«‘Али сказал: „Нет заключения под стражу за обязательства перед Аллахом, кроме как за оружие или коня“».
Хадисы передатчика
- Хадис 21323Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который делает имущество вакуфом на пути Аллахаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :لَا حُبُسَ عَنْ فَرَائِضِ اللهِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِلَاحٍ أَوْ كُرَاعٍ
- Хадис 21397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает милостыню (садаку), а затем она возвращается к нему по наследствуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الصَّدَقَةِ إِذَا وَرِثَهَا قَالَ : يَجْعَلُهَا فِي مِثْلِ الْوَجْهِ الَّذِي كَانَتْ فِيهِ
«Пусть он направит его на те же цели, на которые оно шло прежде».
- Хадис 21399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает милостыню (садаку), а затем она возвращается к нему по наследствуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْكُلَهَا
Передал нам Хушайм от Хусайна от аш-Ша’би от Шурайха, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы он (человек) съел его.
- Хадис 21400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает милостыню (садаку), а затем она возвращается к нему по наследствуأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْكُلَهَا
Передал нам Хушайм от Юнуса от аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы он съел его.
- Хадис 21401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает милостыню (садаку), а затем она возвращается к нему по наследствуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كُلْ ، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَكُنْ لِيُطْعِمَكَ حَرَامًا
«Ешь, ибо Аллах не стал бы кормить тебя запретным».
- Хадис 21402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает милостыню (садаку), а затем она возвращается к нему по наследствуمَا رَدَّ عَلَيْكَ سِهَامُ الْفَرَائِضِ فَهُوَ لَكَ حَلَالٌ
«То, что вернулось к тебе согласно долям наследства, является для тебя дозволенным».
- Хадис 21454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО вальщике сукна, крашильщике и другихسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حَائِكٍ مَشَى فِي غَزْلٍ بِشُعْلَةٍ مِنْ نَارٍ ، فَوَقَعَتْ شَرَارَةٌ فَأَحْرَقَتِ الْغَزْلَ ! قَالَ : يُضَمَّنُ
«Я спросил Ибрахима о ткаче, который ходил рядом с пряжей с факелом, и искра упала и сожгла пряжу. Он сказал: „Он обязан возместить ущерб“».
- Хадис 21462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который запрещает своему юному слуге распоряжаться имуществомحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَتَى أَهْلَ سُوقِهِ ، فَأَعْلَمَهُمْ أَنَّهُ حَجَرَ عَلَيْهِ ، فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُخَالِطَهُ
«Если он пришел к своим рыночным торговцам и сообщил им, что ограничил его в дееспособности, то никому не дозволено вступать с ним в сделки».
- Хадис 21464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который запрещает своему юному слуге распоряжаться имуществомحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي الْحَجْرِ شَيْئًا
Передал нам Хушайм от Ибн ‘Ауна, со слов Ибн Сирина: он не видел ничего предосудительного в ограничении дееспособности (хаджр).
- Хадис 21470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто предостерегал от глупостиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ مِنَ الْحُمْقِ الْبَاتِّ
Передал нам Хушайм от ‘Али ибн ‘Абд аль-А‘ля, от его отца, со слов Шурайха: он возвращал [товар] из-за явного безумия.
- Хадис 21474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает юношу и обнаруживает у него паршу или плешьحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ غُلَامًا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ بِهِ إِذَا بِهِ قَرَعٌ . فَخَاصَمَ صَاحِبَهُ إِلَى شُرَيْحٍ قَالَ : فَقَالَ : إِنِّي اشْتَرَيْتُ مِنْ هَذَا هَذَا الْغُلَامَ وَبِهِ قَرَعٌ ، فَانْظُرْ إِلَى قَرَعِهِ فَإِنَّ الْقَرَعَ لَا يَحْدُثُ ! قَالَ : فَقَالَ شُرَيْحٌ : لَا أَجْم
Передал нам Хушайм от Исма‘иля ибн Салима, со слов аш-Ша‘би, который сказал: «Я слышал, как он рассказывал, что один человек купил у другого мальчика. Когда он ушел с ним, оказалось, что у него парша. Он подал жалобу на него Шурайху и сказал: „Я купил у этого человека этого мальчика, а у него парша.
- Хадис 21488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, находящемся в общем владении двух людей, с которым один из них заключает договор о мукатябеفِي عَبْدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، قَالَ : كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يُكَاتِبَهُ أَحَدُهُمَا إِلَّا بِإِذْنِ شَرِيكِهِ ، فَإِنْ فَعَلَ قَاسَمَهُ الَّذِي لَمْ يُكَاتِبْ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ أَخَذَ مِنْهُ . فَإِذَا اسْتَكْمَلَ الَّذِي كَاتَبَهُ مَا كَاتَبَهُ عَلَيْهِ عَتَقَ وَسَعَى فِي نِصْفِ قِيمَتِهِ للَّذِي لَ
Передал нам Хушайм от Юнуса, а тот от аль-Хасана относительно раба, принадлежащего двоим: «Считалось нежелательным, чтобы один из них заключал с ним договор о выкупе (китаба) без разрешения своего партнера. Если же он это сделал, то тот, кто не заключал договор, имеет право на долю во всем, что он (
- Хадис 21519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разбрасывании миндаля и сахара на свадьбеشَهِدْتُ مِلَاكَ عَبَّاسِ بْنِ تَمَّامِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَمَعَنَا عِكْرِمَةُ ، فَجَاؤُوا بِاللَّوْزِ وَالسُّكَّرِ لِيَنْثُرُوهُ ، فَقَالَ عِكْرِمَةُ : ائْتُونَا بِهِ عَلَى الْأَطْبَاقِ ، فَلْنَأْخُذْ مِنْهُ حَاجَتَنَا
Передал нам Хушайм от Хусайна: «Я присутствовал на бракосочетании ‘Аббаса ибн Таммама ибн ‘Аббаса ибн ‘Абд аль-Мутталиба, и с нами был ‘Икрима. Они принесли миндаль и сахар, чтобы разбросать их (в качестве угощения). ‘Икрима сказал: "Принесите их нам на подносах, чтобы мы могли взять столько, скольк
- Хадис 21520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разбрасывании миндаля и сахара на свадьбеأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالنِّهَابِ فِي الْعُرُسَاتِ وَالْوَلَائِمِ
«Он не видел ничего плохого в разбрасывании (угощений) на свадьбах и пирах».
- Хадис 21521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разбрасывании миндаля и сахара на свадьбеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ [١]، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى بِهِ عَلَى الْأَطْبَاقِ ، فَيَنَالُونَ مِنْهُ حَاجَتَهُمْ
«Он любил, чтобы их приносили на подносах, чтобы люди могли взять столько, сколько им нужно».
- Хадис 21522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разбрасывании миндаля и сахара на свадьбеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا
«Он не видел в этом ничего плохого».
- Хадис 21523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разбрасывании миндаля и сахара на свадьбеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ قَالَ :يَأْخُذُهُ الصِّبْيَانُ
«Пусть их берут дети».
- Хадис 21687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому разрешено заниматься торговлейحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَفْلَسَ الْعَبْدُ الْمَأْذُونُ لَهُ فِي التِّجَارَةِ فَدَيْنُهُ فِي رَقَبَتِهِ ؛ فَإِنْ شَاءَ مَوْلَاهُ أَنْ يَبِيعَهُ بَاعَهُ وَيَقْسِمُ ثَمَنَهُ بَيْنَ الْغُرَمَاءِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِنْ ثَمَنِهِ
Передал нам Хушейм от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если раб, которому разрешено заниматься торговлей, становится банкротом, то его долг остается на его шее. Если его господин пожелает продать его, он продает его и делит вырученную цену между кредиторами, и он не несет ответственности, превы
- Хадис 21688Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому разрешено заниматься торговлейإِنْ شَاؤُوا أَنْ يَبِيعُوهُ بَاعُوهُ ، وَإِنْ شَاؤُوا أَنْ يَسْتَسْعُوهُ اسْتَسْعَوْهُ
«Если они (кредиторы) пожелают продать его, то продадут, а если пожелают, чтобы он работал для выплаты долга (истас‘уху), то заставят его работать».
- Хадис 21689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому разрешено заниматься торговлейحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِنْ شَاؤُوا بَاعُوهُ ، وَإِنْ شَاؤُوا اسْتَسْعَوْهُ
«Если они пожелают, то продадут его, а если пожелают, то заставят его работать для выплаты долга».