«Он либо берет его целиком, либо возвращает его целиком».
«Продовольствие, о котором было сказано, что его нельзя продавать, пока оно не будет получено в свое владение — я полагаю, что любая вещь подобна продовольствию».
«У вас ничего не останется, когда умрет ваш хозяин».
«Сообщил мне Давуд ибн Хурайс, который сказал: "Я был свидетелем того, как Шурайх вынес решение об этом"».
«Нет в этом ничего плохого, если известна длина и срок поставки».
«Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: “Если хранитель, заемщик или доверенное лицо нарушили условия, то они несут ответственность”».
«На нем нет ответственности, он — доверенное лицо».
«Если хранитель, заемщик или доверенное лицо нарушили условия, то они несут ответственность».
Передал нам Хушайм от Мугиры, от аль-Хариса, и от Аш‘аса, от аль-Хакама: они не видели ничего предосудительного в залоге, если он находится в руках надежного человека.
«Если рабыня забеременела от своего господина, а затем у нее случился выкидыш, то если очертания плода уже проявились, она становится умм аль-валяд, и у него нет пути к тому, чтобы продать ее».
«Если плод достиг четвертой стадии развития и стал сформированным, то рабыня освобождается благодаря ему».
«Один дихкан принял ислам во времена Али, и Али сказал ему: “Если ты останешься на своей земле, мы снимем джизью с твоей головы и будем взимать её с твоей земли, а если ты покинешь её, то мы имеем на неё больше прав”».
Передал нам Хушайм от Хусайна, что двое жителей Уллайса приняли ислам во времена Умара. Они пришли к Умару и сообщили ему о своем принятии ислама, и он написал Усману ибн Хунайфу, чтобы тот снял джизью с их голов и взимал налог (таск) с их земли.
«Тот, кто продает беременную [животное] и делает исключение для того, что у неё в утробе, — он сказал: “Ему принадлежит его исключение, если плод уже сформировался, а если не сформировался, то нет для него исключения”».
«Он разрешал исключение в продаже, но не разрешал его при освобождении [рабыни]».
«Если человек завещал освободить своего невольника, то это (вычитается) из трети (имущества). Если же это больше трети, то он работает, чтобы покрыть излишек».
«Свидетельство, основанное на том, что человек слышал (лично), допустимо».
«Если человек договорился со своим рабом об оброке, то он тем самым разрешил ему (торговлю)».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек откупался ради спасения своей жизни и имущества, если он опасается несправедливости».
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана: он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек отдавал часть своего имущества, дабы защитить свою честь.