«Вы — верующие, если пожелает Аллах».
«Ибрахима спросили о человеке, который спрашивает другого: “Являешься ли ты верующим?” Он ответил: “Ответ на это — нововведение (бид’а), и меня не радует, что я усомнился”».
«Я слышал, как Шакик говорил — когда его спросил человек: «Слышал ли ты, как Ибн Мас'уд говорил: «Кто засвидетельствовал, что он верующий, пусть засвидетельствует, что он в Раю?» — он ответил: «Да».
«Его спросили о человеке, который увидел свет в глубине ночи? Он ответил: «Если бы в этом было благо, то сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, обратили бы на это внимание».
Передал нам Джарир ибн ‘Абдульхамид со слов Мугиры, от Симака ибн Саламы, от ‘Абдуррахмана ибн ‘Исмы, который сказал: «Я был у ‘Аиши, когда к ней пришел посланник от Му‘авии с подарком и сказал: “Это прислал Повелитель правоверных”. Она приняла его подарок. Когда посланник вышел, мы сказали: “О Мать
Передал нам Джарир со слов Мугиры, от ‘Усмана ибн Ясара, от Тамима ибн Хазлама, который сказал: «В тот день, когда в Куфе впервые поприветствовали наместника титулом “эмир”, аль-Мугира ибн Шу‘ба вышел из дворца, и один человек из племени Кинда встретил его и поприветствовал титулом “эмир”. Он спроси
«Ибрахим сказал: “Достаточно того, кто сомневается в аль-Хаджадже: да проклянет его Аллах”».
Передал нам Джарир, от Мугиры, что у ‘Умара ибн Абдуль-Азиза были ночные собеседники, и знаком между ним и ими было то, что он говорил им: “Когда пожелаете”.
Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам Абу ‘Авана, который сказал: “Передал нам аль-Мугира, от Сабита ибн Хурмуза, от ‘Аббада, который сказал: “Аль-Мухтар принёс ‘Али ибн Аби Талибу деньги из аль-Мадаина, а управлял ими его дядя Са‘д ибн Мас‘уд”. Он сказал: “Он положил деньги перед ним, а
Передал нам Абу ‘Авана, от аль-Мугиры, от Кудамы ибн ‘Аттаба, который сказал: «Я видел, как ‘Али произносил проповедь, и к нему пришёл человек и сказал: “О повелитель правоверных, спаси племя Бакр ибн Ваиль, ибо племя Бану Тамим избивает их в Кунасе”. ‘Али сказал: “Ха”, — и продолжил свою проповедь.
«Абу Джафар Мухаммад ибн Али сказал: «О Аллах, Ты знаешь, что я не являюсь для них имамом».
«Оно аннулируется. А если умер завещатель, а затем тот, кому завещали, то оно принадлежит его наследникам».
«Ему полагается треть того, что он завещал ему, и треть того, что он приобрел».
«Передал нам Шарик от Мансура и Мугиры, от Ибрахима о человеке, который оставил шестерых сыновей и завещал (кому-то) долю, равную доле одного из своих детей. Мансур сказал: «Расчет из семи, он входит вместе с ними». Мугира же сказал: «Его доля уменьшается, и ему не
«Если он завещал их обоих, то они (выплачиваются) из трети (имущества), имея в виду хадж и закят».
«Если он завещал совершить хадж, а сам не совершал его, то это из трети».
Передал нам Джарир со слов Мугиры, который сказал: «Я полагаю, что это от Ибрахима относительно человека, который запечатывает свое завещание и говорит людям: "Свидетельствуйте о том, что в нем". Он сказал: "Это недействительно, пока он не прочитает его им или пока оно не будет прочитано ему, и он н
Передал нам Джарир со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима относительно человека, который завещает освобождение своего раба во время болезни и делает другие завещания. Он сказал: «Начинают с освобождения раба до других завещаний. А если он завещал купить для него душу и освободить ее, то эта душа с
«Начинают с освобождения раба только тогда, когда он назвал конкретного невольника».
«А когда при разделе присутствуют родственники, сироты и бедняки, то наделите их чем-нибудь из него...» (ан-Ниса, 8). Он сказал: «Когда люди делили наследство, и эти люди присутствовали при этом, им выделяли небольшую часть из н