«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек давал задаток лодочнику или кому-то другому, говоря: "Если я приду к такому-то времени, то [сделка состоится], а если нет, то [задаток] твой"».
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: передали нам Хишам и Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, который сказал: «Он говорил о человеке, который арендует дом или корабль и говорит: "Если я приду к тебе к такому-то времени, то [сделка состоится], а иначе — [задаток] твой". Он сказал: "Если он не придет, то [
«Умар сказал: "Кто занимался торговлей чем-либо трижды и не преуспел в этом, пусть перейдет от этого к чему-то другому"».
«Он сказал: "Если освободил, то хорошо, а иначе — пусть вернет его"».
«Аль-Хасан не одобрял просить его об угощении, но не видел ничего предосудительного в том, чтобы поесть, если он сам угостит».
«На посланце нет ответственности за возмещение».
«Если человек купил товар, а затем воспользовался им или выставил его на продажу после обнаружения изъяна, то он (товар) остается у него (обязательство по покупке закрепляется)».
«Они не видели ничего плохого в покупке бивней слонов и их продаже».
«Нет ничего плохого в торговле слоновой костью».
«Предоставление выбора между слугами — это судебное решение».
«Если я куплю такую-то, она свободна», или «Любая рабыня, которую я куплю у тебя, свободна». Он сказал: «Если он купит что-либо из этого, то она становится свободной».
«Если ты продаешь товар с прибылью (мурабаха), то учитывай то, что ты потратил на него, но не учитывай то, что ты потратил на самого себя».
Передал нам Абдуль-А‘ля со слов Хишама, а тот — со слов Мухаммада о человеке, который говорит: “Я взял”, “Я доволен”. Он сказал: “Он имеет право выбора, пока он придерживается своего условия”».
«Они оба сочли это нежелательным».
«Он не любил пить какие-либо лекарства, кроме молока и меда».
«Он не любил пить смешанные лекарства, кроме того, что он знал, и когда он хотел что-то из этого, он готовил это сам».
«Он не любил сахар и отказывался от него».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание, будучи в состоянии ихрама, на голове из-за недомогания, которое он испытывал».
«Было разрешено чтение заклинаний от укусов ядовитых существ, от лишая (намля) и от сглаза (нафс)».
«Они не одобряли лечение молоком ослиц и говорили: „Оно харам“».