«Передал нам Суфьян от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: "Говорилось: "Тот, кто имеет долю, имеет больше прав, чем тот, у кого нет доли"».
Ваки‘ сказал: «И передал не Суфьян от Мугиры, от Ибрахима о человеке, который умер и оставил двух сестер по отцу и двух сестер по отцу и матери, он сказал: "Говорилось: "Тот, кто имеет долю, имеет больше прав, чем тот, у кого нет доли"».
«Сын, рожденный после проклятия, — его ‘асаба — это ‘асаба его матери; они наследуют ему и выплачивают за него дию (выкуп за кровь)».
Передал нам Хушайм от Мугиры, который сказал: сообщил мне Катан ибн ‘Абдуллах ад-Дабби, что женщина села на корабль на Евфрате вместе со своим сыном, и они оба утонули, и не было известно, кто из них умер раньше другого. Мы пришли к Шурайху и рассказали ему об этом, и он сказал: «Пусть каждый из них
«Ни один из них не наследует из того, что он унаследовал от другого».
«Наследство найденыша (лакит) подобно статусу находки (люката)».
«Он наследует в соответствии с тем, через какой орган он мочится».
«Они наследовали друг другу на основании родственных связей, которые они поддерживали».
«Ребенок, рожденный в прелюбодеянии, не наследует. Наследует лишь тот, чей отец не подвергается наказанию (хадд) [за прелюбодеяние], и чья мать находится в собственности [отца] посредством брака или покупки».
«Если умирает ребенок, а один из его родителей — мусульманин, он сказал: “Его наследует мусульманин из них, а не неверующий”».
Передал нам Джарир от Мугиры, со слов аш-Ша‘би, который сказал: «Али вынес решение относительно двух мужчин, вступивших в близость с женщиной в течение одного периода чистоты, после чего она родила. Он постановил, что ребенок принадлежит им обоим: он наследует им, а они наследуют ему, и он остается
«Умар вынес решение в этом вопросе, опираясь на мнение знатоков физиогномики (кафа)».
«Если он подал голос, то его выкуп (дийя) и наследство становятся полными».
«Подача голоса (истихляль) — это крик».
«Женщины не наследуют из прав покровительства, кроме того, что они сами освободили».
«Я спросил его о человеке, который освободил своего невольника, а затем умер. Умер и вольноотпущенник, оставив того, кто его освободил (его отца и сына). Ибрахим сказал: “Отцу полагается одна шестая, а остальное — его сыну”».
«Ибрахим говорил: “Отцу — одна шестая права наследования, а сыну — пять шестых права наследования”».
«Они наследуют друг другу по родству (архам), а их преступления (дият) ложатся на ‘акилю (родственников) их господ».
«Право наследования покровительства (аль-вала) принадлежит старшему».
«Наследование подкидыша подобно [правилам] находки».