Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри передает: «Один человек из Бани Са‘д бин Лайс наехал на лошади на человека из Джухайны и отрубил ему палец на ноге, отчего тот хромал, пока не умер. Умар сказал джухайнитам: «Поклянутся ли пятьдесят человек из вас, что именно он нанес ему удар и что он умер

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Племя хузалитов отреклось от одного из своих соплеменников, который промышлял воровством у паломников, сказав: „Мы отреклись от него, и если кто-нибудь застанет его за воровством, его кровь дозволена (не влечет наказания)“. И вот гр

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу аз-Зинада, что Умар ибн аль-Хаттаб заставил женщину принести пятьдесят клятв, после чего назначил на их основании выплату дийата.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Симака ибн аль-Фадля, который сказал: «Умар ибн Абд аль-Азиз написал относительно раба, которого ударил его господин — мясник — сандалией или чем-то еще, после чего тот проболел несколько дней и умер: „Заставьте его родственников поклясться (пятьдесят раз, как я пола

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Тот, кто был убит в давке, — его дийат лежит на людях, на тех, кто присутствовал там во время пятничной или иной молитвы».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Матра, от Икримы относительно четырех свидетелей, которые свидетельствовали против человека в прелюбодеянии, после чего он был побит камнями до смерти, а затем один из них отказался от своих слов: «На нем лежит четверть дийата, и он освобождает раба».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно группы людей, которые подрались между собой, будучи соседями, и среди них был найден убитый: «Если будет представлена ясная улика (байина) против конкретного человека, что он убил его, то с ним поступают по закону кисаса. Если же улика не представле

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Шубрумы, который сказал: «Кто бы из них ни умер, его дийата лежит на другом, то есть каждый из них отвечает за своего товарища. И если один человек уцепился за другого, то кто бы из них ни умер, его дийат лежит на оставшемся в живых».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно людей, которые выпили вина, опьянели и убили друг друга: «Мы считаем, что опьянение нисколько не отменяет возмездия (касас), они предаются смерти друг за друга и с них взыскивается кисас друг за друга».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Хишам ибн Хубайра вынес решение в отношении людей, находившихся в воде и боровшихся в ней, в результате чего один из них умер в воде: двое свидетельствовали против троих, а трое свидетельствовали против двоих. Он постановил распределить его дийат между ними

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если он [зародыш] в стадии мудги (кусочек мяса), то штраф составляет две трети гурры (рабыни/возмещения), а если в стадии сгустка крови (аляка) — то треть».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если выкидыш очевиден, то за него полагается гурра (возмещение), если он не подал голос (при рождении). Если же он подал голос, то за него выплачивается полная дийат: если это мальчик — тысяча динаров, а если девочка — пятьсот динаров».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: Они сказали: «Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, постановил в отношении выкидыша выплату гурры: раба или рабыню».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, который сказал: Две женщины из племени хузейль подрались, и одна из них бросила в другую камень, попавший той в живот, что привело к ее смерти и выкидышу плода. Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приве

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Умар советовался с людьми относительно женщины, которая ударила другую шестом, намереваясь применить к ней возмездие (кисас), а затем спросил: «Было ли от Пророка, да благословил его Аллах и приветствует, какое-либо решение на это

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Гурра — это раб, рабыня или конь». Я спросил: «Это упомянуто в хадисе Умара?» Он ответил: «Да».

Абд ар-Раззак: Убада передал от аль-Хаджаджа, от Макхуля, от Зейда, который сказал: «Если зародыш появляется на свет живым, его выкуп становится полным, независимо от того, издал он крик при рождении или нет».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Сообщил мне Саид ибн Абу Аруба, который сказал: Я слышал, как Катада говорил: «Если он родится доношенным... я не назначу ему долю в наследстве, пока он не издаст звук при рождении».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Стоимость гурры составляет пятьдесят динаров».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Зародыш не наследует и размер его выкупа не становится полным, пока он не издаст звук при рождении. Если же он чихнул, то это, по моему мнению, приравнивается к издаванию звука при рождении».