«Дозволено протирать носки (джаураб), если они плотные».
Передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Хусайн от Ибрахима, что он протирал носки.
«Сообщил нам Хишам от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: “Он не видел ничего предосудительного в поте человека в состоянии джунуб или женщины в период менструации”».
«Сообщил нам Юнус от аль-Хасана: “Он не видел ничего предосудительного в поте человека в состоянии джунуб или женщины в период менструации”».
«Сообщил нам Хаджжадж со слов Абу Джа‘фара и ‘Аты: они не видели ничего предосудительного в крови блох и комаров».
«Сообщил нам Аш‘ас ибн Саввар со слов аль-Хасана, что он говорил: аль-Хасан не видел ничего предосудительного в крови мух, комаров и блох».
«Передал нам Хишам со слов аль-Хасана, который сказал: “Нет ничего страшного в крови рыбы, если только она не вызывает у тебя отвращения”».
«Когда он входил в мечеть в дождливую погоду, он смотрел на свои хуффы (кожаные носки). Если на них было немного грязи, он протирал их, а затем входил и молился. Если же грязи было много, он снимал их и приказывал помыть».
«Наши сподвижники переходили вброд воду и грязь, направляясь в свои мечети, и совершали молитву, не смывая ног».
«Когда пришедший в себя (после обморока) очнётся, пусть совершит омовение».
«Азан произносится по два раза, и икама — по два раза». Однажды он пришел к муаззину, который произносил икаму по одному разу, и сказал: «Разве ты не сделал её по два раза? Да не будет у тебя матери!»
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, а также Хаджжадж от ‘Аты: что они оба не видели ничего предосудительного в том, чтобы муэдзин разговаривал во время своего азана.
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, а также от Абу ‘Амира аль-Музани, от Ибн Сирина: что они оба считали нежелательным разговаривать, пока не завершишь (азан).
«Во времена Ибн 'Аббаса они засомневались в наступлении зари, и он приказал своему муэдзину, и тот совершил икаму к молитве».
«Этого достаточно». Он говорил то же самое и о том, кто находится на месте (не в пути).
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, который сказал: «На женщинах нет обязанности совершать азан и икаму».
«На женщинах нет обязанности совершать азан и икаму».
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Хусайн от Абу Ваиля, от аль-Асвада ибн Язида, который сказал: “Я видел, как Умар ибн аль-Хаттаб начинал молитву, произносил такбир, а затем говорил: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, до
«Когда Умар начинал молитву, он произносил такбир, а затем упоминал подобное хадису Хусайна, добавив: “Он произносил их вслух”».
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Джувайбир от ад-Даххака относительно слов Всевышнего: “И прославляй хвалой Господа твоего, когда встаешь” (Коран, 52:48), — он сказал: “Когда встаешь на молитву, произноси эти слова: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышен