Хадис 33347Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о еде огнепоклонников (магусов) и их фруктах
لَا بَأْسَ بِخَلِّهِمْ وَكَامَخِهِمْ وَأَلْبَانِهِمْ«Нет ничего плохого в их уксусе, камахе и молочных продуктах».
Хадисы передатчика
Найдено: 2 691
- Хадис 33349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о еде огнепоклонников (магусов) и их фруктахحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدٍ قَالَا :كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَجِيئُونَ بِالسَّمْنِ فِي ظُرُوفِهِمْ فَيَشْتَرِيهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ ، فَيَأْكُلُونَ وَنَحْنُ نَأْكُلُهُ
«Многобожники привозили масло в своих сосудах, и сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульмане покупали его, ели, и мы тоже ели его».
- Хадис 33358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о посуде огнепоклонника (маджуса) и многобожникаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا احْتَجْتُمْ إِلَى قُدُورِ الْمُشْرِكِينَ وَآنِيَتِهِمْ فَاغْسِلُوهَا وَاطْبُخُوا فِيهَا
«Если вы нуждаетесь в котлах и посуде многобожников, мойте их и готовьте в них».
- Хадис 33375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о кладе, найденном в земле врагаالرِّكَازُ : الْكَنْزُ الْعَادِيُّ ، وَفِيهِ الْخُمُسُ
«Риказ — это клад древних времен, и с него берется пятая часть».
- Хадис 33450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине-отступнице от исламаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الْمُرْتَدَّةِ : تُسْتَتَابُ ، فَإِنْ تَابَتْ وَإِلَّا قُتِلَتْ
«Ей предлагают покаяться; если она покается — хорошо, в противном случае она подлежит убийству».
- Хадис 33477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, павшем мучеником (шахидом): совершают ли над ним омовение или нетحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا سُئِلَ عَنِ الشَّهِيدِ يُغَسَّلُ ، حَدَّثَ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ إِذْ قَتَلَهُ مُعَاوِيَةُ قَالَ : قَالَ حُجْرٌ : لَا تُطْلِقُوا عَنِّي حَدِيدًا ، وَلَا تَغْسِلُوا عَنِّي دَمًا ، ادْفِنُونِي فِي وَثَاقِي وَدَمِي ، فَإِنِّي أَلْقَى مُعَاوِيَةَ عَلَى الْجَادَّةِ غَدًا
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, от Хишама ибн Хассана, который сказал: «Когда Мухаммада спрашивали о мученике (шахиде), нужно ли его омывать, он рассказывал о Худжре ибн ‘Ади, когда его убил Му‘авия, и говорил: “Худжр сказал: не развязывайте на мне путы и не смывайте с меня кровь, похоронит
- Хадис 33501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о пленном, оказавшемся в руках врага: что ему дозволено из его имуществаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الْأَسِيرِ فِي أَيْدِي الْعَدُوِّ : إِنْ أَعْطَى عَطِيَّةً ، أَوْ نَحَلَ نَحْلًا وَأَوْصَى بِثُلُثِهِ فَهُوَ جَائِزٌ
«Если он сделал подарок, или совершил дарение, или завещал треть своего имущества, то это дозволено».
- Хадис 33584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о справедливости правителя и его распределении благ, будь то мало или многоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :كُنَّا جُلُوسًا بِبَابِ عُمَرَ فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ فَقُلْنَا : سُرِّيَّةُ عُمَرَ فَقَالَتْ : إِنَّهَا لَيْسَتْ سُرِّيَّةً لِعُمَرَ ، إِنِّي لَا أَحِلُّ لِعُمَرَ ، إِنَّهَا مِنْ مَالِ اللهِ ، فَتَذَاكَرْنَا بَيْنَنَا مَا يَحِلُّ لَهُ مِنْ مَالِ اللهِ ، قَالَ : فَرَقِيَ ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَأَرْسَلَ إ
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: сообщил нам Хишам со слов Ибн Сирина, а тот — со слов аль-Ахнафа ибн Кайса, который сказал: «Мы сидели у дверей ‘Умара, когда вышла рабыня. Мы сказали: “Это наложница ‘Умара”. Она ответила: “Это не наложница ‘Умара, я не дозволена ‘Умару, это имущество Алл
- Хадис 33676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, найденном в дар аль-харб (территории войны): каково правовое суждение (хукм) относительно негоفِي أَهْلِ الذِّمَّةِ إِذَا نَقَضُوا الْعَهْدَ فَلَيْسَ عَلَى الذُّرِّيَّةِ شَيْءٌ
«Если они нарушают договор, то на их потомство это не распространяется».
- Хадис 33761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что военная добыча убитого принадлежит ему самомуحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَهِشَامٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - قَالَ ابْنُ عَوْنٍ :بَارَزَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ وَقَالَ هِشَامٌ : حَمَلَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ - عَلَى مَرْزُبَانَ الزَّارَةِ يَوْمَ الزَّارَةِ ، فَطَعَنَهُ طَعْنَةً دَقَّ قَرْبُوسَ سَرْجِهِ ، فَقَتَلَهُ وَسَلَبَهُ سِوَارَيْهِ وَمِنْطَقَتَهُ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا صَلَّى عُمَرُ الصُّبْحَ ثُمَّ أَتَانَا فَقَالَ : أَ
«Аль-Бара ибн Малик сразился», а Хишам сказал: «Аль-Бара ибн Малик напал») на марзубана (правителя) аз-Зары в день битвы при аз-Заре. Он нанес ему удар, который пробил луку его седла, убил его и забра
- Хадис 33762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что военная добыча убитого принадлежит ему самомуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كَانَ السَّلَبُ لَا يُخَمَّسُ ، فَكَانَ أَوَّلُ سَلَبٍ خُمِّسَ فِي الْإِسْلَامِ سَلَبُ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ ، وَكَانَ حَمَلَ عَلَى مَرْزُبَانَ الزَّارَةِ فَطَعَنَهُ بِالرُّمْحِ حَتَّى دَقَّ قَرْبُوسَ السَّرْجِ ، ثُمَّ نَزَلَ إِلَيْهِ فَقَطَعَ مِنْطَقَتَهُ وَسِوَارَيْهِ قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا
Передал нам Абдуррахим ибн Сулейман от Хишама ибн Хассана, от ибн Сирина, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Раньше с добычи (саляб) не брали пятую часть, и первой добычей в исламе, с которой взяли пятую часть, была добыча аль-Бара ибн Малика. Он напал на марзубана аз-Зары и ударил его копьем так
- Хадис 33814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал убийство детей и стариковإِذَا خَرَجَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ تُقَاتِلُ فَلْتُقْتَلْ
«Если женщина из числа многобожников выходит сражаться, то пусть она будет убита».
- Хадис 33862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о вьючных лошадях: каково их положение и как их делятحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْبِرْذَوْنُ بِمَنْزِلَةِ الْفَرَسِ
«Рабочая лошадь приравнивается к скакуну».
- Хадис 33880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который свидетельствует о лошадях: кому из них полагается доля добычиلَا سَهْمَ لِأَكْثَرَ مِنْ فَرَسَيْنِ ، فَإِنْ كَانَ مَعَ الرَّجُلِ فَرَسَانِ أَسْهَمَ لَهُ خَمْسَةَ أَسْهُمٍ : أَرْبَعَةً لِفَرَسَيْهِ وَسَهْمًا لَهُ
«Нет доли более чем за двух лошадей. Если у человека две лошади, ему выделяют пять долей: четыре за двух лошадей и одну долю ему самому».
- Хадис 33911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО военном отряде (сарийя), который выступает без разрешения предводителя (имама)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ :إِذَا الْتَقَى الزَّحْفَانِ فَلَيْسَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَحْمِلَ بِغَيْرِ إِذْنِ إِمَامِهِ
«Когда два войска встречаются, человеку не дозволено совершать набег без разрешения своего имама».
- Хадис 33914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО военном отряде, который выступает без разрешения имама и захватывает военную добычуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا خَرَجَتْ سَرِيَّةٌ بِإِذْنِ الْإِمَامِ فَغَنِمُوا أَخَذَ الْإِمَامُ الْخُمُسَ ، وَسَائِرُهُ لَهُمْ
«Если отряд вышел с разрешения имама и захватил добычу, имам берет одну пятую часть, а остальное принадлежит им».
- Хадис 33918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО военном отряде, который выступает без разрешения имама и захватывает военную добычуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا رَحَلُوا بِإِذْنِ الْإِمَامِ أَخَذَ الْخُمُسَ ، وَكَانَ لَهُمْ مَا بَقِيَ ، وَإِذَا رَحَلُوا بِغَيْرِ إِذْنِ الْإِمَامِ فَهُمْ أُسْوَةُ الْجَيْشِ
«Если они отправляются в поход с разрешения имама, то он забирает пятую часть, а остальное принадлежит им. Если же они отправляются без разрешения имама, то они равны остальному войску».
- Хадис 33955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за помощь раненым или преследование отступающихحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ الزُّبَيْرُ يَتَتَبَّعُ الْقَتْلَى يَوْمَ الْيَمَامَةِ ، فَإِذَا رَأَى رَجُلًا بِهِ رَمَقٌ أَجْهَزَ عَلَيْهِ
«Аз-Зубайр выискивал убитых в день Ямамы, и если видел человека, в котором ещё теплилась жизнь, он добивал его».
- Хадис 34008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО военной добыче и ее покупке до того, как она будет разделенаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُمَا كَرِهَا بَيْعَ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ
Передал нам Абдаллах ибн Идрис от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада ибн Сирина, что они оба не одобряли продажу военных трофеев до того, как они будут распределены.
- Хадис 34015Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продовольствии и фураже, забираемых на вражеской землеحَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ صلى الله عليه وسلم" أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُونَ مِنَ الْغَنَائِمِ إِذَا أَصَابُوهَا مِنَ الْجَزَائِرِ وَالْبَقَرِ ، وَيَعْلِفُونَ دَوَابَّهُمْ وَلَا يَبِيعُونَ ، فَإِنْ بِيعَ رَدُّوهُ إِلَى الْمَقَاسِمِ
Передал нам Фудайль ибн Ияд от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ели из военных трофеев, если находили скот или коров, и кормили своих животных, но не продавали [их]. А если что-то было продано, они возвращали это в общую