«Первая бабушка, которой выделили одну шестую часть в Исламе, — это бабушка, которой выделили ее, когда ее сын был жив».
Хадисы передатчика
- Хадис 31959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кому достается доля бабушки, в то время как ее сын живحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ :أَوَّلُ جَدَّةٍ أُطْعِمَتِ السُّدُسَ فِي الْإِسْلَامِ جَدَّةٌ أُطْعِمَتْهُ وَابْنُهَا حَيٌّ
- Хадис 32022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о приемном родственнике (хумиль): кто является его наследником и кто считал, что он имеет право на наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :مَا يُوَرَّثُ الْحَمِيلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
«Хамиль не наследует, кроме как при наличии доказательства (байина)».
- Хадис 32088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَتْ سَالِمًا سَائِبَةً ؛ ثُمَّ قَالَتْ لَهُ : وَالِ مَنْ شِئْتَ ، فَوَالَى أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ ، فَأُصِيبَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ ، فَدُفِعَ مَالُهُ إِلَى الَّتِي أَعْتَقَتْهُ
Передал нам Абд аль-А’ля со слов Хишама, а тот — от Мухаммада, что одна женщина из ансаров освободила Салима как “саиба”, а затем сказала ему: “Бери в покровители, кого хочешь”. Он взял в покровители Абу Хузайфу ибн Утбу. Он погиб в день Ямамы, и его имущество было передано той, которая его освободи
- Хадис 32117Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРебенок, который умирает, когда один из его родителей — мусульманин: кто из них наследует ему?حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ :إِذَا مَاتَتِ امْرَأَةٌ يَهُودِيَّةٌ أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ تَحْتَ مُسْلِمٍ لَهُ مِنْهَا أَوْلَادٌ صِغَارٌ ، فَإِنَّ الْوَلَدَ مَعَ أَبِيهِمُ الْمُسْلِمِ ، فَإِنْ مَاتُوا وَهُمْ صِغَارٌ فَمِيرَاثُهُمْ لِأَبِيهِمُ الْمُسْلِمِ ، لَيْسَ لِأُمِّهِمْ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ مَا دَامُوا صِغَارًا
Передал нам Абд аль-Аля от Хишама, со слов аль-Хасана, который сказал: «Если умирает иудейка или христианка, состоящая в браке с мусульманином, от которой у него есть маленькие дети, то дети остаются с отцом-мусульманином. Если же они умрут, будучи маленькими, то их наследство переходит к их отцу-му
- Хадис 32132Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНоворожденный умирает, в то время как некоторые из его наследников уже умерлиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :لَا يُورَثُ الْمَوْلُودُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ
«Новорожденный не наследует, пока не подаст голос».
- Хадис 32157Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова доля женщин в наследстве по праву покровительства (уаля)حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا يَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ أَوْ كَاتَبْنَ
«Женщины не наследуют из прав покровительства, кроме того, что они сами освободили или заключили договор о выкупе (китаба)».
- Хадис 32200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО рабе, женившемся на свободной женщине, а затем получившем свободу после того, как она родила ему детей: кому принадлежит покровительство (валя) его детейحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :يَجُرُّ وَلَاءَ وَلَدِهِ
«Он забирает право наследования (вала’) своих детей».
- Хадис 32228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кому достается наследство найденышаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :جَرِيرَتُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، وَمِيرَاثُهُ لَهُمْ
«Его преступления (выплаты за них) ложатся на Бейт аль-маль (казну), и его наследство принадлежит им».
- Хадис 32240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который принимает ислам через руки другого человека, а затем умирает: кто говорит, что он наследует емуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ أَبَا الْهُذَيْلِ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ ، فَمَاتَ وَتَرَكَ عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَأَتَى بِهَا أَبُو الْهُذَيْلِ زِيَادًا فَقَالَ زِيَادٌ : أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا ، فَقَالَ : لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا ؛ فَقَالَ زِيَادٌ : أَنْتَ وَارِثُهُ ، فَأَبَى فَأَخَذَهَا زِيَادٌ ، فَجَعَلَهَا فِي
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Хишам от Ибн Сирина, что Абу аль-Хузайль принял человека в ислам, тот умер и оставил десять тысяч дирхамов. Абу аль-Хузайль принес их Зияду, и Зияд сказал: „Ты более достоин их“. Тот ответил: „У меня нет в них нужды“. Зияд сказал: „Ты — его на
- Хадис 32272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже права покровительства и его дарении тому, кому это не нравитсяحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُمَا قَالَا :الْوَلَاءُ شِجْنَةٌ كَالنَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
«Валя’ — это связь, подобная родству; его нельзя продавать и нельзя дарить».
- Хадис 32389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : سَمِعْتُ هِشَامًا قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ
«Я слышал, как Хишам говорил: “Передал нам аль-Хасан, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я — первый среди арабов”».
- Хадис 32626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается об Абу Бакре ас-Сиддике, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :ذَكَرَ رَجُلَانِ عُثْمَانَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : قُتِلَ شَهِيدًا ، فَتَعَلَّقَ بِهِ الْآخَرُ ، فَأَتَى بِهِ عَلِيًّا فَقَالَ : هَذَا يَزْعُمُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قُتِلَ شَهِيدًا ، قَالَ : قُلْتَ ذَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ
«Он был убит как мученик». Другой стал спорить с ним, и они пришли к ‘Али. Тот сказал: «Этот утверждает, что ‘Усман ибн ‘Аффан был убит как мученик». ‘Али спросил: «Ты это сказал?» Он ответ
- Хадис 32689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ فِتْنَةً فَقَرَّبَهَا ، فَمَرَّ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ فَقَالَ : هَذَا وَأَصْحَابُهُ يَوْمَئِذٍ عَلَى الْهُدَى ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِهِ وَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هَذَا
Передал нам Исмаил ибн Улайя от Хишама, от Ибн Сирина, от Ка’ба ибн Уджры: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул смуту и приблизил ее. Мимо прошел человек, закрывший лицо, и он сказал: “Этот и его сподвижники в тот день будут на истинном пути”. Человек ушел, а я взял е
- Хадис 32717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :يَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً : أَبُو بَكْرٍ أَصَبْتُمُ اسْمَهُ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَرْنٌ مِنْ حَدِيدٍ أَصَبْتُمُ اسْمَهُ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ذُو النُّورَيْنِ أُوتِيَ كِفْلَيْنِ مِنَ الرَّحْمَةِ ، قُتِلَ مَظْلُومًا ، أَصَبْتُمُ اسْمَهُ
Передал нам Абу Усама, сказав: передал нам Хишам от Мухаммада ибн Сирина, от Укбы ибн Ауса ас-Садуси, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «В этой общине будет двенадцать халифов: Абу Бакр — вы угадали его имя; Умар ибн аль-Хаттаб — железный рог, вы угадали его имя; Усман ибн Аффан — обладатель д
- Хадис 32958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОстоинстве Хадиджи, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ بِأَرْبَعٍ : خَدِيجَةَ ابْنَةِ خُوَيْلِدٍ وَفَاطِمَةَ ابْنَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمَ ابْنَةِ عِمْرَانَ
Передал нам Язид ибн Харун от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Достаточно тебе из женщин миров четырех: Хадиджи бинт Хувайлид, Фатимы бинт Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, Асии — жены Фараона, и Марьям бинт
- Хадис 32961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве Муаза, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مُعَاذٌ بَيْنَ يَدَيِ الْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نُبْذَةٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Му‘аз в день воскресения будет перед учеными на небольшом расстоянии”».
- Хадис 32996Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинствах Сальмана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ [قَالَ ] [١]: قَالَ : رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :سَلْمَانُ سَابِقُ فَارِسَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сальман — первый из персов”».
- Хадис 33006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО Биляле, да будет доволен им Аллах, и егостоинствахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : سَمِعْتُ هِشَامًا قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :بِلَالٌ سَابِقُ الْحَبَشِ
«Биляль — первый из эфиопов».
- Хадис 33010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعУвайс аль-Карани, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ [١]، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي مِثْلُ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ ، قَالَ : فَحَدَّثَنِي حَوْشَبٌ قَالَ : فَقُلْنَا لِلْحَسَنِ : هَلْ سَمِّيَ لَكُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В Рай войдет благодаря заступничеству одного человека из моей общины столько людей, сколько насчитывается в племенах Раби‘а и Мудар». Хаушаб передал мне, что они спрос
- Хадис 33346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о еде огнепоклонников (магусов) и их фруктахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِمَّا طَبَخَ الْمَجُوسُ فِي قُدُورِهِمْ ، وَلَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤْكَلَ مِنْ طَعَامِهِمْ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ ؛ سَمْنٌ أَوْ خُبْزٌ أَوْ كَامَخٌ أَوْ شِيرَازٌ أَوْ لَبَنٌ
«Он не любил есть то, что огнепоклонники готовили в своих котлах, но не видел ничего плохого в том, чтобы есть их другую еду: масло, хлеб, камах (приправу), шираз (творог) или молоко».