Передал нам Язид ибн Харун от Хишама, от Мухаммада: что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы судья получал содержание из казны мусульман (Байт аль-маль).
Хадисы передатчика
- Хадис 22230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО судье, получающем жалованиеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ الْقَاضِي رِزْقًا مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ
- Хадис 22273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек покупает товар, в котором обнаруживается изъянحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :هُوَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي ، وَيَرُدُّ الْبَائِعُ قِيمَةَ الْعَيْبِ
«Он (новый недостаток) — за счёт имущества покупателя, а продавец возвращает стоимость (первого) недостатка».
- Хадис 22291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому обещана свобода после смерти господина (мудаббар): откуда онحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
«Они сказали: «Мудаббар освобождается из трети (имущества)».
- Хадис 22305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что плата за саван выделяется из всего имуществаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Они сказали: «Саван из всего имущества».
- Хадис 22343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПродажа молока в вымениحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَرِهَ شِرَاءَ اللَّبَنِ فِي ضُرُوعِ الشَّاءِ
Передал нам ‘Абдул-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана, что он считал порицаемой покупку молока в вымени овец.
- Хадис 22364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупке пыли [мастерских] ювелировحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ شِرَاءَ تُرَابِ الصَّوَّاغِينَ ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِيَ تُرَابَ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ وَتُرَابَ الْفِضَّةِ بِالذَّهَبِ
Передал нам Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана, что он считал порицаемой покупку пыли ювелиров, если только не покупается пыль золота за серебро, а пыль серебра за золото.
- Хадис 22377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНаграда за поимку беглого рабаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ . وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ شُرَيْحٍ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا أُخِذَ فِي الْمِصْرِ فَعَشَرَةُ دَرَاهِمَ ، وَإِذَا أُخِذَ خَارِجًا مِنَ الْمِصْرِ فَأَرْبَعُونَ دِرْهَمًا
«Если он пойман в городе, то [вознаграждение] — десять дирхемов, а если пойман вне города, то — сорок дирхемов».
- Хадис 22458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что мусульмане обязаны соблюдать свои условияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَهُ شَرْوَاهُ
«Передал нам Суфьян от Хишама, от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: “Ему принадлежит его стоимость”».
- Хадис 22492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым покупку краденогоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا دَخَلْتَ سُوقَ الْمُسْلِمِينَ فَاشْتَرِ مَا وَجَدْتَ ، مَا لَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ خِيَانَةٌ أَوْ سَرِقَةٌ
«Если ты зашел на рынок мусульман, то покупай то, что найдешь, пока не узнаешь, что это предательство или кража».
- Хадис 22495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым покупку краденогоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ- بِمِثْلِهِ . قُلْتُ لِعَبِيدَةَ أَشْتَرِي السَّرِقَةَ وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ قَالَ لَا قُلْتُ فَأَشْتَرِي الْخِيَانَةَ وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّهَا خِيَانَةٌ قَالَ لَا قُلْتُ فَأَشْتَرِي نَيْلَ الْعَمَلِ قَالَ وَهَلْ تَسْطِيعُ تَرْكَهُ
… подобное: «Я спросил Убайду: "Куплю ли я краденое, зная, что оно краденое?" Он ответил: "Нет". Я спросил: "А куплю ли я преданное, зная, что оно преданное?" Он ответил: "Нет". Я спросил: "А куплю ли я то, что получено в результате работ
- Хадис 22535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДва человека вступают в партнерство, причем один приносит динары, а другой — дирхамыحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا بِالرَّجُلَيْنِ يَشْتَرِكَانِ ، فَيَجِيءُ هَذَا بِدَنَانِيرَ وَالْآخَرُ بِدَرَاهِمَ ، وَقَالَ : الدَّنَانِيرُ عَيْنٌ كُلُّهُ ، فَإِذَا أَرَادَا أَنْ يَفْتَرِقَا أَخَذَ صَاحِبُ الدَّنَانِيرِ دَنَانِيرَ ، وَأَخَذَ صَاحِبُ الدَّرَاهِمِ دَرَاهِمَ ، ثُمَّ اقْتَسَمَا الرّ
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: передал нам Хишам от аль-Хасана: «Он не видел ничего плохого в том, чтобы двое людей стали партнерами, один из которых вносит динары, а другой — дирхемы. Он сказал: "Динары — это всё равно ценность. Когда они захотят разделиться, владелец динаров забирает
- Хадис 22587Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек приносит ложную клясть (аль-ямин аль-фаджира)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ بِوَجْهِهِ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
«Тот, кто поклялся ложной клятвой намеренно, пусть займет свое место в Огне».
- Хадис 22605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек покупает долговое обязательство за тканиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا تَبَيَّنَ إِفْلَاسُ الرَّجُلِ فَلَا يَجُوزُ عَتَاقُهُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، وَإِنْ لَمْ يَتَبَيَّنْ إِفْلَاسُهُ فَعَتَاقُهُ جَائِزٌ
Передал нам Ибн Идрис со слов Хишама, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «Если несостоятельность человека стала очевидной, то его освобождение раба [от обязательств] недействительно, если на нем есть долг. Если же его несостоятельность не стала очевидной, то его освобождение раба действител
- Хадис 22649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если установлен обязательный размер (махра/нафаки), бери то, что установлено»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍأَنَّهُمَا قَالَا فِي رَجُلٍ اقْتَرَضَ مِنْ رَجُلٍ دَرَاهِمَ عَدَدًا بِأَرْضٍ ، فَجَازَتْ بِوَزْنِهَا ، أَيَقْضِيهِ وَزْنًا ؟ فَكَرِهَا ذَلِكَ وَقَالَا : لَا يَقْضِيهِ إِلَّا مِثْلَ دَرَاهِمِهِ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля со слов Хишама, а тот — со слов аль-Хасана и Мухаммада: «Они сказали о человеке, который одолжил у другого определенное количество дирхемов в одной местности, где они ходили по весу: "Должен ли он вернуть их по весу?" Они не одобрили это и сказали: "Он не должен возвращать
- Хадис 22706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вознаграждении чистильщика нечистотحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ عَنْ كَسْبِ الْكَسَّاحِ ؟ فَقَالَ : " مَا تُرِيدُونَ إِلَيْهِمْ ؟ دَعُوهُمْ ، فَلَوْلَاهُمْ لَسِيلَ بِكُمْ
«Аль-Хасана спросили о заработке ассенизатора, и он сказал: “Что вы от них хотите? Оставьте их, ведь если бы не они, вас бы затопило (нечистотами)”».
- Хадис 22707Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО вознаграждении чистильщика нечистотحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْسَحُونَ لَهُمْ فَيُعْطُونَهُمْ أُجُورَهُمْ
«Они (люди) нанимали их для очистки, и они (ассенизаторы) получали свою плату».
- Хадис 22725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек передает человеку имущество на условиях мударабыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ ثَلَاثَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ مُضَارَبَةً ، فَرَكِبَ الْبَحْرَ فَكُسِرَ بِهِ ، فَهَلَكَتْ أَلْفَانِ وَبَقِيَتْ أَلْفٌ ، فَتَجَرَ فِي تِلْكَ الْأَلْفِ ، فَأَصَابَ مَالًا ، كَيْفَ يَقْتَسِمَانِ ؟ قَالَ : " لَا يَقْتَسِمَانِ حَتَّى تَكُونَ ثَلَاثَةَ آلَافٍ ، ثُمَّ يَقْتَسِمَا
Передал нам Абд аль-А’ля от Хишама, со слов аль-Хасана, относительно человека, который передал другому три тысячи дирхемов в качестве мударабы (долевого участия). Тот отправился в морское путешествие, корабль потерпел крушение, две тысячи погибли, а одна осталась. Он продолжил торговать на эту тысяч
- Хадис 22726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек передает человеку имущество на условиях мударабыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :رَأْسُ مَالِ الْمُضَارِبِ أَلْفُ دِرْهَمٍ ، وَيَقْتَسِمَانِ الرِّبْحَ كَمَا اشْتَرَطَا
«Основной капитал мудариба составляет тысячу дирхемов, и они делят прибыль так, как условились».
- Хадис 22776Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЯйца, используемые для азартных игрحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ شِرَاءَ قِمَارِ الصِّبْيَانِ مِنَ الصِّبْيَانِ
«Он не одобрял покупку у детей того, что они использовали для азартных игр».
- Хадис 22787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб украшении товара для продажиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالتَّزْيِينِ ، وَكَرِهَ الْغِشَّ
«Нет ничего плохого в украшении (товара), но он не одобрял обман».