Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов ‘Алькамы бин Абу ‘Алькамы, от его матери передал: «Я спросила ‘Аишу: "Покроем ли мы Каабу?" Она ответила: "Правители избавят вас от этого, но вы очищайте ее благовониями"».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аль-А‘маша, от Минхаля бин ‘Амра, от Са‘ида бин Джубайра передал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса о словах Всевышнего: <И Его Трон был на воде>. Я спросил: "На чем же была вода до того, как было сотворено что-либо?" Он ответил: "На поверхности ветра"». Ибн Джурайдж сказал: «С

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Айюба передал: «Кааба была построена из пяти гор: Лубнан, горы Зайта, аль-Джуди, горы Синай и Хира, причем ее основание было из Хира».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал, что Катада сказал: «Аллах поместил Байт (Каабу) вместе с Адамом. Аллах низвел Адама на землю, и местом его схождения была земля Индии. Голова его достигала неба, а ноги стояли на земле, и ангелы боялись его. Затем он был уменьшен до шестидесяти локтей. Адам опе

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от аз-Зухри передал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, достиг совершеннолетия, женщина воскуряла благовония в Каабе, и искра от ее курильницылетела на одежды Каабы, и они сгорели. Курайшиты стали совещаться по поводу ее сноса, но боялись

Абд ар-Раззак передал со слов Ма‘мара от Язида бин Аби Зияда со слов Муджахида, который сказал: «Когда Дом был разрушен в эпоху джахилии, а затем они стали строить его и дошли до места Уголка, перед ними появилась змея, шея которой была подобна верблюжьей шее, и люди испугались, что кто-либо приблиз

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Абдуллы со слов Абу ат-Туфайля передал: «В эпоху джахилии Кааба была построена из сухой кладки без использования глины (раджм), и она была размером с то, через что может перемахнуть козочка. У нее не было крыши, и покрывала просто набрасывались на нее, а затем спуска

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба и Касира ибн Касира ибн аль-Мутталиба ибн Аби Вада‘а (причем один из них дополнял другого), со слов Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «О молодежь, спрашивайте меня, ибо я вот-вот уйду из вашей среды!» И люди стали задавать ему много вопросов. Один мужчин

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара: «До меня дошло сообщение о том, что камень пробыл на горе Абу Кубайс сорок лет, словно белая губка (или цветущее растение са‘ама)».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, что когда Абд аль-Мутталиб откопал Замзам, он построил вокруг него водоем. Он и его сын аль-Харис стали черпать воду и наполнять этот водоем, чтобы поить из него паломников. Люди из завистников-курайшитов разрушали его ночью, а Абд аль-Мутталиб восстана

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара: «Ибн Тавус сообщил мне со слов своего отца: “Мне сообщил тот, кто слышал, как Аббас ибн Абд аль-Мутталиб говорил, стоя у Замзама и приподнимая руками свою одежду: «О Аллах, поистине, я не дозволяю ее для омовения от осквернения (гусль), однако для пьющего» — полагаю

… подобное этому. Он слышал, как ‘Аббас бин ‘Абд аль-Мутталиб говорил, стоя возле Замзама и приподнимая свои одежды рукой: «О Аллах, поистине, я не разрешаю ее для с

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури от Ибн Хусайхма, от Вахба бин Мунаббиха, который сказал: «Мы находим ее в Книге Аллаха (то есть Замзам) как питье праведников; она сокровенная, пища для насыщения, исцеление от болезни, не исчерпывается и не порицается».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Замзам — это пища для насыщения и исцеление от болезни».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Хусайхма о том, что Муджахид говорил: «Она — для того, для чего ее выпили», и он говорил: «Она приносит пользу в том, для чего ее выпили».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Когда Ибн аз-Зубайр захотел вынести водопой (сикайю) из мечети, Ибн ‘Аббас сказал ему: "Ты не последовал праведности того, кто праведнее тебя, и не последовал грехопадению того, кто греховнее тебя"».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн ‘Уйайны, от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал подобное: "Молитва в моей мечети лучше тысячи молитв в любых других мечетях, кроме Заповедной мечети"».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва в мечети Медины лучше тысячи молитв в других мечетях, кроме Заповедной мечети».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Молитва в этой моей мечети лучше тысячи молитв в других мечетях, кроме Заповедной мечети"».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Молитва в Заповедной мечети лучше ста молитв в Медине».