Передали нам Саид бин Мансур и Кутайба бин Саид — оба они сказали: передал нам Малик. (И по другому пути) передал нам Яхья бин Яхья (и формулировка принадлежит ему), сказавший: «Я спросил Малика: „Передавал ли тебе Абдуллах бин аль-Фадль от Нафи‘а бин Джубайра, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благосло
Нафи ибн Джубайр ибн Мутъим ан-Науфали→Абдуллах ибн аль-Фадль ибн аль-Аббас аль-Хашими
- Хадис 1421 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о запросе разрешения у женщины, побывавшей замужем (сайиб), в отношении брака посредством слов, а у девственницы — посредством молчанияحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا مَالِكٌ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ ، قَالَ : قُلْتُ لِمَالِكٍ : حَدَّثَكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ؟
- Хадис 1421 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о запросе разрешения у женщины, побывавшей замужем (сайиб), в отношении брака посредством слов, а у девственницы — посредством молчанияوَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا سُكُوتُهَا
И передал нам Кутайба бин Саид, передал нам Суфьян от Зияда бин Са‘да, от Абдуллаха бин аль-Фадля, слышавшего, как Нафи‘ бин Джубайр рассказывает со слов Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавшая замужем, имеет больше прав на себя, чем ее опекун, а
- Хадис 1421 V3Сахих МуслимموقوفГлава о запросе разрешения у женщины, побывавшей замужем (сайиб), в отношении брака посредством слов, а у девственницы — посредством молчанияوَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . وَقَالَ :الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ يَسْتَأْذِنُهَا أَبُوهَا فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ، وَرُبَّمَا قَالَ : وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا
«Женщина, побывавшая замужем, имеет больше прав на себя, чем ее опекун, а у девственницы испрашивает разрешения ее отец в отношении ее самой, и ее разрешение — ее молчание». И, возможно, он сказал: «...и ее молчание — это ее согл
- Хадис 2098Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о женщине, побывавшей замужем (сайиб)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَا : نَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Передал нам Ахмад бин Юнус и ‘Абдуллах бин Масляма (они сказали): передал нам Малик, от ‘Абдуллаха бин аль-Фадля, от Нафи‘а бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавшая замужем (айим), имеет больше прав на себя,
- Хадис 2099Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о женщине, побывавшей замужем (сайиб)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ :الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا
«Женщина, побывавшая замужем, имеет больше прав на себя, чем ее опекун, а у девственницы спрашивает разрешение ее отец».
- Хадис 1108Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужемحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Сообщил нам Кутайба бин Са‘ид, сказавший: сообщил нам Малик бин Анас от Абдуллаха бин аль-Фадля, от Нафи‘а бин Джубайра бин Мут‘има, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавшая в браке (аййиль), имеет больше прав на себя, чем ее опекун,
- Хадис 3260Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о запросе разрешения у девушки-девственницы относительно ее выдачи замужأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Сообщил нам Кутайба, сказавший: передал нам Малик, от Абдуллаха ибн аль-Фадля, от Нафи'а ибн Джубайра ибн Мут'има, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавшая замужем (айим), имеет больше прав на себя, чем ее опекун, а у девственницы следует
- Хадис 3261Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о запросе разрешения у девушки-девственницы относительно ее выдачи замужأَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ مِنْهُ بَعْدَ مَوْتِ نَافِعٍ بِسَنَةٍ وَلَهُ يَوْمَئِذٍ حَلْقَةٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Сообщил нам Махмуд ибн Гайлан, сказавший: передал нам Абу Дауд, сказавший: передал нам Шу'ба, от Малика ибн Анаса, сказавшего: Я слышал это от него через год после смерти Нафи'а, и у него в то время был свой кружок (учеников). Он сказал: сообщил мне Абдуллах ибн аль-Фадль, от Нафи'а ибн Джубайра, от
- Хадис 3262Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о запросе разрешения у девушки-девственницы относительно ее выдачи замужأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْأَيِّمُ أَوْلَى بِأَمْرِهَا ، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Сообщил мне Ахмад ибн Саид ар-Рибати, сказавший: передал нам Якуб, сказавший: передал мне мой отец, от Ибн Исхака, сказавший: передал мне Салих ибн Кайсан, от Абдуллаха ибн аль-Фадля ибн Аббаса ибн Раби'а, от Нафи'а ибн Джубайра ибн Мут'има, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 3264Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о вопросе отца к девственнице относительно ее выдачи замужأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعِيدٍ [١]، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا ، وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Сообщил нам Мухаммад ибн Мансур, сказавший: передал нам Суфьян, от Зияда ибн Са'ида, от Абдуллаха ибн аль-Фадля, от Нафи'а ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавшая замужем, имеет больше прав на себя, а у девственницы испрашивает позво
- Хадис 1870Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о вопросе к девственнице и женщине, побывавшей замужемحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْأَيِّمُ أَوْلَى بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ! صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحْيِي أَنْ تَكَلَّمَ؟ قَالَ : إِذْنُهَا سُكُوتُهَا
Передал нам Исма‘ил бин Муса ас-Судди, передал нам Малик бин Анас, от Абдаллаха бин аль-Фадля аль-Хашими, от Нафи‘а бин Джубайра бин Мут‘има, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавшая замужем [айим], имеет больше прав на се
- Хадис 1043Муватта МаликمرفوعГлава о получении согласия девственницы и той, что уже была замужем, относительно их выдачи замужمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا .
Малик от Абдуллаха бин аль-Фадля, от Нафи‘а бин Джубайра бин Мут‘има, от Абдуллаха бин Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, потерявшая мужа (айим), имеет больше прав на саму себя, чем ее опекун, а у девственницы испрашивают разрешения на саму себя,
- Хадис 1888Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Передал нам ‘Абдуррахман бин Махди, от Малика, от ‘Абдуллаха бин аль-Фадля, от Нафи‘а бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавшая замужем (аййим), имеет больше прав на саму себя, чем её опекун, а у девственницы
- Хадис 1897Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَالثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Передал нам Суфьян, от Зияда бин Са'да, от Абдуллаха бин аль-Фадля, от Нафи'а бин Джубайра, от Ибн Аббаса, возводящего это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Женщина, побывавшая замужем (сеййиб), имеет больше прав на саму себя, чем ее опекун, а у девственницы (бикр) ее отец испраши
- Хадис 2163Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Махди, от Малика, от ‘Абдаллаха бин аль-Фадля, от Нафи‘а бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавшая замужем [вдова или разведённая], имеет больше прав на саму себя, чем её опекун
- Хадис 2365Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْأَيِّمُ أَوْلَى بِأَمْرِهَا ، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Передал нам Я'куб, передал нам мой отец от Ибн Исхака, который сказал: передал мне Салих бин Кайсан от Абдуллаха бин аль-Фадля бин Аббаса бин Раби'и, от Нафи'а бин Джубайра бин Мут'има, от Абдуллаха бин Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавш
- Хадис 3222Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْأَيِّمُ أَوْلَى بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا ، قَالَ : وَصُمَاتُهَا إِقْرَارُهَا
Передал нам Ваки‘ от Малика ибн Анаса, от Абдуллаха ибн аль-Фадла, от Нафи‘а ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавшая замужем, имеет больше прав на себя, чем ее опекун, а у девственницы спрашивают разрешение
- Хадис 3421Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ يَعْنِي : ابْنَ أَنَسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْأَيِّمُ أَوْلَى بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا ، وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا
Передал нам Ибн Нумайр, передал нам Малик, то есть сын Анаса, сказавший: Передал мне Абдуллах бин аль-Фадль от Нафи‘а бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавшая замужем (аййим), имеет больше прав на себя, чем е
- Хадис 2227Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о вопросе к девственнице и женщине, побывавшей замужемحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا . وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا .
Передал нам Халид бин Махлад, передал нам Малик от ‘Абдуллаха бин аль-Фадля, от Нафи‘а бин Джубайра бин Мут‘има, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Побывавшая замужем имеет больше прав на саму себя, чем ее опекун. А у девственницы испр
- Хадис 2228Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о вопросе к девственнице и женщине, побывавшей замужемحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى : حَدَّثَنِي مَالِكٌ أَوَّلُ شَيْءٍ سَأَلْتُهُ عَنْهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :تُسْتَأْذَنُ الْبِكْرُ وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا .
Передал нам Исхак бин ‘Иса: передал мне Малик — и это было первое, о чем я спросил его — передал нам ‘Абдуллах бин аль-Фадль от Нафи‘а бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «У девственницы испрашивают разрешения, и ее разреше