Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Юнуса, а тот — от Ибн Сирина, который сказал: «Мне сообщили, что первой бабушкой, которой дали шестую часть, была мать отца вместе со своим сыном».
Хадисы передатчика
- Хадис 1272Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :نُبِّئْتُ « أَنَّ أَوَّلَ جَدَّةٍ أُطْعِمَتِ السُّدُسَ أُمُّ أَبٍ مَعَ ابْنِهَا »
- Хадис 1273Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْحَسَنِ« أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَّثَ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا »
Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Аш‘аса ибн ‘Абдуль-Малика, а тот — от аль-Хасана: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал бабушку наследницей вместе с ее сыном».
- Хадис 1274Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ« أَنَّهُمَا كَانَا يُوَرِّثَانِ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا »
Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Юнуса, а тот — от аль-Хасана и Ибн Сирина: «Они оба делали бабушку наследницей вместе с ее сыном».
- Хадис 1275Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ« أَنَّهُ كَانَ يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا »
Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Мугиры, а тот — от Ибрахима: «Он делал бабушку наследницей вместе с ее сыном».
- Хадис 1276Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ« أَنَّ أَوَّلَ جَدَّةٍ أُطْعِمَتِ السُّدُسَ أُمُّ أَبٍ مَعَ ابْنِهَا »
Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от аш-Ша‘би, а тот — от Ибн Мас‘уда: «Первой бабушкой, которой дали шестую часть, была мать отца вместе со своим сыном».
- Хадис 1277Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ عَلِيًّا ، وَزَيْدًا ، « كَانَا لَا يُوَرِّثَانِهَا »
Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Ибн Абу Лейлы и Мухаммада ибн Салима, а те — от аш-Ша‘би, что ‘Али и Зейд «не делали ее наследницей».
- Хадис 1278Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о бабушкахأَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلِيٍّ ، وَزَيْدٍ ، مِثْلَ ذَلِكَ . فِي ميراث الجدة أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا كَانَا لَا يُوَرِّثَانِهَا مَعَ ابْنِهَا
Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Мугиры, а тот — от Фудайля ибн ‘Амра, а тот — от Ибрахима, который передал со слов ‘Али и Зейда подобное этому относительно наследства бабушки: что ‘Али и Зейд не делали ее наследницей вместе с ее сыном.
- Хадис 1279Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْأَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ مَاتَ وَتَرَكَ جَدَّتَيْهِ ، أُمَّ أُمِّهِ وَأُمَّ أَبِيهِ وَأَبُوهُ حَيٌّ ، فَوَلِيتُ تَرِكَتَهُ ، فَأَعْطَيْتُ السُّدُسَ أُمَّ أُمِّهِ ، وَتَرَكْتُ أُمَّ أَبِيهِ ، فَقِيلَ لِي : كَانَ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تُشَرِّكَ بَيْنَهُمَا . فَأَتَيْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، فَسَأَلْتُ
Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Салямы ибн ‘Алькамы, а тот — от Хумейда ибн Хиляля аль-‘Адави, а тот — от одного из них, что некий человек из их числа умер и оставил двух бабушек: мать своей матери и мать своего отца, при живом отце. Я распоряжался его наследством и отдал шестую
- Хадис 1280Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا خَالِدٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي حَنْظَلَةَ يُقَالُ لَهُ حَسَكَةُ هَلَكَ ابْنٌ لَهُ ، وَتَرَكَ أَبَاهُ حَسَكَةَ وَأُمَّ أَبِيهِ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ وَرِّثْ أُمَّ حَسَكَةَ مِنِ ابْنِ حَسَكَةَ م
Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Халида, а тот — от Ибн Сирина, что у человека из племени Бану Ханзаля по имени Хасака умер сын, оставив своего отца Хасаку и свою бабушку (мать Хасаки). Это дело было передано Абу Мусе аль-Аш‘ари, и он написал об этом ‘Умару ибн аль-Хаттабу. ‘Умар
- Хадис 1281Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о бабушках1281 104 - سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، قَالَ :أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَشْعَرِيِّ ، وَعُمَرَ ، مِثْلَ ذَلِكَ . أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي حَنْظَلَةَ يُقَالُ لَهُ حَسَكَةُ هَلَكَ ابْنٌ لَهُ وَتَرَكَ أَبَاهُ حَسَكَةَ وَأُمَّ أَبِيهِ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَكَتَبَ فِي ذَلِك
Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Хумейда ат-Тавиля, а тот — от ‘Абдуллаха ибн Хумейда аль-Химьяри, а тот — от своего отца, а тот — от аль-Аш‘ари и ‘Умара подобное этому: что у человека из племени Бану Ханзаля по имени Хасака умер сын, оставив своего отца Хасаку и свою бабушку. Эт
- Хадис 1283Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حُمَيْدٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ« أَنَّهُمَا كَانَا يُوَرِّثَانِهَا مَعَ ابْنِهَا »
Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Хумейда, а тот — от аль-Хасана и Ибн Сирина: «Они оба делали ее наследницей вместе с ее сыном».
- Хадис 1284Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا خَالِدٌ ، وَمَنْصُورٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :شَهِدْتُ شُرَيْحًا « أُتِيَ فِي رَجُلٍ تَرَكَ جَدَّتَيْهِ ، أُمَّ أَبِيهِ وَأُمَّ أُمِّهِ ، وَأَبُوهُ حَيٌّ ، فَأَشْرَكَ بَيْنَ جَدَّتَيْهِ فِي السُّدُسِ »
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Халида и Мансура, со слов Анаса ибн Сирина, который сказал: «Я был свидетелем того, как к Шурайху привели дело о человеке, который оставил двух своих бабушек — мать отца и мать матери, при живом отце. И он разделил между ними обеими одну шестую часть наследст
- Хадис 1290Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что пришло относительно ответа на приветствие (салам) и возврата [вещей]سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنْبَأَ مُغِيرَةُ ، قَالَ : نَا الشَّعْبِيُّ ، قَالَ :مَا رَدَّ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَلَى ذَوِي الْقَرَابَاتِ شَيْئًا قَطُّ ، كَانَ يُعْطِي أَهْلَ الْفَرَائِضِ فَرَائِضَهُمْ ، وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي بَيْتِ الْمَالِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَصَبَةٌ
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Мугиры, со слов аш-Ша‘би, который сказал: Зайд ибн Сабит никогда не возвращал остаток наследства (радд) родственникам. Он отдавал наследникам их установленные доли, а то, что оставалось, помещал в казну (Байт аль-маль), если не было наследников-асаба.
- Хадис 1300Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о лице с неопределенными половыми признаками (хунса)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ،أَنَّ زِيَادًا ، كَانَ حَبَسَهُ فِي الظِّنَّةِ ، فَاخْتُصِمَ إِلَى زِيَادٍ فِي الْخُنْثَى ، فَأَرْسَلَ زِيَادٌ إِلَى جَابِرٍ يَسْأَلُهُ كَيْفَ يُوَرِّثُهُ ، فَقَالَ جَابِرٌ : يَتَّهِمُونَا وَيَحْبِسُونَا ، وَيَسْأَلُونَا عَمَّا يَنْزِلُ بِهِمْ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ . فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنْ يُوَرِّ
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Абу Бишра, со слов Джабира ибн Зайда, что Зияд держал его в заключении по подозрению. Когда к Зияду обратились с тяжбой о гермафродите, он послал к Джабиру спросить, как распределить его наследство. Джабир сказал: «Они обвиняют нас и держат в тюрьме, а потом
- Хадис 1301Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о лице с неопределенными половыми признаками (хунса)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :أُتِيَ مُعَاوِيَةُ فِي الْخُنْثَى ، فَسَأَلَ مَنْ قِبَلَهُ ، فَأَمَرَ أَنْ يُوَرِّثَهُ مِنْ قِبَلِ مَبَالِهِ
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Муджалида, со слов аш-Ша‘би, который сказал: К Му‘авии обратились по поводу гермафродита, и он спросил тех, кто был рядом, после чего приказал наследовать ему согласно тому, откуда он мочится.
- Хадис 1302Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о лице с неопределенными половыми признаками (хунса)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْخٌ ، مِنْ فَزَارَةَ قَالَ :سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ : « الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ عَدُوَّنَا يَسْأَلُنَا عَمَّا نَزَلَ بِهِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِ ، إِنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَيَّ يَسْأَلُنِي عَنِ الْخُنْثَى ، فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ أَنْ يُوَرِّثَهُ مِنْ قِبَلِ مَبَالِهِ »
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Хаджжаджа, который сказал: Мне рассказал шейх из племени Фазара: «Я слышал, как ‘Али говорил: “Хвала Аллаху, Который сделал так, что наш враг спрашивает нас о том, что случается с ним в делах его религии. Му‘авия написал мне, спрашивая о гермафродите, и я нап
- Хадис 1303Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о лице с неопределенными половыми признаками (хунса)1303 126 - سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، مِثْلَ ذَلِكَ .« الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ عَدُوَّنَا يَسْأَلُنَا عَمَّا نَزَلَ بِهِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِ إِنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَيَّ يَسْأَلُنِي عَنِ الْخُنْثَى فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ أَنْ يُوَرِّثَهُ مِنْ قِبَلِ مَبَالِهِ »
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Мугиры, со слов аш-Ша‘би, со слов ‘Али, подобное этому.
- Хадис 1306Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о двух двоюродных братьях, один из которых является братом по материسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتِ ابْنَيْ عَمِّهَا ، أَحَدُهُمَا زَوْجُهَا ، وَالْآخَرُ أَخُوهَا لِأُمِّهَا ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ ، وَقَالَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ : « لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُ
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Мухаммада ибн Салима, со слов аш-Ша‘би, что к Ибн Мас‘уду обратились по поводу женщины, которая оставила двух двоюродных братьев, один из которых был её мужем, а другой — её единоутробным братом. Абдуллах сказал: «Мужу — половина, а остаток — единоутробному б
- Хадис 1307Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о двух двоюродных братьях, один из которых является братом по материسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَوْسُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عِقَالٍ ،أَنَّ شُرَيْحًا أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتِ ابْنَيْ عَمِّهَا ، أَحَدُهُمَا زَوْجُهَا وَالْآخَرُ أَخُوهَا لِأُمِّهَا ، فَجَعَلَ لِلزَّوْجِ النِّصْفَ ، وَجَعَلَ النِّصْفَ الْبَاقِيَ لِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ ، فَأَتَوْا عَلِيًّا فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَى شُرَيْحٍ ، فَلَمَّا أَتَاهُ قَال
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Ауса ибн Сабита аль-Ансари, со слов Хакима ибн ‘Икаля, что к Шурайху обратились по поводу женщины, которая оставила двух двоюродных братьев, один из которых был её мужем, а другой — её единоутробным братом. Он выделил мужу половину, а оставшуюся половину отда
- Хадис 1308Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о двух двоюродных братьях, один из которых является братом по материسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ،أَنَّهُ قَضَى بِذَلِكَ ، فَقَالَ الزَّوْجُ : إِنِّي عَصَبَةٌ مِثْلُ هَذَا ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : « لَوْلَا أَنَّكَ زَوْجٌ لَمْ أُعْطِكَ شَيْئًا
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Халида, со слов Абу Килябы, со слов Шурайха, что он вынес такое решение. Муж сказал: «Я ведь такой же асаба, как и он». Шурайх ответил: «Если бы ты не был мужем, я бы не дал тебе ничего».