«Мы уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников».
«Сновидение мусульманина — это одна из сорока шести частей пророчества».
«Если человек сделал завещание, а затем отменил его, то действует последнее. Если же он не отменил его, то оба они исполняются в пределах его трети пропорционально».
«Ему ничего не полагается, ибо он завещал ему, когда тот уже был мертв».
«Оно распределяется среди родственников, если их нет — то среди вольноотпущенников, а если нет и их — то среди соседей».
«Такой-то свободен, и такой-то свободен» — не назвав имен — «если я умру во время этой моей болезни». Человек выздоровел, и его рабы начали тяжбу с ним перед судьей аль-Джанда. Он посовет
«Если на человеке лежит какая-то обязательная вещь, то она (выплачивается) из всего имущества».
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля со слов Ма‘мара, а тот — со слов аз-Зухри, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз признал действительным завещание ребенка.
«Его завещание не действительно, за исключением того, что не имеет большого значения».
«А когда при разделе присутствуют родственники...» (ан-Ниса, 8): «Это твердое (мухкам) предписание».
«Урва сказал: "Несправедливость живого, которую следует исправить, подобна несправедливости умершего, которую следует исправить"».
Передал нам Ибн Мубарак от Ма'мара, от Симака ибн аль-Фадля, который сказал: «Я слышал, как Вахб рассказывал от аль-Хакама ибн Мас'уда: „Я был свидетелем, как Умар включил братьев по отцу и матери вместе с братьями по матери в треть. Один человек сказал ему: „Ты же вынес решение в прошлом году иначе
«Они не отстраняют (других) и не наследуют».
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида: «‘Умар написал решение по вопросу о деде и каляля (наследниках, не имеющих прямых потомков или родителей) на лопаточной кости, а затем стал просить у своего Господа совета (истихара). Когда же его ударили (кинжалом), он попросил принести
«Ибн аз-Зубайр умер, и он (также) не признавал за ней права на наследство».
«Они не наследуют друг другу».
«Сын, рожденный после проклятия, и сын от прелюбодеяния наследуют со стороны матери».
«Если он убил своего подопечного по ошибке, он наследует из его имущества, но не наследует из его выкупа. Если же он убил его умышленно, он не наследует ни из его имущества, ни из его выкупа».
«Он наследует по ближайшей из двух степеней родства».
«Маджус (огнепоклонник) наследует только одним способом».