«По нему не совершается молитва, он не наследует, и выкуп за него не выплачивается полностью, пока он не подаст голос».
Хадисы передатчика
- Хадис 32138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНоворожденный умирает, в то время как некоторые из его наследников уже умерлиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ قَالَفِي الْمَوْلُودِ : لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَلَا يُورَّثُ ، وَلَا تَكْمُلُ فِيهِ الدِّيَةُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ
- Хадис 32148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакой плач новорожденного служит основанием для наследованияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ إِلَّا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ
Передал нам Абд аль-Аля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ни одного новорожденного, которого не коснулся бы шайтан, и он начинает кричать от прикосновения шайтана, кроме сына Марьям и
- Хадис 32167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакова доля женщин в наследстве по праву покровительства (уаля)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّ امْرَأَةً أَعْتَقَتْ سَالِمًا أَبَا حُذَيْفَةَ وَتَبَنَّاهُ ، فَمَاتَ ، فَدُفِعَ مِيرَاثُهُ إِلَيْهَا .
Передал нам Абд аль-А’ля от Ма’мара, от аз-Зухри, что одна женщина освободила Салима, вольноотпущенника Абу Хузайфы, и усыновила его. Когда он умер, его наследство было передано ей.
- Хадис 32205Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Рожденный им, будучи невольником, принадлежит покровителям его матери»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يَجُرُّ الْوَلَاءَ إِلَّا مَا وَلَدَتْ وَهُوَ حُرٌّ
«Ничто не забирает право наследования (вала’), кроме того, что родилось, когда он был свободным».
- Хадис 32233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который принимает ислам через руки другого человека, а затем умирает: кто говорит, что он наследует емуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :إِذَا وَالَى رَجُلٌ رَجُلًا فَلَهُ مِيرَاثُهُ وَعَلَيْهِ عَقْلُهُ
«Если человек установит узы покровительства с другим человеком, то ему принадлежит его наследство, и на нем лежит обязанность выплаты его выкупа (акль)».
- Хадис 32290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине и женщине, которая принимает ислам до раздела наследстваحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الْعَبْدِ يَعْتِقُ عَلَى الْمِيرَاثِ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ
«Ему ничего не полагается».
- Хадис 32417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَأَنَّ يَهُودِيًّا حَلَبَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً فَقَالَ : اللَّهُمَّ جَمِّلْهُ ، فَاسْوَدَّ شَعَرُهُ
«О Аллах, укрась его», и его волосы стали черными.
- Хадис 32762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДостоинства Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ الرَّايَةَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : لَأَدْفَعَنَّهَا إِلَى رَجُلٍ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : فَتَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ وَكَانَ أَرْمَدَ ؛ قَالَ : وَدَعَا لَهُ فَفُتِحَتْ عَلَيْهِ خَيْبَرُ
«Я непременно вручу его человеку, который любит Аллаха и Его Посланника, и которого любят Аллах и Его Посланник». Он сказал: «Затем он плюнул
- Хадис 33054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве племени курайшитовحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :تَعَلَّمُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَلَا تُعَلِّمُوهَا ، وَقَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلَا تُؤَخِّرُوهَا ، فَإِنَّ لِلْقُرَشِيِّ قُوَّةَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ
Передал нам Абдуль-Аля от Мамара, от аз-Зухри, со слов Сахля ибн Абу Хасмы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Учитесь у курайшитов, но не учите их, и выдвигайте курайшитов вперед, но не отодвигайте их назад, ибо курайшит обладает силой двух мужчин не из числа ку
- Хадис 33310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ : مَا يُؤْخَذُ مِنْ أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ ؟ قَالَ : الْعَفْوُ
«Что берется из имущества людей зимма?». Он ответил: «Излишек».
- Хадис 33336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об иудейках и християнках, когда они захвачены в качестве пленныхحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَلَهُ أَنْ يَغْشَاهَا إِنْ شَاءَ وَيُكْرِهَهَا عَلَى الْغُسْلِ
«Если у него есть рабыня из числа людей Писания, то он может вступать с ней в близость, если пожелает, и принудить её к совершению гусля».
- Хадис 33705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ الْمَأْرِبِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍأَنَّهُ اسْتَقْطَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِلْحَ الَّذِي بِمَأْرِبَ ، فَأَرَادَ أَنْ يُقْطِعَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ كَالْمَاءِ الْعِدِّ ، فَأَبَى أَنْ يُقْطِعَهُ
Передал нам ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от Яхьи ибн Кайса аль-Ма’риби, от человека, от Абьяда ибн Хаммаля, что он просил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, выделить ему соляной рудник в Марибе. [Пророк] хотел выделить его, но один человек сказал Посланнику Аллаха, да благосл
- Хадис 33920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб имаме, который выделяет людям дополнительную часть из захваченной добычиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ النُّهْبَةِ فِي الْغَنِيمَةِ إِذَا أَذِنَ لَهُمْ أَمِيرُهُمْ ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, что его спросили о грабеже (захвате имущества) из военной добычи, если их амир разрешил им это. Он счел это нежелательным.
- Хадис 33963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕго слова: «Они спрашивают тебя о военной добыче» — и то, что упоминается в связи с этимحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِهِ : ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ ﴾؟ قَالَ : السَّلَبُ وَالْفَرَسُ
«Они спрашивают тебя о трофеях (анфаль)?» Он ответил: «Это личные вещи убитого врага (салаб) и конь».
- Хадис 33973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, разрешает ли амир забирать добычу побежденного (салаб) или нетحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ النُّهْبَةِ فِي الْغَنِيمَةِ إِذَا أَذِنَ لَهُمْ أَمِيرُهُمْ ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ
Передал нам Абд аль-Аля от Мамара, от аз-Зухри, что его спросили о грабеже (нахба) из военной добычи, если их амир разрешил им это? Он счел это нежелательным.
- Хадис 34111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек, получивший убежище (аман), бывает убитحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مُسْلِمٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْهِنْدِ قَدِمَ بِأَمَانٍ عَدَنَ ، فَقَتَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِأَخِيهِ فَكُتِبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكُتِبَ أَنْ لَا تَقْتُلَهُ وَخُذْ مِنْهُ الدِّيَةَ ، فَابْعَثْ بِهَا إِلَى وَرَثَتِهِ ، وَأَمَرَ بِهِ فَسُجِنَ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Мубарак от Ма‘мара, от Зияда ибн Муслима, что один человек из Индии прибыл в Аден по охранной грамоте, но один из мусульман убил его, отомстив за своего брата. Об этом написали ‘Умару ибн ‘Абдуль-‘Азизу, и он ответил: «Не убивай его, возьми с него выкуп (дийя) и отправь его
- Хадис 34235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о скачках и состязаниях на призحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانُوا يَتَرَاهَنُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَوَّلُ مَنْ أَعْطَى فِيهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
«Они заключали пари (на скачках) во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Аз-Зухри добавил: «Первым, кто дал на это разрешение, был ‘Умар ибн аль-Хаттаб».
- Хадис 34352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО хитрости и обмане во время войныحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى بِغَيْرِهَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда хотел отправиться в поход, обычно скрывал свои намерения, делая вид, что направляется в другое место».
- Хадис 35171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ الْمُقْسِطِينَ فِي الدُّنْيَا عَلَى مَنَابِرَ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ بِمَا أَقْسَطُوا فِي الدُّنْيَا
Передал нам Абд аль-А’ля, от Ма’мара, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абдуллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, те, кто был справедлив в земной жизни, в День воскресения будут на престолах из жемчуга перед Милостивым за то, что о
- Хадис 35553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об отрешенности от мирского (зухд)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الزَّرْعِ لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ ، وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ بَلَاءٌ ، وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ شَجَرَةِ الْأَرْزِ لَا تَهْتَزُّ حَتَّى تَسْتَحْصِدَ
Передал нам Абд аль-Ала от Мамара, от аз-Зухри, от Саида, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пример верующего подобен посеву: ветер постоянно склоняет его, и верующего постоянно постигают испытания. А пример неверующего подобен кедру: