Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность закят аль-фитр для мужчины и женщины, свободного и раба — са‘ фиников или са‘ ячменя». Ибн Умар сказал: «Впоследствии люди приравняли это к дв

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абдаллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, подобно хадису ‘Убайдуллаха: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел выплачивать закят аль-фитр за каждого свободного, раба, мусульманина, малого и великого — са‘ фиников или са‘ ячменя».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который бывало говорил: «Свободный и раб должны выплатить два мудда пшеницы или са‘ фиников, а джура (пшеница грубого помола) равна половине пшеницы».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Асима, от Абу Килабы, который сказал: «Мне сообщил человек, что Абу Бакр ас-Сиддик приравнял полса‘ пшеницы на двоих человек».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «До меня дошло, что Абу Бакр выдал закят аль-фитр в размере двух муддов».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Умар бин Абд аль-‘Азиз написал предписание взимать по дирхему за каждых двоих — имея в виду закят аль-фитр». Ма‘мар сказал: «Это из расчета по мере сыпучих тел».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Исма‘иля бин Умайи, от ‘Ияда бин Абдаллаха, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Мы выдавали закят аль-фитр во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, са‘ фиников, са‘ ячменя, са‘ изюма, пока не настало время Му‘авии, когда пшеницы стало м

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира, от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана, который сказал: «Велели человеку отдавать перед выходом са‘ фиников или полса‘ пшеницы».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Сулеймана ат-Тейми, от Абу Мидхляза, что Ибн Умар почитал за лучшее отдавать финики.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайиба, который сказал: «Закят аль-фитр для тех, кто постился — два мудда пшеницы или са‘ фиников».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килабы, который сказал: «Им нравилось выплачивать закят аль-фитр за малого и великого, и даже за зародыш во чреве матери».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Считалось желательным, чтобы жители бедуинских селений выходили в день праздника, один из них становился их имамом, и они выплачивали закят аль-фитр».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Исма‘иля бин Умайи, что Ибн аль-Мусайиб сказал относительно жителей пустыни: «Поистине, преуспел тот, кто очистился (подал закят)» (Коран, 87:14).

Ма‘мар сказал: Катада сказал относительно слов: «Поистине, преуспел тот, кто очистился» (Коран, 87:14) — «Благодаря праведному делу».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Закят аль-фитр — это сунна, она обязательна и для жителей пустыни».

«Если они постились с тобой в Рамадан, пока не разговелись, то накорми их за них (выплати закят аль-фитр)».

«У Ибн Умара было два мукатяба, и он не выплачивал за них закят аль-фитр».

«Человек не выплачивает за своего мукатяба закят аль-фитр, если пожелает».

«За них не выплачивают (сами они), они — имущество, так пусть же за них выплатят».

«Не выплачивай (закят аль-фитр) ни за кого, кроме того, кто совершал молитву и постился».