Сообщил нам Исма‘ил ибн Абан, передал нам Му‘авия ибн ‘Аммар ад-Духний от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Вошел Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в Мекку в день ее взятия, и на нем была черная чалма, будучи не в состоянии ихрама.
Хадисы передатчика
- Хадис 1976Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о входе в Мекку без ихрама, не совершая хадж или умруأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ الدُّهْنِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :دَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ حِينَ افْتَتَحَهَا وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ
- Хадис 2247Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о человеке, у которого есть несколько женأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَافَرَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ
«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлялся в путь, он устраивал жребий среди своих жен, и та, чья жребий выпадал, отправлялась в путь вместе с ним».
- Хадис 2303Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о возвращении жены (ар-раджаа)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :طَلَّقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا
Передали нам Исмаил бин Халиль и Исмаил бин Абан, которые сказали: «Передал нам Яхья бин Аби Заида от Салиха бин Салиха, от Саламы бин Кухайля, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, от Умара, который сказал: „Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) развелся с Хафсой, а затем верну
- Хадис 3148Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о наследстве ребенка, рожденного вне бракаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالْمَرْأَةِ ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا ، قَالَ : لَا بَأْسَ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ حُبْلَى ، فَإِنَّ الْوَلَدَ لَا يَلْحَقُهُ .
«В этом нет ничего страшного, кроме случая, когда она беременна, ибо ребенок тогда не присоединяется к нему».
- Хадис 3153Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследстве ребенка, рожденного вне бракаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ قَالَ فِي وَلَدِ الزِّنَا لِأَوْلِيَاءِ أُمِّهِ : خُذُوهُ إِنَّكُمْ تَرِثُونَهُ وَتَعْقِلُونَهُ ، وَلَا يَرِثُكُمْ
Передал нам Исма‘ил бн Абан от Мусы бн Мухаммада аль-Ансари, который сказал: Передал мне аль-Харис бн Хасира от Зайда бн Вахба, от ‘Али, что он сказал о ребенке от прелюбодеяния по отношению к родственникам его матери: «Заберите его, поистине, вы наследуете ему и выплачиваете за него выкуп (дийат),
- Хадис 3416Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о достоинстве суры «Корова»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ تُوِّجَ بِهَا تَاجًا فِي الْجَنَّةِ
«Тот, кто прочитает суру „Аль-Бакара“, будет увенчан ею короной в Раю».
- Хадис 3482Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о достоинстве того, кто прочитал десять аятовحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ قَرَأَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ
«Тот, кто прочитает десять аятов, не будет записан среди беспечных».
- Хадис 3487Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о том, кто прочитал сто аятовحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ
«Тот, кто прочитает за ночь сто аятов, будет записан среди смиренных (аль-канитин)».