Джарир передал со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «С имущества сироты закят не взимается».
«Я спросил его об ослах: “Взимается ли с них закят или нет?” Он ответил: “Что касается меня, то я уподобляю их коровам, но мы не знаем ничего (достоверного) о взимании с них закята”».
Джарир передал со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «С украшений взимается закят».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Мансура или кого-то другого, от Ибрахима, который сказал: «На него не налагается закят, пока не пройдет над ним год».
Яхья ибн Я‘ля ат-Тайми передал со слов Мансура, а тот — со слов Я‘ли ибн Ну‘мана, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «На него не налагается закят, пока не пройдет год с того момента, как он приобрел его».
Передал нам Джарир со слов Мансура, а тот — со слов аль-Хакама, который сказал: «‘Али спросили о человеке, у которого есть долг, причитающийся с другого человека. Он ответил: “Пусть владелец имущества выплатит с него закят. Если же долг стал безнадежным и он опасается, что его не вернут, то ему дает
Гундар передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Раб может раздавать милостыню в размере менее дирхема».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принимал приглашение раба».
Ваки‘ передал от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Пусть зачтет это».
Джарир передал от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Закят аль-фитр за малого и взрослого, свободного и невольника — за каждого человека пол-са‘ пшеницы».
Джарир передал от Мансура, от Муджахида, который сказал: «За каждого человека пол-са‘ пшеницы, а если [выплачивают] не пшеницей, а финиками, изюмом или сухим творогом (акыт), то полный са‘».
Хушайм передал со слов Мансура, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал то же самое, что и аш-Ша‘би, относительно тех свободных, которые не постились.
Джарир передал со слов Мансура, тот — от Ибрахима, тот — от аль-Асвада, а та — от ‘Аиши, которая сказала: «Мне больше нравится, когда Аллах дарует людям достаток, чтобы они дополняли [выдачу] до одного са‘ пшеницы за каждого человека».
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид передал со слов Мансура, а тот — от Муджахида относительно слов Всевышнего: «...и отдавайте должное в день уборки урожая», сказав: «Когда ты собираешь урожай и приходят бедняки, ты даешь им из него; когда ты связываешь его в снопы, ты даешь им из него; когда ты складываешь е
… подобное хадису Абу Усамы: «Умар отдал коня на пути Аллаха, а затем увидел его на рынке выставленным на продажу. Он спросил Пророка, да благо
Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура и Ибн Абу Наджиха, от Муджахида относительно слов Всевышнего: «...в имуществе которых есть право известное...» (70:24-25), он сказал: «Помимо закята».
Джарир передал от Мансура, от Ибрахима относительно слов Всевышнего: «...в день воскресения им на шеи будет надето то, что они скупились [отдать]» (3:180), что он сказал: «Это ошейник из огня».
Ваки’ передал от Суфьяна, от Мансура, от Тальхи, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, нашел финик и сказал: «Если бы я не опасался, что он из садаки, я бы съел его».
«Говорили: "Поистине, садака предназначена лишь для бедняков и мухаджиров"».
«Начинают с умершего, совершая ему омовение, как для молитвы».