сказал: «Я видел, как аль-Хасан следовал за похоронной процессией, которую несли. Он положил носилки на свое левое плечо, затем их переложили, и он понес переднюю часть носилок на своем правом плече, затем отошел назад и по
- Хадис 11478Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о заупокойной молитве над покойным и о том, какие мольбы за него при этом упоминалисьحَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ عَمْرِو بْنِ غَيْلَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عَلَى الْمَيِّتِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَحْيَائِنَا وَأَمْوَاتِنَا الْمُسْلِمِينَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ، وَاجْعَلْ قُلُوبَهُمْ عَلَى قُلُوبِ خِيَارِه
Передал нам Аффан ибн Муслим, сказавший: передал нам Абу Авана, сказавший: передал нам Халид от Абдуллы ибн аль-Хариса, от Ибн Амра ибн Гайлана, от Абу ад-Дарды, что он говорил над покойным: «О Аллах, прости нашим живым и нашим мертвым мусульманам. О Аллах, прости мусульманам и мусульманкам, верующи
- Хадис 12416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هِشَامٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ قَالَ :مَا أُبَالِي حَلَفْتُ بِحَيَاةِ رَجُلٍ أَوْ بِالصَّلِيبِ
«Мне все равно, поклялся ли я жизнью человека или крестом».
- Хадис 12755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал: «На мне гнев Аллаха»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍفِي الرَّجُلِ يَقُولُ : عَلَيَّ غَضَبُ اللهِ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ ، هُوَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ
Передал нам Ибн Махди от Абу Аваны, от Лейса, от Ата, Тавуса и Муджахида относительно человека, который говорит: “На мне гнев Аллаха”. Они сказали: “Нет на нем искупления, это нечто более тяжкое”.
- Хадис 13342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, у которой начинается менструация до того, как она отправится в путь (нафыр)حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنِ الْمَرْأَةِ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ تَحِيضُ فَقَالَ : لِيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ ، فَقَالَ الْحَارِثُ : كَذَلِكَ أَفْتَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَرِبْتَ عَنْ يَدَيْكَ ، سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ سَأَلْتُ عَن
Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам Абу ‘Авана от Я‘ли ибн ‘Ата, от аль-Валида ибн ‘Абд ар-Рахмана, от аль-Хариса ибн ‘Абдуллаха ибн Ауса ас-Сакафи, который сказал: "Я спросил ‘Умара ибн аль-Хаттаба о женщине, которая совершает обход вокруг Каабы, а затем у нее начинаются месячные. Он с
- Хадис 14474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о стоянии в Арафате (таʻриф): кто сказал, что оно совершается только в Арафатеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ :مَا كَانَ يَشْهَدُ الْمَسْجِدَ الْجَامِعَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَشْهَدُهُ قَبْلَ ذَلِكَ
«Никто не посещал соборную мечеть вечером дня Арафа, кроме тех, кто посещал её и до этого».
- Хадис 14936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, вступающей в состояние ихрам для хаджа без разрешения мужаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَتِ الْفَرِيضَةُ وَكَانَ لَهَا مَحْرَمٌ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ تَخْرُجَ وَلَا تَسْتَأْذِنَ زَوْجَهَا
«Если это обязательный хадж и у нее есть махрам, то нет ничего плохого в том, чтобы она отправилась в путь, не спрашивая разрешения мужа».
- Хадис 16169Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что нет брака без опекуна или правителяحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ [١]قَالَ : سَمِعْتُ الْوَضَّاحَ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ
«Я слышал, как аль-Ваддах сказал: «Я слышал, как Джабир ибн Зайд говорил: «Нет брака без опекуна и двух свидетелей».
- Хадис 17740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине в послеродовом периоде: сколько ей ждать до возобновления близости с мужемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تَجْلِسُ النُّفَسَاءُ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا
«Женщина после родов выжидает около сорока дней».
- Хадис 19430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ чьих руках находится право на разводحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا زَوَّجَ الْأَبُ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْأَبِ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : مَنْ مَلَكَ النِّكَاحَ فَإِنَّ فِي يَدِهِ الطَّلَاقُ
«Если отец выдал замуж, то развод в руках отца». Муджахид сказал: «Кто владеет браком, в руках того и развод».