Нахшаль ибн Са‘ид ибн Вардан аль-Вардани

Полное имя

Нахшаль ибн Са‘ид ибн Варданنهشل بن سعيد بن وردان

Кунья

Абу Са‘ид, Абу ‘Абдуллахأبو سعيد ، ويقال : أبو عبد الله

Происхождение

аль-Вардани, аль-Хурасани, ан-Найсабури, а также говорят: ат-Тирмизи, басрийского происхождения, аль-Курашиالورداني ، الخراساني ، النيسابوري ، ويقال : الترمذي ، البصري الأصل ، القرشي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• نَهْشَلِ بْنِ سَعِيدٍ5
• نَهْشَلٍ4
• أَبُو عَبْدِ اللهِ التِّرْمِذِيُّ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَهْشَلٍ1
• نَهْشَلًا1
• نَهْشَلٌ1
• نَهْشَلٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ الرَّاسِبِيِّ1
• نَهْشَلٍ الْخُرَاسَانِيِّ1
• نَهْشَلٍ الْقُرَشِيِّ1
• نَهْشَلَ بْنَ سَعِيدٍ1
• نَهْشَلَ بْنَ سَعِيدٍ التِّرْمِذِيَّ1
• نَهْشَلُ بْنُ سَعِيدٍ1

• Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.

  Сказал Хафиз [q178\а] Абу ‘Абдаллах аль-Хаким в своем труде «Тарих» («История»): «Исхак ибн Ибрахим отзывался о нем плохо»

  قال الحافظ [ق178\أ] أبو عبد الله الحاكم في تاريخه : كان إسحاق بن إبراهيم يسيء القول فيه

• Абдуллах ибн Нумайр115 — 199 г.х.

  Нам рассказал Мухаммад ибн Салих ибн Зурайх, нам рассказал Абу Бакр ибн Аби Шейба, нам рассказал ‘Абдаллах ибн Нумайр от Му‘авии аль-Басри — и он был надежным (сика) — от ад-Даххака ибн Музахима, от ‘Алькамы и аль-Асвада, которые сказали: Сказал ‘Абдаллах: «Если бы обладатели знания оберегали знание и помещали его у тех, кто его достоин, они бы господствовали. Но они поместили его у обитателей мирской жизни, чтобы получить от их мирской жизни что-то, и потому унизились перед ними. Я слышал, как ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто сделает все заботы единой заботой — заботой о месте возвращения (Ахирате), того Аллах избавит от прочих забот. А кого разделят заботы мирских состояний, тому все равно, в какой из ее долин он погибнет»». Нам рассказал Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, нам рассказал Харун аль-Хаммаль, нам рассказал Мухаммад ибн Башир аль-‘Абди, сказав: Рассказал мне ‘Абдаллах ибн Нумайр от Му‘авии ан-Насри от Нахшаля от ад-Даххака ибн Музахима от ‘Алькамы и аль-Асвада, которые сказали: Сказал ‘Абдаллах: «Если бы обладатели знания оберегали знание...» — и упомянул подобное. Сказал: «И так же сказал Ибн Нумайр, и этот хадис передан от Му‘авии ан-Насри, и было сказано: Му‘авия аль-Басри, и было сказано: это Му‘авия ибн ‘Абд аль-Карим ад-Далль (Заблудший)». Этот иснад насчитывает менее десяти хадисов, а прозван он ад-Даллем лишь потому, что заблудился по дороге в Мекку, и Ибн Нумайр передал от Му‘авии не только этот хадис.

  ثنا محمد بن صالح بن ذريح ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عبد الله بن نمير ، عن معاوية البصري وكان ثقة ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن علقمة والأسود قال : قال عبد الله : لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا ، ولكنهم وضعوه عند أهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم ، سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول : من جعل الهم واحدا هم المعاد كفاه الله سائر همومه ، ومن تشعبه الهموم أحوال الدنيا لم يسأل الله في أي أوديتها هلك . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا هارون الحمال ، ثنا محمد بن بشير العبدي قال : حدثنيه عبد الله بن نمير ، عن معاوية النصري ، عن نهشل ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن علمقة والأسود قال : قال عبد الله : لو أن أهل العلم صانوا العلم فذكر نحوه . قال : وهكذا قال ابن نمير وهذا الحديث عن معاوية النصري وقد قيل : معاوية البصري وقيل : إنه معاوية بن عبد الكريم الضال هذا سند دون عشرة أحاديث ، وإنما لقب الضال لأنه ضل في طريق مكة ، وقد روى ابن نمير عن معاوية غير هذا الحديث .

• Ахмад ибн Сияр аль-Марвази? — 268 г.х.

  И сказал Ахмад ибн Сайяр: «В Найсабуре из числа людей знания были: Нахшаль ибн Са‘ид, и в нем он умер. От него передавали: аль-Валид ибн ‘Абд аль-Халик аль-Басри и Мубашшир ибн ‘Абдаллах»

  وقال أحمد بن سيار : كان بنيسابور من أهل العلم : نهشل بن سعيد وبها مات ، روى عنه : الوليد بن عبد الخالق البصري ، ومبشر بن عبد الله

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Аусат15 хадисов
• Сунан Ибн Маджа4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela