«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Рабыня сбросила покрывало со своей головы за стену».
«Она молится в том виде, в котором выходит на рынок».
«Умар во время своего правления не позволял рабыням покрывать голову и говорил: «Это только для свободных женщин, чтобы их не обижали».
«Я спросил Ибн Умара: «Может ли рабыня, у которой начались менструации, выходить в одном изаре?». Он ответил: «Да». Я спросил: «Как же так?». Он ответил: «Люди тогда нуждались в этом». Я сказал: «Но Аллах расширил наши в
«Умм аль-валяд (рабыня, родившая от господина) молится без покрывала, даже если ей шестьдесят лет».
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Юнуса, от аль-Хасана, что он желал, чтобы рабыня, когда ее господин отпускает ее, молилась, собрав одежду (т.е. прикрывшись).
«Если мужчина развелся со своей женой, будучи беременной двумя детьми, и она родила одного из них, то срок идды истек».
«Он имеет право вернуть ее, пока она не родила второго».
«Если мужчина развелся со своей женой, будучи беременной двумя детьми, то если она родила первого, она стала окончательно разведенной».
«Если она родила первого, то она стала окончательно разведенной».
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Дауда, от аш-Шаби, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернул свою дочь Зайнаб Абу аль-Асу ибн ар-Раби, когда тот принял ислам после того, как его приняла Зайнаб, и он вернул ее ему на основании первого брака.
«Когда семьдесят ансаров вернулись с Акабы, приняв ислам, и прибыли в Медину, они призвали своих жен к исламу. Те ответили им согласием и приняли ислам, и они остались в своем первом браке»
«Он прерывает пост и освобождает раба». Затем он сказ
«Если он стал состоятельным до того, как завершил пост, он оставляет пост, и на него становится обязательным освобождение раба».
«Если супруги разошлись во мнениях относительно размера махра, то слово мужа принимается при условии его клятвы, а доказательство лежит на жене». Аш-Шайбани сказал: «И передал нам Хаммад, от Ибрахима, что он говорил: «С
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Юнуса, от аль-Хасана, и от Мугиры, от Ибрахима, и от аш-Шайбани, от аш-Шаби, что они сказали о мужчине, который не нашел свою жену девственницей: «На нем нет ничего. Девственность может исчезнуть без всякого подозрения: ее могут лишить прыжок, частые менструа
Передал нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Мухаммад ибн Салим от аш-Ша‘би, от Али, да будет доволен им Аллах, относительно двух братьев, которые женились на двух сестрах, и каждому из них была введена жена его брата. Он сказал: «Их следует разлучить, и каждой из них полагается брачный дар (са
Передал нам Саид, передал нам Хушайм, сообщил нам Юнус от аль-Хасана, и сообщил нам Мугира от Ибрахима, что они оба сказали то же самое: относительно двух братьев, которые женились на двух сестрах, и каждому из них была введена жена его брата. Он сказал: «Их следует разлучить, и каждой из них полага
«Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Над ней совершается установленное наказание (хадд), и на это (её девственность) не обращают внимания»». Хушайм сказал: «Это и есть правильное мнение относительно женщины, против
«На раскаявшемся нет установленного наказания (хадда)».